Romanos 11:1-10

Texto

Romanos 11:1-10 . Digo então: Deus rejeitou seu povo? Deus me livre. Pois eu também sou israelita, da descendência de Abraão, da tribo de Benjamim. Romanos 11:2 Deus não rejeitou o seu povo que dantes conheceu. Ou não sabeis o que diz a Escritura a respeito de Elias? como ele pleiteia com Deus contra Israel: Romanos 11:3 Senhor, eles mataram os teus profetas, derribaram os teus altares; e eu estou sozinho, e eles procuram a minha vida.

Romanos 11:4 Mas que lhe diz a resposta de Deus? Deixei para mim sete mil homens que não dobraram os joelhos a Baal. Romanos 11:5 Assim também neste tempo presente ficou um remanescente segundo a eleição da graça.

Romanos 11:6 Mas, se é pela graça, já não é pelas obras; do contrário, a graça já não é graça. Romanos 11:7 E então? O que Israel busca, isso não obteve; mas a eleição o obteve, e os demais foram endurecidos: Romanos 11:8 conforme está escrito: Deus lhes deu um espírito de estupor, olhos para não verem e ouvidos para não ouvirem, até o dia de hoje. Romanos 11:9 E disse Davi:

Torne-se a sua mesa um laço e uma armadilha,
e uma pedra de tropeço, e uma retribuição para eles:

Romanos 11:10 -se-lhes os olhos, para que não vejam,

E sempre abaixe suas costas.

REALIZANDO ROMANOS, Romanos 11:1-10

465.

A questão do primeiro verso não é fácil de entender. Deus rejeitou seu povo. O último capítulo demonstrou isso. Por que, então, Paulo faz a pergunta aqui? Observe a resposta de Paulo.

466.

Paulo era um israelita, mas não foi rejeitado. O que isso deveria ensinar aos judeus?

467.

Em que sentido poderíamos dizer que Deus não rejeitou seu povo?

468.

Como a presciência de Deus entrou em sua decisão de não rejeitar Israel inteiramente?

469.

A atitude de Elias era a mesma de outra pessoa. Quem era?

470.

O remanescente segundo a eleição da graça refere-se a quem?

471.

Quem vota nesta eleição?

472.

A eleição daqueles entre Israel foi baseada na escolha de Deus e na fé deles. Explique como isso mostra a graça de Deus.

473.

O versículo sete é mais difícil de entender até que seja relacionado às circunstâncias reais da obtenção e rejeição da salvação pelos judeus. Consulte um exemplo no livro de Atos e explique.

474.

Lembre-se agora, ao tentar entender Romanos 11:8-10 , o exemplo que você acabou de elaborar. O espírito de estupor, olhos que não deveriam ver, etc., são causados ​​por Deus, mas de que maneira?

475.

Da melhor maneira possível, explique a figura que David usa. ( Romanos 11:9-10 )

Paráfrase

Romanos 11:1-10 . Eu pergunto então: Você deduz dessas profecias que Deus rejeitou seu povo para sempre? De modo algum, pois sou do antigo povo de Deus, descendente de Abraão e descendente da tribo de Benjamim. No entanto, não fui rejeitado; Eu ainda sou um do povo de Deus, por crer em Cristo.

Romanos 11:2 Deus nunca rejeitou toda a nação judaica que ele anteriormente escolheu. Nas maiores deserções nacionais, sempre houve quem continuasse fiel a Deus. Não sabeis vós o que diz a Escritura que foi dita a Elias, quando queixou-se a Deus contra os israelitas por terem todos seguido ídolos, dizendo:

Romanos 11:3 Senhor, -Os filhos de Israel abandonaram a tua aliança, derrubaram os teus altares e mataram os teus profetas à espada, e eu, apenas eu, fiquei, e eles procuram a minha vida para tirá-la.- ' 1 Reis 19:10 .

Romanos 11:4 Elias imaginou que toda a nação era culpada de idolatria. Mas o que diz a resposta de Deus para ele? Deixei-me sete mil em Israel, todos os joelhos que não se dobraram a Baal; 1 Reis 19:18 .

Romanos 11:5 De sorte que, mesmo no presente, resta um remanescente que, crendo em Jesus, continua a ser povo de Deus ainda, segundo uma eleição por favor.

Romanos 11:6 E, se esta eleição para ser a igreja de Deus é por graça, não pode ser por causa de obras; favor nele, caso contrário, o trabalho não é mais trabalho: não merece nada.

Romanos 11:7 Qual é então a soma do meu discurso? Por que isto: A honra de continuar a ser o povo de Deus, que a nação judaica busca sinceramente, que não obteve, tendo rejeitado a Jesus; mas o remanescente eleito obteve essa honra, e o restante está cego.

Romanos 11:8 A cegueira sempre foi a doença dos judeus, como aparece no que está escrito: -O Senhor derramou sobre vós o espírito de profundo sono.-'-'Ouvi, na verdade, mas não entendais; vede, de fato, mas não percebeis; - 'que estupidez e cegueira continuaram com os judeus até os dias de hoje.

Romanos 11:9 E para mostrar as causas e consequências dessa cegueira espiritual, Davi disse sobre os inimigos do Messias: -Que a mesa deles se torne uma armadilha para eles, e o que deveria ser para o seu bem-estar, que se torne uma armadilha,-' ( Salmos 69:22 .), E uma pedra de tropeço e um castigo para eles.

Romanos 11:10 - Escureçam-se-lhes os olhos, para que não vejam, e façam tremer continuamente os seus lombos: -' Em consequência da sua sensualidade, o seu entendimento será obscurecido e, como castigo, serão feitos escravos.

Resumo

Deus não rejeitou totalmente Israel, como provaria o caso do próprio Paulo. Supor que eles foram totalmente rejeitados é repetir o erro de Elias. Aquele profeta imaginou que todos os profetas de Deus, exceto ele, haviam sido mortos. Mas Deus o deixou saber que sete mil ainda permaneceram fiéis a ele. Da mesma forma, há agora um grande remanescente de Israel que não foi rejeitado. Este remanescente é um remanescente escolhido, a escolha procedendo de um princípio de favor, e não de obras ou perfeita obediência.

Se a escolha procedesse de perfeita obediência, não poderia ter sido de favor, pois favor e perfeita obediência se excluem mutuamente. Israel procurou ser retido como o povo de Deus, mas falhou por causa da incredulidade. Os escolhidos, entretanto, foram retidos porque buscavam a honra pela crença em Cristo. Os judeus rejeitados tornaram-se duros de coração e sentimento, bem como entorpecidos na percepção, tudo o que aconteceu de acordo com as predições de seus profetas.

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5.

Esta Rejeição Nem Total Nem Final. Romanos 11:1-36

Observações introdutórias.

Chegamos agora à seção final do estudo da rejeição de Deus a Israel, e também ao capítulo final da parte doutrinária do livro. Os dois últimos capítulos trataram de um só assunto: a rejeição dos judeus. No capítulo onze, Paulo ainda está discutindo a rejeição deles, mas aqui ele demonstra que não foi total nem final. Esse pensamento ajudaria os judeus a perceber que Deus não os havia rejeitado incondicionalmente, nem sua rejeição sem esperança de restauração.

uma. Sua rejeição não é total. Romanos 11:1-10

275.

Qual foi a razão subjacente para a rejeição de Israel?

276.

Que fase particular da rejeição de Israel é discutida no décimo primeiro capítulo?

277.

Que assunto é discutido nos primeiros dez versículos do capítulo 11?

(1) Razões para concluir que sua rejeição não foi total. Romanos 11:1-5

No verso um a questão é levantada: Eu digo então, Deus rejeitou o seu povo? Isto é, Deus rejeitou seu povo em massa? Ele os expulsou dele como uma nação? A resposta vem imediatamente na negativa: Deus me livre. Esse pensamento de rejeição total não deve ser considerado nem por um momento. Uma boa razão para repudiar essa ideia é encontrada no fato de que Paulo era israelita. De fato, ele era da semente de Abraão e da tribo de Benjamim.

Paulo foi rejeitado? Não, Deus não o rejeitou; ele preferiu lidar com ele de uma maneira especial. Jeová mostrara abundantemente a Paulo que estava a seu favor. A conclusão então para o caso de Paulo é que Deus não rejeitou ou rejeitou seu povo completamente, pois Paulo não poderia ter ficado no favor de Deus se isso fosse verdade. Romanos 11:1

A primeira parte do versículo dois é a conclusão do caso de Paulo. Mas qual é o significado das palavras: quem ele conheceu? Assumimos a posição de que Paulo está falando da nação de Israel, do favor especial que eles desfrutaram, que de todas as nações da história Deus conheceu ou reconheceu os judeus. Em outras palavras, podemos dizer, Deus não rejeitou seu povo que ele conhece há tanto tempo. Ele não rejeitará com um único golpe de ira divina as pessoas que conheceu e amou ao longo de todos esses séculos. Romanos 11:2 2a

Agora é dada uma ilustração da verdadeira condição de Israel. Seria possível que Deus tivesse abandonado totalmente Israel? Isso foi o que Elias pensou, pois as escrituras nos dizem como ele implorou a Deus a respeito de Israel porque eles mataram todos os profetas, eles cavaram seus altares. Elias acreditava que Israel havia sido abandonado por Deus. O único fiel que restou na nação foi Elias, e sua vida estava em perigo.

Mas essa reclamação foi feita por ignorância, pois o Senhor fez saber que ainda havia sete mil homens que não dobraram os joelhos a Baal. A aplicação desta ilustração é feita no versículo cinco: Assim também neste tempo presente ficou um remanescente segundo a eleição da graça. Em outras palavras, embora um vasto segmento de Israel tenha sido rejeitado por sua rejeição a Cristo, ainda havia alguns aqui e ali que o aceitaram e, juntos, serviram para formar o remanescente. Este remanescente é referido como sendo um remanescente de acordo com a eleição da graça. Qual é a importância disso?

O mesmo assunto apareceu antes em nosso estudo, e ali descobrimos que a eleição de certos indivíduos para se tornarem participantes da graça de Deus dependia de sua própria escolha, não da eleição arbitrária de Deus. Portanto, podemos dizer que esse remanescente era formado por aqueles judeus que ouviram falar da graça de Deus por meio de Jesus Cristo e escolheram aceitá-lo. Assim eles se tornaram o remanescente de Deus.

Deus escolheu eleger todos aqueles que escolheriam aceitar a graça estendida por meio de seu filho. Romanos 11:2 b - Romanos 11:5

278.

Qual é o pensamento da questão levantada em Romanos 11:1 ? Como é respondido?

279.

Qual é o significado da frase quem ele conheceu?

280.

Que ilustração é dada para responder à objeção? Como isso responde?

281.

Quem é o remanescente e como ele é salvo de acordo com a eleição da graça?

(2) O motivo de sua rejeição. Romanos 11:6-10

As palavras, eleição da graça, sugerem o pensamento desenvolvido em Romanos 11:6 até Romanos 11:10 . Israel foi rejeitado porque rejeitou a graça de Deus. Paulo considera o pensamento da eleição pela graça digno de uma explicação extensa, pois esse foi o motivo da rejeição de Israel. Observe seus comentários sobre este assunto.

(a) A aceitação por Deus é pela graça; não pode ser pelas obras, pois as obras excluem a graça, assim como a graça exclui as obras. Romanos 11:6

(b) Esta aceitação Israel buscou, mas não encontrou; somente os eleitos obtiveram aceitação. Romanos 11:7 a.

(c) Todos, exceto os eleitos (aqueles que escolheram a graça de Deus por meio de Cristo) foram endurecidos, assim como foi profetizado: Deus lhes deu um espírito de estupor, olhos para que não vissem e ouvidos para que não ouvissem. mesmo dia. Davi também falou sobre essa condição quando disse: Torne-se a mesa deles um laço, uma armadilha, uma pedra de tropeço e uma retribuição para eles;

Romanos 11:7 b - Romanos 11:10

Como o resto foi endurecido? Uma olhada na ocasião do endurecimento responderá a essa pergunta. A declaração é feita de que os eleitos obtiveram aceitação. Como eles conseguiram isso? Ao aceitar a Cristo. E o que aconteceu com aqueles que ouviram, mas não aceitaram? A resposta nas palavras do apóstolo foi simplesmente: eles foram endurecidos. Como isso aconteceu? Por meio de sua própria rejeição, preferindo obedecer a Satanás e suas sugestões do que à graça de Deus.

Mas como entender as palavras dos profetas? Deus lhes deu um espírito de estupor, olhos para não verem e ouvidos para não ouvirem. Se mantivermos diante de nós as circunstâncias dessa ação, encontraremos pouca dificuldade em entendê-las. Lembremo-nos de que Paulo estava falando da rejeição judaica do evangelho e de Jesus como o Messias.

282.

Por que o pensamento da eleição pela graça é discutido aqui?

283.

Dê dois pontos na discussão da salvação pela graça.

284.

Como o resto foi endurecido?

285.

Como se pode dizer que Deus lhes deu um espírito de estupor?

Quando consideramos a recusa dos judeus em aceitar as evidências claras diante deles, podemos entender que o espírito de estupor foi causado por sua própria teimosia, e não por um ato arbitrário da parte de Jeová. O espírito de estupor era o resultado de uma contínua recusa em atender à verdade. Como no caso de Faraó, Deus providenciou em seu amor os meios de convencer o homem da verdade em mãos, mas o homem perverteu essas provisões e o resultado foi exatamente como Isaías e Davi profetizaram.

Sempre foi da natureza de Deus dar ao homem oportunidades abundantes para fazer sua vontade, mas quando o homem rejeita essa oportunidade, Deus não pode e não se projetará na esfera da livre escolha do homem. O homem é então deixado para receber a recompensa por sua escolha errada. As palavras descritivas de Davi em Romanos 11:9-10 falam dos terríveis resultados de rejeitar a Cristo. Essas palavras tiveram e agora estão tendo seu cumprimento na vida dos judeus que rejeitaram seu Messias.