Jeremias 32:6-15
Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press
B. A Compra de um Campo Jeremias 32:6-15
TRADUÇÃO
(6) E Jeremias disse: Veio a mim a palavra do SENHOR, dizendo: (7) Eis que Hanameel, filho de Salum, teu tio, virá a ti, dizendo: Compra para ti o meu campo que está em Anatote, porque o possuis. o direito de resgate para comprá-lo. (8) E Hanameel, meu primo, veio ao Pátio da Guarda assim como o Senhor tinha falado, e disse-me: Compra o meu campo, por favor, que está em Anatote, na terra de Benjamim; pois Tu tens o direito de posse e redenção.
Adquira você mesmo! E eu sabia que era a palavra do SENHOR. (9) E comprei o campo que estava em Anatote de Hanamel, meu primo, e pesei para ele a prata, dezessete siclos de prata. (10) Então eu escrevi uma escritura e a selei e tive homens testemunhando e pesei a prata na balança. (11) E tomei a escritura de compra, a cópia lacrada como é costume e legal, e a cópia aberta; (12) e dei a escritura de compra a Baruque, filho de Nerias, filho de Maaseias, na presença de Hanamel, meu primo, e na presença de todos os homens de Judá que estavam sentados no pátio da guarda.
(13) E dei ordem a Baruque na presença deles, dizendo: (14) Assim diz o SENHOR dos Exércitos, o Deus de Israel: Toma estas escrituras, esta escritura de compra selada e esta escritura aberta, e põe-nas num vaso de barro em para que durem muitos dias. (15) Pois assim diz o Senhor dos Exércitos, o Deus de Israel: Ainda nesta terra se comprarão casas, campos e vinhas.
COMENTÁRIOS
Naqueles dias sombrios, quando a catástrofe nacional estava tomando forma, a palavra do Senhor veio a Jeremias. Deus revelou a ele que um parente, Hanamel, viria visitá-lo na corte da guarda, solicitando que ele exercesse seu direito e dever como parente próximo de comprar um campo em Anatote. Que Hanamel era primo de Jeremias fica claro em Jeremias 32:8-9 .
[281] A lei de posse da terra no antigo Israel previa que uma propriedade permanecesse dentro de uma família ( Levítico 25:25 ). Se uma propriedade tivesse de ser vendida, o parente mais próximo tinha o dever e o direito de comprá-la. O procedimento seguido em tais casos é claramente delineado no quarto capítulo de Rute. A tribo de Levi não recebeu uma herança tribal após a conquista, os sacerdotes receberam treze cidades ( Josué 21:19 ) e os levitas quarenta e oito ( Josué 21:41 ; Números 35:2-9 ).
Assim, os sacerdotes teriam propriedades que só poderiam ser vendidas a outros membros da tribo de Levi ( Levítico 25:32-34 ).
[281] As palavras que seu tio se refere a Salum em Jeremias 32:7 . Em Jeremias 32:12 , a palavra filho de parece ter sumido do texto, sem dúvida acidentalmente omitida por um copista. A Septuaginta, Peshitta e vários manuscritos hebraicos apóiam a leitura filho de em Jeremias 32:12 .
A hipótese de que Hanamel em Jeremias 32:12 é um indivíduo diferente daquele mencionado nos versículos anteriores é muito improvável.
Hanamel fez sua aparição na corte da guarda assim como Deus havia revelado. Pode-se apenas conjecturar por que Hanamel desejava se desfazer de sua propriedade. Ele pode ter precisado converter seus imóveis em prata para saldar dívidas. Por outro lado, ele pode ter desejado deixar a área por causa da ameaça caldeia. Jeremias sendo o parente mais próximo teve a primeira oportunidade de comprar a propriedade.[282]
[282] Hanamel ou não tinha filhos ou eles eram muito jovens para assumir a propriedade da propriedade.
Uma transação comercial foi realizada lá no pátio da guarda. Com atenção a todos os detalhes legais, a venda foi concluída e a escritura lavrada nos moldes habituais. O preço de compra foi acordado mutuamente e as moedas de dezessete siclos de prata foram cuidadosamente pesadas. -O preço parece ser muito baixo e várias explicações foram propostas para esse fato. Talvez o campo fosse pequeno para começar.
Não é nada improvável que um pânico imobiliário tenha sido criado pelas recentes incursões babilônicas. Além disso, no antigo Israel, o preço de qualquer propriedade diminuía à medida que o ano do Jubileu, a cada quinquagésimo ano, se aproximava, pois naquele ano todos os bens imóveis eram devolvidos aos proprietários originais.
A transação comercial conduzida por Hanamel e Jeremiah foi iluminada por inúmeras descobertas no antigo Oriente Próximo. (a) Jeremias escreveu no livro ( Jeremias 32:10 ). A palavra livro traduzido (hebraico sepher ) pode se referir a qualquer tamanho de documento. Aqui o livro é a nota fiscal ou a escritura ou ambos. Jeremiah estabeleceu neste documento comercial todos os detalhes da transação.
(b) De acordo com o procedimento legal antigo, uma cópia duplicada do contrato foi feita. Os babilônios encaixotavam seus contratos legais em um envelope de argila no qual era registrada uma cópia do documento. O envelope externo de argila estava aberto para exame a qualquer momento; a tabuinha interna de argila era consultada se surgisse algum desacordo e se suspeitasse que o contrato havia sido adulterado. Nesse caso, o envelope de argila era quebrado na presença de testemunhas para ver se o texto lacrado ou oculto concordava com o registrado no envelope.
A referência ao contrato de compra selado e aberto em Jeremias 32:11 ; Jeremias 32:14 é para a tábua interna e o envelope externo.
(c) Testemunhas foram convocadas ( Jeremias 32:10 ). Eles aparentemente leram e assinaram o contrato ( Jeremias 32:12 ).
(d) A prata foi pesada na balança ( Jeremias 32:10 ).
(e) As duas cópias do contrato foram dadas a Baruch para serem colocadas em uma jarra de barro que servia como uma espécie de arquivo. Esses jarros foram escavados. Esta é a primeira referência a Baruque no Livro de Jeremias, embora cronologicamente sua primeira aparição esteja registrada no capítulo 36.
Um envelope cunsiforme e documento comercial do segundo milênio BG
Nos dias de Jeremias, o duplo registro de compra pode ter sido registrado em papiro. Uma cópia foi então enrolada e selada enquanto a outra foi enrolada, deixada aberta e colocada em um cilindro fechado.
O propósito de toda a transação elaborada é indicado em um breve oráculo contido em Jeremias 32:15 . Com a compra do campo em Anatote, o profeta demonstrou dramaticamente sua fé na palavra de Deus de que casas, campos e vinhedos serão novamente comprados nesta terra. Considerando o fato de que naquele exato momento Anathoth provavelmente estava sob controle caldeu, essa foi uma ação surpreendente da parte de Jeremias.
Resta apenas adivinhar que tipo de impacto esse ato dramático teve sobre os judeus que estavam presentes no pátio da guarda ( Jeremias 32:12 ).