Isaías 50:1-3
Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press
ENSINAR, CAPÍTULO 50
uma.
OBJEÇÕES CANCELADAS
TEXTO: Isaías 50:1-3
1
Assim diz o Senhor: Onde está a carta de divórcio de tua mãe, com a qual a repudiei? ou a qual dos meus credores é a quem vos vendi? Eis que por vossas iniquidades fostes vendidos e por vossas transgressões vossa mãe foi repudiada.
2
Por que, quando vim, não havia homem algum? quando liguei, ninguém atendeu? A minha mão está de alguma forma encurtada, para que não possa redimir? ou não tenho poder para livrar? Eis que à minha repreensão faço secar o mar, torno os rios em deserto; os seus peixes fedem, porque não há água, e morrem de sede.
3
Eu visto os céus de negrume, e faço de pano de saco a sua cobertura.
PERGUNTAS
uma.
Por que levantar o assunto do divórcio?
b.
O que significa a pergunta, ... não havia homem?
c.
O que peixes fedorentos têm a ver com o assunto?
PARÁFRASE
Isso é o que Jeová diz às suas objeções: eu sou o marido, você é minha esposa. Você sabe que Minha lei diz que quando um marido se divorcia de sua esposa, ele deve dar a ela uma certidão de divórcio por escrito. Você diz que eu me divorciei de você, Israel, e estou te repudiando onde está o certificado? Não, eu não me divorciei de você, você me deixou. Veja de outra forma: você acha que se tornou escravo porque eu o vendi para pagar uma dívida que eu tinha com alguém? Não devo a ninguém! Você está indo para a escravidão porque queria ser o mais parecido possível com os babilônios.
É a sua rebelião contra Mim e sua paixão e dependência de homens ímpios que trarão sua escravidão a eles. Por que todos tentaram se esconder e se afastar de Mim quando vim para salvá-los? Por que ninguém me respondeu quando chamei pelos meus profetas? Já dei a alguém motivos para pensar que não poderia salvá-lo de todos os inimigos? Não, você e todos os seus ancestrais viram com seus próprios olhos que eu os salvei de poderes maiores do que os homens.
Eu sequei mares e rios e alguns de vocês viram montes de peixes podres e fedorentos quando isso aconteceu. Também fiz grandes milagres nos céus que alguns de seus antepassados viram e escreveram em suas escrituras. Não, você não vai ser escravizado porque não tenho poder para ajudá-lo ou porque quis assim, diz Jeová.
COMENTÁRIOS
Isaías 50:1 ACUSAÇÕES: Judá está tentando justificar-se contra as acusações de Jeová (através de Seus profetas) e contra Sua promessa de seu cativeiro iminente, com algumas acusações dela mesma! Judá está tentando culpar Jeová por seus problemas com a Babilônia. Ela está acusando Jeová de rejeitá-la ilegalmente ou sem justificativa.
Esse é o ardil usual do pecador impenitente. Jeová responde referindo-os à Sua Lei. A Lei de Jeová é, claro, Sua vontade - uma revelação em termos humanos de Sua própria natureza. Não é da natureza de Jeová fazer nada sem justificativa. Em matéria de divórcio, por exemplo, se houver causa legal para o homem repudiar a mulher, ele deverá atestar a legalidade por meio de carta de divórcio escrita ( Deuteronômio 24:1 f).
Não há carta de divórcio por escrito de Jeová. Israel está separado de Jeová por seus próprios atos, não pelos dele! Ela foi atrás de outros amantes (cf. Oséias 1-3). O Senhor não quis a separação, nem é responsável por ela. Outra objeção que Israel pode propor é que o Senhor a entregará à escravidão porque a Babilônia tem algum direito sobre Ele. O pensamento é absurdo. Jeová não deve nada a ninguém! Jeová não é homem que tenha credores.
Ninguém tem quaisquer reivindicações sobre Ele! Israel irá para a escravidão por causa de suas próprias fraquezas, não de Deus. Judá flertou com os babilônios por vários anos (cf. comentários sobre Isaías, cap. 36-39). A separação foi obra dela, não do Senhor. A atitude de Jeová para com Israel é retratada graficamente na experiência de Oséias com sua esposa.
Isaías 50:2-3 REALIDADE: Israel acusou Jeová de rejeitá-la insensivelmente. Os fatos reais são bem diferentes. Muitas vezes Jeová veio a Israel (através de profetas e julgamentos providenciais e redenções) para resgatá-la de seu mergulho precipitado na escravidão pagã, mas ela não quis ouvir. Este é o registro histórico! Além disso, os fatos reais são que Deus demonstrou que Ele não apenas queria salvar Israel da escravidão, mas também tinha o poder de salvá-la.
Uma e outra vez Ele veio, mas ninguém respondeu. Na verdade, Ele foi rejeitado (cf. Isaías 30:8-11 ), até que na plenitude dos tempos Ele veio encarnado para os Seus e eles O crucificaram! Delitzsch interpreta isso como as palavras de The Servant. Certamente Isaías 50:4 f parece ser do Servo, e estes podem muito bem ser dele também.
A aparente referência ao êxodo do Mar Vermelho (... em minha repreensão eu seco o mar.) indicaria que essas eram as palavras de Jeová. Visto que Jeová e o Servo são essencialmente Um ( João 1:1-18 ; João 14:8-11 ; Colossenses 1:19 ; Colossenses 2:9 ), Isaías muda constantemente de Um para o outro nestes últimos capítulos.
Isso não é incomum. É o aspecto de perspectiva abreviada da profecia do AT. Pode estar mais próximo da interpretação correta entender Jeová como o orador em Isaías 50:1-3 e o Servo em Isaías 50:4-11 . Seja qual for o caso, o objetivo desta passagem é enfatizar a retidão e justiça de Deus na escravização iminente de Israel e implorar a Israel novamente que Ele não apenas deseja, mas é capaz de salvá-la se ela der ouvidos à Sua liderança. A revelação final e completa do propósito redentor de Jeová estará na Pessoa do Servo, que é quem se dirige a Israel a seguir.
QUESTIONÁRIO
1.
A que tipo de acusação Jeová se opõe com a referência a um atestado de divórcio?
2.
Que acusação seria respondida falando de credores?
3.
Por que Israel foi para o cativeiro?
4.
Quem está falando nos versículos um a três?
5.
Como Jeová demonstrou Seu poder para salvar?