Jó 42:10-17
Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press
B. O TRABALHO É RESTAURADO PARA A PROSPERIDADE E ABENÇOADO COM OS FILHOS. ( Jó 42:10-17 )
TEXTO 42:10-17
10 E o Senhor mudou o cativeiro de Jó, quando ele orava por seus amigos; e o Senhor deu a Jó o dobro do que tinha antes. 11 Então vieram ter com ele todos os seus irmãos, e todas as suas irmãs, e todos os que dantes havia conhecido, e comeram pão com ele em sua casa; trouxe sobre ele: cada um também lhe deu uma moeda, e cada um um anel de ouro.
12 Assim o Senhor abençoou o último estado de Jó mais do que o seu princípio: e ele teve catorze mil ovelhas, e seis mil camelos, e mil juntas de bois, e mil jumentas. 13 Teve também sete filhos e três filhas. 14 E chamou o nome do primeiro, Jemimah; e o nome do segundo, Keziah; e o nome do terceiro, Keren-Happuch. 15 E em toda a terra não se acharam mulheres tão formosas como as filhas de Jó; e seu pai lhes deu herança entre seus irmãos. 16 E depois disto Jó viveu cento e quarenta anos, e viu seus filhos, e os filhos de seus filhos, até quatro gerações. 17 Assim morreu Jó, velho e farto de dias.
COMENTÁRIO 42:10-17
Jó 42:10 A prosperidade de Jó é restaurada, mas não como recompensa. Ter sucesso não é prova de ser salvo. Certamente aprendemos muito com Jó, nosso contemporâneo. Sua fortuna voltou (verbo hebraico -sub )[407] Jeremias 29:14 ; Jeremias 30:3 ; Ezequiel 16:53 ; Ezequiel 39:25 . Esta é a única ocorrência da palavra fortuna, que se aplica a um indivíduo e não à prosperidade corporativa de uma nação.
[407] Ver R. Borger, Zeitschrift für alttestamentlische Wissenschaft, 1955, pp. 315ff.
Jó 42:11 Sua riqueza e seu prestígio atraíram seus parentes e amigos mais uma vezJó 19:13 . Onde estavam esses amigos de bom tempo quando ele precisava de seu consolo? O Qumran Targum termina com este verso sugerindo um final literário inicial do Livro de Jó.
Jó 42:12 Os números são o dobro do que Jó tinha antesJó 1:3 .
Jó 42:13 O número de filhos continua o mesmo. As filhas de Jó figuram com mais destaque do que seus filhos, que nem sequer são mencionados pelo nome.
Jó 42:14 O nome da primeira, Yemimah, significa rola, que é símbolo de fertilidade e devoçãoOséias 7:11 ; Mateus 10:16 . Qeziah é o segundo e significa uma variedade de canela usada como perfumeÊxodo 30:24 ; Ezequiel 27:19 ; Salmos 45:9 ; eProvérbios 7:17 .
O nome da terceira filha é Keren happuch (Kohl) e significa tinta em pó para cílios e pálpebras Jeremias 4:30 ; Ecl. 26:9; 2 Reis 9:30 ; e Ezequiel 23:40 .[408]
[408] Para paralelos sociológicos vitais entre o status das mulheres entre a era patriarcal (2000-1800 aC) e o período de Homero (cerca de 1000-900 aC), consulte Homer and The Bible, de Cyrus H. Gordon, 1955, pp. -108, compensado pelo Hebrew Union College Annual.
Jó 42:15 Os nomes das filhas de Jó representam as qualidades naturais, físicas e espirituais geradas pelo toque criativo da esteticista. No contexto cultural do antigo Oriente Próximo, as filhas herdavam apenas quando não havia filhosNúmeros 26:33 ; Números 27:1-8 ; eNúmeros 36:1-12 . Aqui está um exemplo de libertação das mulheres no mundo antigo, pois as mulheres não recebiam herança quando havia filhos, e é único no Antigo Testamento.
Jó 42:16 Depois de sua aflição, Jó viveu 140 anos, quase o dobro de sua idade anterior. Jó viu quatro gerações, em comparação com as três de JoséGênesis 50:23 . Os netos são a coroa da vidaSalmos 128:6 eProvérbios 17:6 .
Jó 42:17 Assim termina a vida de um dos grandes servos de Deus. A LXX acrescenta uma anotação após este versículo afirmando que Jó participará da ressurreição dos mortos e outros detalhes tradicionais de sua vida. Na quebra do silêncio , Deus reivindicou a integridade de Jó. Homens sofredores podem ser justos. Nosso Salvador sofredor é a prova definitiva dessa possibilidade.
A vida começa como um problema, continua como uma promessa e é o cumprimento de um propósito. A aurora do novo dia de Deus rompeu a escuridão destrutiva que praticamente destruiu Jó, nosso contemporâneo. O justificado Jó não era mais escravo de si mesmo, ou de sua antiga preocupação com a felicidade,[409] ou gozo de prosperidade, família, saúde ou prestígio na comunidade, pois agora ele sabe que antes de ter ouvido falar de ti pela audição do orelha; mas agora meus olhos te veem, Jó 42:5 .
[409] Ver Psychology Today, agosto de 1976, sobre nossa preocupação cultural com a felicidade, que vem de fora; a alegria vem de dentro de um eu crucificado, um dom de nosso vindicante, através da presença de Seu Espírito Gálatas 5:19 ss.