Jeremias 31:21,22
Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press
C. Uma Nova Criação Jeremias 31:21-22
TRADUÇÃO
(21) Erga para si mesmo marcas de estrada, estabeleça sinalizações! Direcione seu coração para a estrada, o caminho que você tem andado! Volta, ó Virgem de Israel, volta para estas tuas cidades! (22) Até quando você vai perder tempo, ó filha rebelde, porque o Senhor criou uma coisa nova na terra: uma mulher cercará um homem.
COMENTÁRIOS
Jeremias 31:21-22 formam uma unidade distinta no capítulo 31. A certeza da restauração é indicada em Jeremias 31:21 quando Jeremias exorta aqueles que vão para o cativeiro a marcar a estrada em que viajam para o exílio, para que possam conhecer a rota de retorno.
Eles devem erigir, por assim dizer, marcos (pilares de pedra) e montes altos ou placas de sinalização para marcar o caminho de casa. Eles devem voltar sua atenção para aquela estrada a fim de que possam refazer seus passos. Jeremias conclama a virgem de Israel, a nação, a retornar à Palestina ( Jeremias 31:21 ). Até quando, pergunta o profeta, você hesitará em voltar para sua terra? A filha apóstata é admoestada a deixar de lado sua relutância rebelde.
Na última parte de Jeremias 31:22 , o profeta apresenta um sinal maravilhoso como incentivo à nação relutante. O Senhor criou uma coisa nova na terra (ou terra). Essas palavras introduzem um milagre que reverte completamente a experiência humana comum. É algo inteiramente novo, algo que nunca havia acontecido antes.
Uma mulher deve cercar (ou cercar) um homem. Muitas interpretações dessas palavras que foram propostas claramente não satisfazem os requisitos do contexto.[269] Para expor a maravilhosa profecia deste versículo, três perguntas precisam ser feitas.
[269] Todas as seguintes interpretações foram oferecidas: (1) a mulher se tornará viril em espírito; (2) a mulher ficará perto do homem; (3) a mulher buscará proteção do homem.
1. Quem é a mulher que é o assunto da profecia? A maioria dos comentaristas assume que a mulher é Israel. O suporte para essa interpretação é obtido da alusão à nação como a virgem de Israel no verso anterior e uma filha apóstata no verso atual. Embora essa interpretação não possa ser absolutamente descartada, outra interpretação é totalmente possível. Muitos anos antes da época de Jeremias, Isaías profetizou sobre uma virgem que milagrosamente daria à luz uma criança que seria Emanuel (Deus conosco).
É possível que Jeremias esteja se referindo a essa mesma mulher? Certamente uma virgem dando à luz uma criança cumpriria os requisitos desta passagem que afirma que o Senhor criaria uma coisa nova. Esta seção específica de Jeremias (capítulos 30-31) contém várias predições messiânicas e, portanto, uma referência ao nascimento virginal de Cristo não estaria fora de lugar.
2. Quem é o homem objeto da sentença? A palavra hebraica usada aqui ( gever) não é a palavra comum para um homem como um frágil ser feito de barro. Pelo contrário, é a palavra para o homem por excelência, forte, viril, poderoso. Os comentaristas geralmente raciocinam que se Israel é a mulher, então o homem deve ser o marido divino ou o Senhor. É a opinião do presente escritor que o Homem aqui não é outro senão o Messias.
Certamente o uso da palavra hebraica gever e palavras relacionadas para o Messias não é sem paralelo (ver Zacarias 13:7 ).
3. O que está envolvido no verbo usado aqui? O verbo hebraico traduzido bússola significa literalmente cercar. O verbo poderia muito bem descrever o fato de que um filho varão está envolvido no ventre de uma mulher. Pode-se argumentar que isso não seria nada de novo, como exige o contexto. Mas se a mulher mencionada aqui é a virgem e se o homem é aquela coisa santa que nasceu dela que deveria ser chamada de Filho de Deus ( Lucas 1:35 ) então certamente isso poderia ser uma coisa nova criada pelo próprio Senhor. .