Assim diz o Senhor: Onde está a conta do divórcio de tua mãe, a quem repudiei? ou a qual dos meus credores é que te vendi? Eis que pelas vossas iniquidades vos vendestes, e pelas vossas transgressões foi repudiada a vossa mãe.

Onde ... o guia da mãe. Sião é 'a mãe;' os judeus são os filhos; e Deus, o marido e o pai ( Isaías 54:5 ; Isaías 62:5 ; Jeremias 3:14 ).

Gesenius pensa que Deus, com a pergunta, nega que Ele tenha lhe dado 'um atestado de benefícios', como costumava ser feito com pequenos pretextos de um marido ( Deuteronômio Deuteronômio 24:1 ), ou que Ele "vendeu" os filhos dele e dela , como um pai pobre às vezes vendia ( Êxodo 21:7 ; 2 Reis 4:1 ; Neemias 5:5 ) sob pressão de seus "credores"; que foram eles que se venderam por seus próprios pecados.

Maurer, não tão bem, explica: 'Mostre a conta do id de sua mãe, quem, etc.; produza os credores aos quais você foi vendido: assim será visto que não foi de nenhum capricho meu, mas, por sua própria culpa, sua mãe foi afastada e você vendeu' ( Isaías 52:3 ). Ela antítese entre "eu te vendi" e "para (ie: por causa de) suas próprias iniqüidades, você se vendeu" ou (hebraico, nimkartem ( H4376 )) 'você é vendido', mostra o sentido é: 'Eu nunca dei a sua mãe um comprovante de vídeos regulares, eu apenas a" guardei "por um tempo e, portanto, posso, pelo meu direito como marido.

ainda assim, leve-a de volta à sua submissão. Eu não os entreguei, filhos, a qualquer credor para satisfazer uma dívida: portanto, ainda tenho o direito de um pai sobre vocês, e posso levá-lo de volta ao arrependimento, embora, como filhos rebeldes, você tenha se vendido para pecar e seus pecados. deliberação' ( 1 Reis 21:25 ).

A conta do faça de sua mãe, a quem - em vez disso, 'a conta com a qual eu a colocari de lado' (Maurer). Assim, a Septuaginta, Vulgata, Caldéia, Árabe e Siríaca.

1-3 Aqueles que professam ser pessoas de Deus, e parecem ser severamente tratados, tendem a reclamar, como se Deus tivesse sido duro com eles. Aqui está uma resposta para tais murmúrios; Deus nunca privou nenhuma de suas vantagens, exceto seus pecados. Os judeus foram enviados à Babilônia por sua idolatria, um pecado que quebrou a aliança; e eles foram finalmente rejeitados por crucificar o Senhor da glória. Deus os exortou a deixar seus pecados e impedir sua própria ruína. Por fim, o Filho veio por conta própria, mas os seus não o receberam. Quando Deus chama os homens para a felicidade, e eles não respondem, eles são justamente deixados para serem miseráveis. Para silenciar dúvidas a respeito de seu poder, são dadas provas disso. As maravilhas que acompanharam seus sofrimentos e sua morte proclamaram que ele era o Filho de Deus, Mateus 27:54.

CAPÍTULO L

Neste capítulo, Deus vindica seus tratos com seu povo,

cuja alienação é devida a eles mesmos , 1.

E, por alusão às libertações temporais conectadas com

o esgotamento do Mar Vermelho e do Eufrates, afirma seu

energia para economizar , 2, 3;

ou seja, pela obediência e sofrimentos do Messias , 4-6;

que finalmente provou ser vitorioso sobre todos os seus inimigos ,

7-9.

Os dois últimos versículos exortam à fé e confiança em Deus no

circunstâncias mais desconsoladas; com uma denúncia de

vingança sobre aqueles que deveriam confiar em seus próprios recursos ,

10, 11.

NOTAS SOBRE O CHAP. eu

Verso Isaías 50:1. Assim diz o Senhor ] Este capítulo foi entendido pelo próprio profeta; mas certamente fala mais claramente sobre Jesus de Nazaré do que sobre Isaías, o filho de Amós.

Onde é a conta - "Onde está esta conta"] Maridos, por meio de mau humor ou leviandade de temperamento , muitas vezes enviavam notas de divórcio para suas esposas em pequenas ocasiões, como lhes era permitido fazer pela lei de Moisés, Deuteronômio 24:1. E os pais, sendo oprimidos com dívidas, muitas vezes vendiam seus filhos, o que eles poderiam fazer por algum tempo, até o ano da libertação, Êxodo 21:7. Que isso era freqüentemente praticado, aparece em muitas passagens das Escrituras, e que as pessoas e a liberdade dos filhos eram responsáveis ​​pelas dívidas do pai. A viúva, 2 Reis 4:1, reclama "que o credor veio para levar para si seus dois filhos para serem escravos". E na parábola, Mateus 18:25: "O senhor, visto que seu servo não tinha que pagar, ordena que sejam vendidos, e sua esposa e filhos, e tudo o que ele tinha, e o pagamento a ser feito. " MS de Sir John Chardin. a nota sobre este lugar de Isaías é a seguinte: En Orient on paye ses dettes avec ses esclaves, car ils sont des principaux meubles; et en plusieurs lieux on les paye aussi de ses enfans. "No oriente, eles pagam suas dívidas entregando seus escravos, pois estes são sua principal propriedade de tipo descartável; e em muitos lugares eles dão seus filhos a seus credores." Mas este, diz Deus, não pode ser o meu caso, não sou governado por nenhum desses motivos, nem sou instigado por tal necessidade. Portanto, seu cativeiro e suas aflições devem ser imputadas a vocês mesmos e à sua própria tolice e maldade.