Jó 9:32-35
Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press
4. Não há mediador entre o homem e seu criador. ( Jó 9:32-35 )
TEXTO 9:32-35
32 Pois ele não é homem como eu, para que eu lhe responda,
Que devemos nos unir em julgamento.
33 Não há árbitro entre nós,
Isso pode colocar sua mão sobre nós dois.
34 Tire ele de mim a sua vara,
E não deixe seu terror me deixar com medo:
35 Então eu falaria, e não o temeria;
Pois eu não sou assim em mim mesmo.
COMENTÁRIO 9:32-35
Jó 9:32 Um julgamento justo diante de Deus é uma impossibilidade. Reunir-se em julgamento significa ir a tribunal ou perante a leiSalmos 143:2 . Aqui vemos que uma teologia da justiça comutativa entre o homem e Deus destruirá a transcendência de Deus e o enlaçará na armadilha imanente que escraviza o homem.
[134] Zacarias 3:3-5 fornece um belo pano de fundo para o problema, onde o réu absolvido recebe roupas limpas. (Observe a referência do Novo Testamento às vestes brancas, especialmente em The Revelation , veja meu The Seer, the Saviour, and The Saved, 1972 ed. nesta série de comentários.)[135]
[134] A natureza da transcendência e imanência de Deus é uma das principais questões do pensamento teológico contemporâneo. Desde a Revolução Científica dos séculos XVII-XVIII, a transcendência de Deus tem sido suspeita. A Newtonian World Machine concebeu o deísmo e o deísmo deu origem ao positivismo científico. Newton é a base de Kant, Kant é a base da transcendência imanente de Hegel, e Hegel é o pai do panteísmo naturalista, que é atualmente expresso por C. Hartshorne, Whitehead e Teilhard de Chardin, et al.
[135] Compare também com a teologia da retidão na literatura de Qumran, esp. 1QH Jó 5:4 ; Jó 5:4 ; Jó 7:12 ; Jó 9:14 e seguintes; Jó 12:3 Fora; Jó 14:15 e seguintes; e o professor da retidão, ver W. Grundmain Der Lehrer der gerechtigkeit von Qumran, Revue de Qumran 2, 1959-60 237-259
Jó 9:33 Visto que Deus é prejudicado por Seu poder despótico, Jó pede um árbitro mokiah mediador, aquele que decide com equidadeGênesis 31:37 ; Isaías 2:4 . Jó ainda está buscando uma reconciliação justa (2 Coríntios 5:17 e seguintes).
Jó 9:34 Remova sua vara ( sebet club) a mesma palavra deSalmos 23:4 . Para Davi, a vara de Deus era sua defesa contra seus inimigos; para Jó, a vara de Deus traz apenas violência e dor. Para Jó, a vara significa coerção e intimidação.
Jó 9:35 Se não houver mediador, falarei por mim mesmo. Mas o que devo dizer que já não foi dito?