Jeremias 30:1-3
Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press
CAPÍTULO CATORZE
A FÉ DE JEREMIAH NO FUTURO
Jeremias 30:1 a Jeremias 33:26
Os capítulos 30-33, o chamado Livro da Consolação, é a única seção consistentemente esperançosa do Livro de Jeremias. É provável que esses capítulos sejam do décimo ano de Zedequias (588 aC). Pelo menos essa é a data atribuída aos capítulos 32 e 33.[243] Estes foram dias sombrios para Judá e para Jeremias. O exército caldeu estava às portas de Jerusalém. A cidade estava passando pela fome, pestilência e miséria relacionadas com as operações de cerco.
O próprio Jeremias havia sido preso no tribunal da guarda como suspeito de traição. Embora os eventos tivessem provado que ele estava falando a verdade com relação ao destino de Jerusalém, o povo ainda se recusava a reconhecer Jeremias como o homem de Deus que ele era. Eles suspeitaram que ele estava colaborando com o inimigo. Esses dias sombrios e terríveis deram origem a uma das mais belas passagens de toda a Bíblia.
Aqui está o aspecto positivo do ministério do profeta. Ele agora está começando a construir e plantar ( Jeremias 1:10 ). Às vezes, durante seu ministério, Jeremias teve permissão para ter um vislumbre dos eventos que estavam além do julgamento. Mas esta seção do livro é única porque aqui o foco está na esperança e na salvação.
Aqui o profeta trata dos grandes temas da destruição da Babilônia; o retorno do povo de Deus; a reunificação de Israel e Judá; a vinda do Messias e o estabelecimento de Seu reino.
[243] Os capítulos 30 e 31 foram atribuídos a períodos desde o tempo de Josias até o governo de Gedalias. Embora não se possa ter certeza absoluta sobre a data desses dois capítulos, é razoável supor que eles foram escritos ao mesmo tempo que os capítulos 32 e 33.
Do ponto de vista literário, esta seção contém os seguintes elementos: uma introdução ( Jeremias 30:1-3 ); uma coleção de oráculos poéticos ( Jeremias 30:4 a Jeremias 31:22 ); duas coleções de sermões em prosa ( Jeremias 31:23-40 ; Jeremias 32:26 a Jeremias 33:26 ); um relato narrativo de um ato simbólico ( Jeremias 32:1-15 ); uma oração por esclarecimento ( Jeremias 32:16-25 ).
Uma análise tópica do material nestes capítulos sugere o seguinte esboço: (1) a promessa de restauração ( Jeremias 30:4-24 ); (2) as bênçãos da restauração ( Jeremias 31:1-40 ); e (3) confiança na restauração ( Jeremias 32:1 a Jeremias 33:26 ).
INTRODUÇÃO Jeremias 30:1-3
TRADUÇÃO
(1) A palavra que veio a Jeremias da parte do Senhor, dizendo: Assim diz o Senhor Deus de Israel: Escreve para ti num livro todas as palavras que te tenho falado. (3) Pois eis que vêm dias (oráculo do SENHOR) em que reverterei a sorte do MEU povo Israel e Judá, diz o SENHOR, e os farei voltar à terra que dei a seus pais e eles a retomarão.
COMENTÁRIOS
Os três primeiros versículos do capítulo 30 servem para introduzir o Livro da Consolação. Aqui Jeremias é ordenado pelo Senhor a registrar em um livro [244] as palavras que Deus lhe disse sobre o futuro da nação. Ao contrário da coleção de profecias mencionadas no capítulo Jeremias 36:1-6 , este livro não parece ser destinado à proclamação pública, mas sim ao conforto pessoal do profeta.
Isso é sugerido pelas palavras escreva para o seu próprio bem ( Jeremias 30:2 ). A palavra hebraica membro (livro) pode se referir a qualquer tamanho de documento, desde uma única página até um extenso tratado.
[244] Embora alguns estudiosos pensem que o livro mencionado aqui compreende apenas o capítulo 30.31, provavelmente é melhor incluir também os capítulos 32-33.
Os capítulos 30-33 foram descritos como um pequeno oásis verde no meio de um deserto seco e estéril.[245] O versículo três dá o tom de toda a seção. A razão pela qual Jeremias deve compilar outro livro é porque há coisas gloriosas para o povo da aliança. Ver! os dias estão chegando é uma expressão que aponta para um tempo certo, mas indefinido, no futuro. Três coisas maravilhosas são estipuladas como parte desses dias futuros.
(1) Deus reverterá novamente o cativeiro, ou seja, reverterá a sorte de Seu povo. (2) Israel e Judá serão novamente reunidos. (3) O povo de Deus retornará à terra que Ele deu a seus pais.
[245] F. Cawley, Jeremiah, O Novo Comentário Bíblico (Grand Rapids: Eerdmans, 1964), p. 626.