Lucas 8:49-56

Comentários do mordomo

SEÇÃO 5

Na Eternidade ( Lucas 8:49-56 )

49 Enquanto ele ainda falava, chegou um homem da casa do chefe e disse: A tua filha já morreu; não incomode mais o Mestre. 50Jesus, porém, ouvindo isso, respondeu-lhe: Não temas; somente creia, e ela ficará bem. 51E, chegando à casa, não permitiu que ninguém entrasse com ele, senão Pedro, João e Tiago, e o pai e a mãe da criança. 52 E todos estavam chorando e lamentando-a; mas ele disse: Não chores; pois ela não está morta, mas dormindo.

E eles riram dele, sabendo que ela estava morta. 54Tomando-a, porém, pela mão, chamou, dizendo: Menino, levanta-te. 55 E seu espírito voltou, e ela se levantou imediatamente; e ele ordenou que algo fosse dado a ela para comer. 56E seus pais ficaram maravilhados; mas ele os encarregou de não contar a ninguém o que havia acontecido.

Lucas 8:49-53 Somente Creia: Jairo vinha seguindo Jesus de perto o tempo todo. Sem dúvida, Jairo estava ficando cada vez mais ansioso pela vida de sua filha a cada momento. Enquanto Jesus ainda estava falando com a mulher curada de seu fluxo de sangue, Jairo estava ao lado de Jesus na multidão que o pressionava.

De repente, empurrando a multidão, veio alguém da casa de Jairo (ele era o chefe de uma sinagoga em Cafarnaum e um homem muito importante da comunidade) deixando escapar a notícia chocante: Sua filhinha está morta, não irrite o professor não mais. Não houve dúvida por parte do mensageiro de que a menina estava morta, pois ele usou a palavra grega tethneken, um verbo no tempo perfeito que indica que a criança havia morrido antes de sair de casa e já estava morta.

Jairo deve ter importunado Jesus constantemente para se apressar para esta casa, pois a palavra grega skulle (problema) significa literalmente esfolar a pele de alguém e, portanto, de maneira figurada, significa agitar, irritar, aborrecer, afligir.

Jesus, ouvindo o anúncio chocante, falou diretamente a Jairo (Gr. apekrithe, respondeu a ele), um tanto concisamente: Não tema, apenas acredite e ela será salva. A palavra grega bem traduzida é sothsetai, o tempo futuro de sodzo, que significa salvar, tornar inteiro. É a mesma palavra que Jesus usou com a mulher com fluxo de sangue. Jesus não explicou como a criança seria salva ou quem faria a salvação. Ele deu a entender que Jairo deveria simplesmente confiar Nele e tudo ficaria bem.

Chegando à casa de Jairo, Jesus entrou na casa apenas com Pedro, João e Tiago, e Jairo e sua esposa (cf. Marcos 5:37 ). Dentro da casa era um pandemônio; tocadores de flauta ( Mateus 9:23 ), um tumulto ( Marcos 5:38 ) e uma multidão de pessoas chorando e lamentando a criança em voz alta (a palavra grega, thorubon, traduzida como tumulto em Marcos 5:38-39 , significa literalmente, alto , barulho ensurdecedor, confusão).

Confusão, lamentos altos, flautas tocando canções fúnebres e quartos cheios de pessoas curiosas não eram de forma alguma conducentes à coisa majestosa, mas privadamente terna, que Jesus estava prestes a fazer, então Ele colocou todos para fora ( Marcos 5:40 ), Ele ordenou-lhes (Gr. anachoreite, modo imperativo): Retirem-se todos ( Mateus 9:24 ), pois ela não está morta, mas está dormindo.

Jesus sabia que iria limpar a casa de toda a confusão e barulho ordenando que os enlutados saíssem. O que ele ia fazer precisava ser feito, pelo bem dos pais e da menina, da maneira mais privada possível. Não era hora para mais confusão e alvoroço, por mais bem-intencionado que fosse. Ao mesmo tempo, Jesus queria testemunhas oculares do evento cujo envolvimento pessoal não pudesse ser questionado mais tarde, como seria se o próprio pai e a mãe fossem as únicas testemunhas.

Esses três discípulos seriam impessoais e objetivos em sua observância. Além disso, é evidente em Lucas 8:56 que Jesus queria a menor publicidade possível desse milagre, porque simplesmente atrairia mais e mais multidões buscando apenas cura e intensificaria a oposição oficial (cf. também Mateus 9:26 ).

Se as pessoas quisessem acreditar e confiar em Jesus para perdão e salvação, Ele já havia feito milagres suficientes. Jesus não precisou curar todos os doentes do mundo para estabelecer Seu poder e fidelidade para manter Sua promessa de perdoar. Na verdade, quanto mais cura física acontecia, mais as pessoas tendiam a procurá-la e negligenciar a purificação de suas almas para a salvação.

Por que Jesus disse que a criança estava dormindo quando estava claro para todos os presentes que ela estava morta? Como G. Campbell Morgan coloca, Do ponto de vista de Cristo, não é morte o que chamamos de morte. Quando o espírito deixa o corpo, isso não é morte. A morte é algo mais profundo do que isso. A morte física é apenas a separação do espírito do corpo. A filha de Jairo ainda vivia, em algum lugar, em outra existência, ausente do corpo de carne.

Jesus quer que todos saibam que a criança está muito viva em outro lugar e que Ele tem o poder de trazê-la de volta para seu corpo carnal, se assim o desejar. Para Jesus, a morte é a separação de Deus. O pecado traz a morte em toda a sua terrível realidade. A morte é a separação da bondade, verdade, pureza, beleza, integridade e ausência de culpa. A separação de Deus é por escolha. Os homens podem escolher a morte ou a vida.

A vida é pela fé em Deus e em Seu filho. Esta garotinha não estava morta - ela evidentemente acreditava em Deus e ainda estava viva em outro lugar. Então Jesus simplesmente usou uma figura de linguagem para descrever o estado de sua existência atual como um descanso (cf. Apocalipse 14:13 ) e não inconsciência. Quando Ele falou com ela, ela ouviu e obedeceu.

Jesus tem o poder de falar com espíritos invisíveis. Mas quando Jesus disse: Ela está dormindo, o povo riu dele. A palavra grega é kategelon, literalmente, zombaram ou em outras palavras, eles O desprezaram ou O ridicularizaram.

Lucas 8:54-56 Extremamente abençoado: Este milagre, conforme registrado pelos escritores do evangelho, exige uma decisão absoluta sobre Jesus de uma forma ou de outra. Ou Ele ressuscitou esta garotinha dos mortos ou Ele é a maior fraude do mundo. A conta exclui qualquer possibilidade de mitologia ou linguagem figurativa.

Tomando a menina pela mão, na presença de seus pais e três discípulos, Jesus disse (em aramaico, Marcos 5:41 ), Talitha cumi, que significa: Menina, eu digo a você, levante-se. Certamente seus pais sabiam se ela estava morta ou não. Se Jesus simplesmente fingiu ressuscitá-la dos mortos e não o fez, que truque cruel Ele tentou pregar aos pais enlutados.

Se ela não estivesse morta, que truque cruel Jesus pregou em milhões de crentes (incluindo seus próprios contemporâneos). Se qualquer uma dessas proposições for verdadeira, Jesus não deve ser considerado um mestre digno de ser seguido, não importa quão eloqüentes sejam Suas doutrinas. Mas Jesus não é uma fraude! Ele realmente ressuscitou a garota dos mortos.

Os escritores do evangelho registram que a garotinha se levantou imediatamente e andou e Jesus ordenou que ela recebesse comida para comer. Tudo isso prova, sem sombra de dúvida, que foi uma ressurreição real e não simbólica. Esta não era uma sessão espírita. A filha de Jairo não era um fantasma! Os pais ficaram maravilhados com grande espanto ( Marcos 5:42 ). A palavra grega exestesan é traduzida maravilhada, mas significa literalmente, destacar-se. Em outras palavras, os pais da menina ficaram fora de si de espanto com o que Jesus havia feito.

Por que Jesus ordenaria aos pais que não contassem a ninguém o que havia acontecido? Já discutimos as prováveis ​​razões acima. Mateus observa que o relato desse milagre percorreu todo aquele distrito ( Mateus 9:26 ) assim alguém contou. No capítulo seguinte do evangelho de Lucas, vemos que a grande popularidade de Jesus como operador de milagres precipita um inquérito oficial do assassino Herodes Antipas ( Lucas 9:7-9 ) e coloca problemas para a continuação da condução de um ministério público por Jesus ( Lucas 9:11-17 ; Marcos 6:31-44 ; Mateus 14:13-21 ). Estas são as razões fundamentais pelas quais Jesus queria manter um perfil discreto como um operador de milagres.

ESTIMULADORES DO ESTUDO:

1.

Qual é a semente na parábola do semeador?

2.

O que Jesus está dizendo geralmente sobre evangelismo ou proclamação do evangelho na parábola do semeador?

3.

Como a tentativa da mãe e dos irmãos de Jesus de vê-Lo é uma ilustração da parábola do semeador?

4.

Como Jesus avaliou a fé de Seus discípulos durante a tempestade no mar?

5.

Quantos endemoninhados vieram ao encontro de Jesus do outro lado do mar?

6.

Você vê um problema na ética de Jesus ao permitir que os demônios destruíssem uma manada de porcos? Por quê?

7.

Em Cafarnaum, em meio a uma multidão tão clamorosa e impetuosa, por que Jesus se preocupou com o fato de alguém tê-lo tocado?

8.

Que implicações, além das físicas, a hemorragia da mulher teve em sua vida?

9.

Por que Jesus ordenou que os enlutados deixassem a casa de Jairo?

10.

Por que Jesus disse que a menina estava dormindo quando ela estava morta?

11.

Por que Jesus disse aos pais para não contarem a ninguém o que havia acontecido?

HÁ POSSESSÃO DE DEMÔNIOS HOJE COMO HAVIA DURANTE O TEMPO DO MINISTÉRIO DE CRISTO ENCARNADO?

Por Paul T. Butler

É minha opinião que não há possessão demoníaca de seres humanos hoje da maneira exata como se manifestou de maneira fenomenal durante o ministério encarnado de Cristo (e talvez como foi durante o restante da ascendência do império romano).

É minha opinião que a prisão de Satanás em Apocalipse 20:1-6 foi iniciada e resultou da obra redentora de Cristo em Sua Encarnação. Foi completado quando a besta do 4º império universal (como Daniel predisse), Roma, caiu. Naquela época, em minha opinião, a possessão demoníaca, conforme manifestada nos Evangelhos e Atos, aparentemente deveria cessar.

Toda amarração de Satanás é relativa. Ele sempre esteve ligado em algum grau ou outro devido ao fato de que Deus é Todo-Poderoso. Deus é o único ser que é Todo-Poderoso. É minha opinião que parte da prisão de Satanás tem a ver com a restrição imposta por Deus de que os demônios de Satanás não são mais capazes de possuir corpos humanos como eram durante o tempo da encarnação de Cristo.

1.

Ter esta opinião não significa que eu nego o poder de Satanás para enganar as mentes das pessoas hoje que deliberadamente escolhem acreditar na falsidade perpetrada por sinais e maravilhas mentirosos. Se a definição de possessão demoníaca significa simplesmente que Satanás capturou a mente dos homens pela incredulidade, eu concordaria.

Satanás entrou em Judas. ( Lucas 22:3 e João 13:27 ), mas ele não era o que outras escrituras descrevem como possuído por demônios.

2.

Os supostos demônios que possuem pessoas hoje já entram em animais? (Ver Mateus 8:28-34 ; Lucas 8:26-36 ; Marcos 5:1-16 .)

3.

Os supostos demônios que possuem pessoas hoje testificam da identidade e divindade de Cristo ou dos mensageiros de Cristo e qual é a obra deles? (Veja Atos 16:17 ; Atos 19:15 ; Mateus 8:29 ; Marcos 1:24 e referências acima.)

4.

Os supostos demônios que possuem pessoas hoje já falam como indivíduos reconhecíveis separados definitivamente separados do humano cujo corpo eles possuem?

5.

Como os demônios (supostos) hoje podem ser exorcizados? O exorcismo é sempre milagroso e sempre instantâneo? Se não, é simplesmente uma questão de conversão pelo poder do evangelho regenerando a mente por meio da pregação e do ensino? Quando há um exorcismo malsucedido, ou expulsão, os possuídos por supostos demônios estão condenados a sofrer tal possessão até morrerem?

6.

Somente Jesus poderia dar poder para exorcizar demônios. Isso foi um dom direto e um poder sobrenatural. Aparentemente, não era necessário ser um crente nascido de novo para receber esse poder. Aparentemente, Judas recebeu esse poder - ele era um dos doze (cf. Mateus 10:1 ; Mateus 10:8 ).

7.

Por outro lado, muitos pseudo-curandeiros hoje, e ministros de todas as diferentes posições teológicas e doutrinárias, afirmam que expulsaram ou exorcizaram demônios. Em quem devemos acreditar? Quem tem esse poder hoje entre todos os que o reivindicam? O que devemos concluir de suas reivindicações? Quem deve decidir quais são os verdadeiros demônios e os verdadeiros exorcistas? Por quais critérios?

8.

Os demônios nas escrituras não eram ectoplasmas, eram (e ainda são, no abismo) pessoas reais!

9.

Os poderes psíquicos da mente humana sobre a matéria foram bem documentados. O que alguns pensam ser possessão demoníaca pode muito bem ser um fenômeno psicossomático. Voodooísmo, etc., podem ser classificados sob este título.

10.

O poder mais destrutivo do diabo não é a posse de um corpo humano, mas de uma mente ou alma (cf. Mateus 10:28 ). Parece que, embora os demônios possuíssem corpos de alguns humanos durante a encarnação de Cristo, a mente ou a alma daquela pessoa não estava possuída. Os demônios apenas perturbavam os humanos ( Lucas 6:18 ); eles levaram as pessoas a fazer, fisicamente, o que eles fizeram ( Lucas 8:29 ).

11.

De todos os dons milagrosos que os cristãos coríntios receberam, o exorcismo de endemoninhados não estava entre eles (I Cor. cap. 12-14).

12.

Como sabemos quando alguém está possuído por demônios? Qual é o critério pelo qual a distinção é feita entre possessão demoníaca e epilepsia, doença mental, maldade pervertida e homicidas enlouquecidos (por exemplo, Hitler, de Sade, etc.)?

13.

Não é possível que toda a mania do ocultismo e a prática dele estejam sendo usadas pelo diabo para fazer as pessoas pensarem que ele tem poderes que na verdade não tem ( Apocalipse 13:13-15 )?

14.

Se a possessão demoníaca só pudesse vir para aqueles que estivessem dispostos, seria a filhinha da mulher siro-fenícia uma vítima voluntária? Em outras palavras, a possessão demoníaca não tinha nada a ver com a disposição do possuído. Portanto, o exorcismo não foi feito por conversão, mas pelo exercício da autoridade divina de forma milagrosa.

15.

Parece evidente que apenas Jesus e os apóstolos, ou discípulos especialmente dotados ( Lucas 10:1-42 ) poderiam exorcizar demônios. Isso eles fizeram, não por conversão, mas por milagre. Não há evidência nas escrituras de que esse poder milagroso poderia ser dado por qualquer outro senão o próprio Cristo e isso enquanto Ele estava em Seu ministério encarnado.

16.

Se milagres de cura, falar em línguas estrangeiras, profecia, incluindo discernimento de espíritos ( 1 Coríntios 12:10 ), etc., cessaram com o fim da era do Novo Testamento e a morte dos apóstolos (ou aqueles a quem os apóstolos conferiu esses dons), de modo que só podemos ter certeza dos milagres documentados nas Escrituras, então o mesmo princípio deve ser aplicado, pela mesma razão, à possessão demoníaca e ao exorcismo.

Caso contrário, estamos em um dilema para decidir sobre reivindicações modernas de possessão demoníaca e exorcismo entre grupos religiosos de um extremo ao outro do espectro doutrinário. Há também exorcistas pagãos fazendo reivindicações.

17.

Realmente não há nenhuma documentação de possessão demoníaca no Antigo Testamento, como ocorreu durante a Encarnação (com uma ou duas exceções, por exemplo, o rei Saul).

18.

Parece, então, que a possessão demoníaca da maneira precisa em que ocorreu durante o ministério encarnado de Cristo foi exclusivamente com o propósito de fornecer evidência histórica de que Cristo (e Seus apóstolos) possuíam o Espírito Soberano de Deus de que sua mensagem era de vitória e poder. sobre Satanás e todo o inferno.

19.

Um exemplo recente, trechos de artigo em Joplin, Mo., Globe, 3-8-81:

Padres católicos estavam tentando livrar um menino de 11 anos em Brookfield, Connecticut, dos demônios. (O nome do menino é desconhecido.)

Um amigo de 19 anos estava assistindo a essas sessões e desafiou os demônios a me enfrentar. Controle-me. Deixe esse menino em paz, acc. às gravações das sessões. Arne Johnson era o amigo.
Johnson supostamente esfaqueou até a morte um colega de trabalho (Alan Bono) depois que Bono brigou no apartamento de Bono.
Johnson agora está alegando que não é responsável por seus atos por causa de possessão demoníaca.
Ed e Lorraine Warren, que trabalharam no caso Amityville Horror, foram convidados a ajudar o menino que parecia estar possuído (o menino de 11 anos).

Os Warrens disseram que encontraram movimento de objetos e manifestações assustadoras na casa. Os Warrens disseram que o menino estava realmente possuído, e ele parecia estar possuído de vez em quando, 24 horas por dia, disse um membro da família. As gravações que os Warrens fizeram de algumas das sessões mostram o menino fazendo sons guturais e sibilantes, xingando sua mãe e ameaçando esfaquear e matar os presentes na sala.

Fotografias das sessões mostram membros da família tentando conter o menino, que os Warren disseram ter força sobre-humana.
Um padre chamado Virgulak foi chamado para investigar o caso; ele fez vários relatórios ao bispo da diocese, mas nenhum relatório público. Ele se recusou a discutir os relatórios, mas disse que nenhum exorcismo formal jamais foi solicitado ou realizado no menino.

Havia sessões de oração chamadas de libertação, que supostamente eram uma forma menor de exorcismo que não exigia a aprovação do bispo.
Os Warren dizem que as tentativas de Johnson de ajudar o menino foram amadoras porque a única maneira de expulsar os demônios de uma pessoa é usando o nome de Jesus Cristo.
A Sra. Warren disse, ... (Johnson) ele desafiou o que estava dentro da criança para enfrentá-lo e nenhum de nós jamais fez isso, nem mesmo os padres. Problemas com esta conta:

uma.

Com base em uma série de declarações de perguntas como, parecia ser., parecia ser., parecia ter., nenhum relatório público., supostamente ser., aprovação do bispo..

b.

Em nome de Jesus significa na Bíblia, pela autoridade de Jesus. O catolicismo romano tem a autoridade de Jesus para exorcizar? O nome de Jesus deve ser usado no exorcismo apenas por aqueles autorizados a usá-lo (cf. Atos 19:13-16 ). Quem devemos acreditar agora que tem essa autorização? Que credenciais eles apresentam para isso? Esses exorcistas concordam doutrinariamente com a Palavra do Espírito Santo na Bíblia? Se não, devemos acreditar que eles têm o poder do Espírito?

20.

Existem duas profecias do Antigo Testamento, claramente messiânicas, que predizem o fim das feitiçarias e dos adivinhos ( Miquéias 5:12-13 ) e dos espíritos imundos ou possessão demoníaca ( Zacarias 13:2 ). Homer Hailey, em seu livro, A Commentary on the Minor Prophets, pub.

Baker, resume Zacarias 13:1-6 nestas palavras: Uma fonte para o pecado e a impureza será aberta para todo o povo. Naquele tempo cessará a falsidade dos ídolos, cessarão as profecias e os espíritos imundos sairão da terra. O Sr. Hailey afirma que Zacarias 13:1-9 é inteiramente messiânico e diz: Uma vez que o fundamento foi lançado e a nova revelação foi completada, a necessidade de profetas cessaria.

Daniel indica o mesmo em uma forte profecia messiânica, quando disse do ungido, o príncipe, que Ele traria a justiça eterna e selaria a visão e a profecia. Da mesma forma, os espíritos imundos, a antítese dos profetas, cessariam. Na conquista de Cristo sobre Satanás e suas forças, os espíritos imundos deixaram de controlar os homens como faziam no tempo do ministério de Cristo e dos apóstolos.

É claro que essas profecias de Miquéias e Zacarias não impedem as tentativas dos seres humanos e de Satanás de tentar enganar o mundo de que a possessão demoníaca e as feitiçarias ainda são sobrenaturalmente viáveis. Acreditamos que a Bíblia indica claramente que o que é alegado hoje como possessão demoníaca sobrenatural não é mais uma possibilidade. Prodígios mentirosos e sinais enganosos continuam sendo uma possibilidade enquanto homens e mulheres se recusarem a acreditar e amar a verdade e preferirem acreditar no que é falso (ver 2 Tessalonicenses 2:10-12 ; 2 Timóteo 4:3-4 , etc. ).

21.

A questão crucial e definitiva sobre a (suposta) possessão demoníaca moderna é: o testemunho de quem é confiável? De quem é o testemunho inerrante e infalivelmente confiável além do testemunho das Escrituras? Nenhum! Qualquer homem hoje, sem a inerrância e infalibilidade do Espírito Santo para verificar sua experiência e credenciar seu testemunho, pode ser enganado ou um enganador.

Comentários de Applebury

Ressuscitando Jairo - 'Filha dos Mortos
Escritura

Lucas 8:49-56 Enquanto ele ainda falava, chegou alguém da casa do chefe da sinagoga, dizendo: A tua filha já morreu; não perturbe o professor. 50 Jesus, porém, ouvindo isso, respondeu-lhe: Não temas; crê somente, e ela será curada. 51 E, chegando à casa, não permitiu que ninguém entrasse com ele, senão Pedro, e João, e Tiago, e o pai da moça e sua mãe.

52 E todos choravam e a lamentavam; mas ele disse: Não chores; porque ela não está morta, mas dorme. 53 E eles riram dele com desprezo, sabendo que ela estava morta. 54 Mas ele, tomando-a pela mão, chamou, dizendo: Donzela, levanta-te. 55 E o seu espírito voltou, e ela levantou-se imediatamente: e ele ordenou que lhe dessem de comer. 56 E seus pais ficaram maravilhados, mas ele os ordenou que não contassem a ninguém o que havia acontecido.

Comentários

Enquanto ele ainda falava. Jesus ainda estava falando com a mulher que acabara de ser milagrosamente curada quando alguém veio da casa de Jairas para dar-lhe a trágica notícia: Tua filha está morta. Talvez agora vejamos por que Jesus não deixou esse milagre passar despercebido. Os mensageiros disseram desesperadamente: Não perturbe o Mestre.

Jesus, porém, ouvindo-o, respondeu-lhe. Ele já havia dado a eles um motivo para ter esperança. Agora Ele disse: Não temas; somente creia, e ela ficará boa. Ele queria que eles acreditassem no que tinham visto e tivessem esperança de que Ele também realizaria esse milagre.

E quando ele veio para a casa. Ele permitiu que apenas Pedro, João e Tiago, e o pai e a mãe da criança entrassem na casa com Ele. A multidão já tinha visto a maravilha de curar a mulher no meio deles. Jesus não fez milagres apenas para ser espetacular. Seus milagres foram feitos principalmente para provar que a mensagem que Ele ensinou veio de Deus. Ver Hebreus 2:3-4 .

Todos estavam chorando. Dentro de casa, conheceu o costumeiro luto que acompanhava a morte. Ele disse aos enlutados: Parem de chorar. Ela não morreu, ela está dormindo. Isso transformou o luto deles em risadas desdenhosas, pois eles sabiam que ela estava morta.

Mas ele, pegando-a pela mão. Sem mais repreensão, Jesus gentilmente pegou a mão da criança morta e disse: Criança, levante-se. Lucas simplesmente acrescenta: Seu espírito voltou e ela se levantou imediatamente, e Ele os instruiu a lhe dar comida.

E seus pais ficaram maravilhados. Nada é dito sobre aqueles que riram Dele na presença da morte. Alguém deles teve a graça de se desculpar com o Senhor? Ficaram com vergonha do que fizeram? Eles reconheceram o milagre como a mulher na multidão havia feito? Os pais ficaram maravilhados. Assim, em palavras simples, Lucas fala sobre o efeito desse maravilhoso milagre. A gratidão deles deve ter sido ilimitada, mas Jesus lhes disse para não dizer nada sobre o que havia acontecido.

Resumo

Jesus e Seus discípulos estavam em uma das muitas viagens que os levavam pelas aldeias e cidades da Galileia. Certas mulheres que Ele curou os acompanharam e ministraram ao grupo.
Em certa ocasião, uma multidão se reuniu e Ele os ensinou por parábolas. A parábola do semeador mostrou-lhes que a Palavra de Deus é a semente. Quatro classes de ouvintes foram descritas por Jesus, mas os que ouviram e entenderam produziram a colheita.

A parábola da lâmpada explicou que Jesus pretendia que eles entendessem Suas palavras, pois uma lâmpada permite que as pessoas vejam. Ele os advertiu para terem cuidado ao ouvir.
Em outra ocasião, quando Ele estava ensinando, Sua mãe e seus irmãos perguntaram por Ele; mas Ele disse que aqueles que ouvem a palavra de Deus e a praticam são os membros de Sua família.
As pressões de Seu atarefado ministério tornavam necessário que Ele se afastasse para descansar de vez em quando.

Jesus e os discípulos entraram no barco, e Jesus disse: Vamos para o outro lado. Quando eles partiram, Ele adormeceu. Uma tempestade repentina estava prestes a afundar o barco. Os temerosos discípulos O acordaram. Ele repreendeu os ventos e as ondas e uma calma se instalou. Em reverente admiração eles disseram: Quem é este que fala com os ventos e as ondas e eles lhe obedecem?
Eles foram recebidos por um homem possuído por demônios quando desembarcaram do outro lado do Mar da Galileia.

Jesus expulsou a legião de demônios e permitiu que entrassem numa manada de porcos que pastava ali perto. Os porcos correram para o penhasco e se afogaram no mar. As pessoas vieram ver o que havia acontecido e ficaram maravilhadas ao encontrar aquele que nunca haviam conseguido controlar sentado calmamente aos pés de Jesus. O medo se apoderou deles e eles pediram que Jesus fosse embora. Ao entrar no barco, Jesus disse ao homem: Vá falar com as pessoas da sua casa e da sua cidade e conte-lhes as grandes coisas que Deus tem feito por você.

A filha de um chefe da sinagoga estava morrendo. Jairo, o pai, pediu a Jesus que fosse até sua casa e o ajudasse.
No caminho, uma mulher da multidão que o seguia tocou nele e ficou imediatamente curada.
Ao chegarem à casa de Jairo, foram informados de que a criança estava morta. Jesus tomou Pedro, Tiago e João e os pais e entrou na casa. Pegando a menina pela mão, Ele disse: Criança, levante-se. Seu espírito voltou e ela ressuscitou. Ele disse: Dê-lhe algo para comer, mas não diga nada a ninguém sobre o que aconteceu.

Perguntas

1.

Onde Jesus conduziu Seu ministério de ensino?

2.

O que as Escrituras indicam sobre a pregação nos grandes centros populacionais?

3.

O que Jesus e os discípulos pregaram?

4.

Como eles foram apoiados?

5.

Quais são os fatos conhecidos sobre Maria Madalena?

6.

Como explicar sua lealdade a Cristo?

7.

O que é uma parábola?

8.

Por que Jesus falava em parábolas?

9.

O que representam os quatro tipos de solo?

10.

O que é representado pela semente?

11.

Como os discípulos aprenderam o significado da parábola do semeador?

12.

Que relação isso tem com a compreensão da linguagem figurada da Bíblia?

13.

O que se entende por mistérios do reino?

14.

Que lição é ensinada pela parábola do semeador?

15.

Como a parábola da Lâmpada continua a lição da parábola do Semeador?

16.

Que lição é ensinada pela parábola da lâmpada?

17.

Qual foi a atitude dos irmãos de Jesus para com Ele durante Seu ministério?

18.

Por que Jesus e os discípulos começaram a atravessar o mar?

19.

O que mudou a visão deles?

20.

Que lição Jesus ensinou sobre parentesco espiritual?

21.

O que se sabe sobre as tempestades no Mar da Galileia?

22.

Que efeito o milagre de acalmar a tempestade teve sobre os discípulos?

23.

Por que Jesus perguntou: Onde está a sua fé?

24.

Onde está o país dos gerasenos?

25.

Que prova de que o homem estava possuído por demônios?

26.

Por que as pessoas pediram que Jesus fosse embora?

27.

O que Jesus disse ao homem que queria ir com Ele? Por quê?

28.

Quem foi Jairo?

29.

O que ele pediu a Jesus para fazer?

30.

O que aconteceu no caminho para a casa dele?

31.

Por que a mulher na multidão teve fé que Jesus poderia curá-la?

32.

Como isso difere da falta de fé que impediu os discípulos de expulsar o demônio do menino epiléptico?

33.

Por que Jesus perguntou: Quem me tocou?

34.

Quando souberam que a filha de Jairo estava morta?

35.

Por que Ele disse: Não temas; apenas crê, e ela ficará boa?

36.

Por que Ele limitou aqueles com permissão para entrar na casa?

37.

O que Ele fez ao ressuscitar a criança dentre os mortos?

38.

Qual foi o efeito do milagre sobre os pais?

39.

Que restrição Jesus impôs a eles? Por quê?

40.

E aqueles que riram Dele na presença da morte?