Tiago 1:5-8

A VERDADEIRA SABEDORIA É DADA POR DEUS

Texto 1:5-8

5.

Mas, se algum de vós tem falta de sabedoria, peça-a a Deus, que a todos dá liberalmente e não censura; e ser-lhe-á dado.

6.

Peça-o, porém, com fé, nada duvidando; pois aquele que duvida é como a onda do mar impelida pelo vento e agitada.

7.

Pois não pense tal homem que receberá alguma coisa do Senhor;

8.

Um homem de mente dupla, instável em todos os seus caminhos.

Consultas

14.

Por que dizer Se algum de vocês tem falta de sabedoria? Existe uma implicação aqui de que algumas pessoas têm sabedoria suficiente e algumas podem carecer de sabedoria? Não é verdade que todos os homens precisam de mais sabedoria no serviço de Deus? Por que o se?

15.

Liberalmente pode ter significados diferentes de abundantemente. Use um dicionário de inglês e encontre algumas outras possibilidades.

16.

Sem consultar quaisquer referências ou outras Escrituras, escreva seu conceito do significado de não repreender. Tendo feito isso, tente determinar se o seu conceito atual está correto. Use um dicionário ou comentário bíblico, bem como outras Escrituras. Se você errou na primeira vez, certifique-se de anotar qualquer correção que queira fazer. (Isso fixará o novo significado em sua mente.)

17.

A fé é um aspecto geral e necessário da oração? É verdade que é mencionado aqui em conexão com a oração, mas este é um ensinamento geral sobre a ligação entre oração e fé em todo o NT? (veja Mateus 21:21 ; Marcos 11:23 ; Romanos 4:20 ; Romanos 14:23 ; Tiago 5:15 ; e Hebreus 11:6 .)

18.

De que maneira um duvidoso é como uma onda do mar ( Tiago 1:6 )?

19.

Todos nós não somos movidos pelas circunstâncias do ambiente, mesmo como uma onda do mar? Por que deveríamos ser culpados por isso mais do que uma onda poderia ser culpada por ser lançada?

20.

Por que dizer que esse homem que é como uma onda tem uma mente dupla? A que essa mente dupla pode se referir?

21.

Existe alguma semelhança ou contraste entre o homem de mente paciente de Tiago 1:2-4 e o homem de mente dúbia de Tiago 1:8 ? Como você os compararia?

22.

Tiago Tiago 1:5 termina com uma promessa de que Deus nos dará aquilo que pedimos? Se isso for verdade, não seria perigoso orar? Como poderíamos orar sem medo e tremor se Deus nos concede o objeto de nossa oração? (ou seja, suponha que nós, em inocente ignorância, devêssemos pedir muitas coisas que são prejudiciais para nós. Isso não é um fato real em sua própria experiência?)

23.

Como se pode dizer que Deus não dará nada a esse homem ( Tiago 1:7 ), quando Deus derrama Suas bênçãos sobre todos os homens... sobre justos e injustos igualmente?

24.

As pessoas que são instáveis ​​em alguns de seus caminhos são necessariamente instáveis ​​em todos os seus caminhos? Não é possível ter dúvidas ou ser incapazes de decidir sobre algumas questões e, ainda assim, ser muito estáveis ​​em outras questões? Como harmonizamos isso com o ensino de Tiago 1:8 ?

Paráfrases

A. 5.

Mas se algum de vocês precisa de sabedoria para continuar com esse espírito tenaz de buldogue, peça a Deus essa sabedoria. Deus dá a todos os homens com uma benevolência sem mistura que não se ressente do seu pedido. Peça sabedoria a Deus, e Deus a dará a você.

6.

Mas deixe-o pedir acreditando que Deus concederá seu pedido. Aquele que não consegue se decidir é como uma onda que é soprada e agitada e nunca chega a lugar nenhum.

7.

Se um homem for como essa onda, ele também não chegará a lugar algum com Deus.

8.

Um homem que tem dois propósitos conflitantes na vida fica confuso em todas as questões que enfrenta e em tudo que faz.

B.*5.

Se você quer saber o que Deus quer que você faça, pergunte a Ele, e Ele lhe dirá com prazer, pois Ele está sempre pronto para dar um suprimento abundante de sabedoria a todos que Lhe pedirem; Ele não vai se ressentir disso.

6.

Mas quando você perguntar a Ele, tenha certeza de que realmente espera que Ele lhe diga, pois uma mente duvidosa será tão instável quanto uma onda do mar que é impulsionada e lançada pelo vento.

7, 8.

E toda decisão que você tomar será incerta, pois você se volta primeiro para um lado e depois para outro. Portanto, se você não perguntar com fé, não espere que o Senhor lhe dê respostas sólidas.

Resumo

Deus não nos deixa tropeçar, pois Ele quer que perguntemos a ele se precisamos de mais sabedoria. Claro, devemos pedir, acreditando que isso acontecerá, ou então ficaremos confusos em todos os nossos planejamentos e ações.

Comente

Se alguém não tem conhecimento, deixe-o ir para a faculdade. Mas a sabedoria é uma questão totalmente diferente. Bons mestres podem transmitir-nos fatos da vida, seja desta vida terrena ou da vida espiritual, de modo que possamos relembrá-los e repeti-los quando necessário. Tendo aprendido esses fatos, podemos tirar boas notas na escola ou manter uma conversa fascinante. Podemos ser habilitados a usar os fatos de maneira a demonstrar nossa capacidade de relembrá-los.

Mas isso não é sabedoria.[1] (veja abaixo) A sabedoria é mais do que apenas o uso do conhecimento.. é o uso prático do conhecimento. Assim, a sabedoria é a capacidade de usar o conhecimento de tal forma que traga benefícios para o reino de Deus, para o próximo e para o nosso próprio modo de vida.

[1] A sabedoria é a capacidade de aplicar esses fatos à vida prática.

Um bom professor pode nos guiar no caminho da sabedoria, mas um bom professor não pode nos transmitir sabedoria. A sabedoria não está contida em uma lista de fatos a serem aprendidos, mas sim em um processo, um modo de viver. Assim, falamos daqueles que têm bom senso de cavalo (embora muitas vezes não seja tão comum!)
Continuar firmemente no caminho do Senhor, perseverando apesar de todas as provações e tentações, exigirá sabedoria.

Precisamos ter a capacidade de manter o resultado final em mente quando ele é momentaneamente perdido de vista. Precisamos da capacidade de manter nossa vida focada em Jesus quando o diabo nos cerca com a imundície desta vida. Precisamos da capacidade de suportar as dores espirituais do crescimento, de sermos sempre capazes de recordar a natureza temporária dos prazeres sensuais, de ver através da camuflagem das coisas vistas a natureza real das coisas não vistas. Não podemos andar no caminho de Cristo sem motivação; e sem sabedoria, a motivação desaparece.

A sabedoria, embora em certa medida possa vir da experiência, vem mais como uma bênção dada por Deus. Tendo experiências idênticas, alguns podem acabar com sabedoria, enquanto outros não têm sabedoria. A diferença é uma bênção e uma graça. A diferença é dada por Deus. Se alguém conhece sua necessidade de sabedoria (todos os homens precisam de um pouco de sabedoria, mas nem todos sabem que precisam dela!) então, peça a Deus. O Mestre Perfeito (Cristo) pode fazer por nós o que o bom professor não pode fazer. Ele não apenas pode nos transmitir o caminho da retidão, mas também nos guiar nas veredas da retidão. Para saber, é preciso conhecimento. Mas saber o que fazer requer sabedoria.

A liberalidade de Deus é evidente em todos os lugares. Testemunhe a longanimidade de Deus com aqueles que se recusam a se arrepender. Deus não diz, Ele teve sua chance, mas sim, Jerusalém, Jerusalém, quantas vezes eu diria. Deus não se contenta em dar uma oportunidade, Ele dá oportunidades. Ele não se contenta em dar uma bênção, Ele dá bênçãos. Se Deus derrama Suas bênçãos até mesmo sobre os injustificados, quanto mais Ele abençoará aqueles que são justificados em Cristo.

Se aos desta terra é concedida uma medida de sabedoria terrena, quanto mais Deus dará a Seus filhos que Lhe pedem sabedoria! Muitas vezes buscamos sabedoria de uma fonte inadequada. Alguns dos maiores professores das faculdades seculares desta terra ainda se debatem sem a sabedoria de Deus. O homem, com todos os seus estudos científicos, pode, na melhor das hipóteses, oferecer apenas uma descrição inadequada de suas parcas observações do mundo criado por Deus. Se você precisa de sabedoria, busque-a na fonte real: Deus, o doador da sabedoria.

Este Deus que dá é um Deus de verdadeiro amor. Ele dá simplesmente, com um único propósito: lucro para quem recebe o presente! Ele dá sem quaisquer amarras. Este é o primeiro significado de liberalidade. No entanto, em Mateus 6:22 e Lucas 11:34 , a unicidade da liberalidade parece assumir um aspecto de oposição ao mal (talvez essa seja outra maneira de dizer que o homem de mente dúbia é mau!) Não há propósitos ocultos nos dons de Deus.

Ele dá porque nos ama e não por benefícios ocultos. Ele espera receber. Deus é pródigo em Seus dons (especialmente de sabedoria), então vamos pedir ao Deus generoso que dá sem qualquer compromisso!

Uma vez que Deus dá sem quaisquer motivações ocultas e sutis de natureza egoísta, então Ele não é impedido de dar. Ele não tem motivos para esfregar na cara uma vez que Ele deu. Ele não censura.

Repreender é uma característica humana egoísta que é ímpia, desagradável e imprópria para qualquer homem. Esta é a prática de jogá-lo para o homem que recebeu o presente. A repreensão parece dizer, eu queria algo para segurar sobre sua cabeça... e agora eu tenho, e eu não vou deixar você esquecer! A repreensão parece dizer: tenho uma grande necessidade psicológica de me sentir superior. Não sou superior até que tenha dado a você; mas agora que você me recebeu, você me deve o privilégio de se vangloriar.

A boa ação de um presente é manchada ao jogá-lo para a pessoa que o recebeu. Senhor. 18:15-18) Um lembrete constante de um presente para o recebedor agradecido pode se tornar muito mais inconveniente do que a falta do presente teria sido em primeiro lugar. Talvez isso seja uma das razões pelas quais os presentes da maior nação doadora do mundo nem sempre foram apreciados. O homem sábio dá o mesmo caminho que Deus: ele não censura. (Sir. 41:22)

Tantas vezes somos advertidos nas Escrituras a orar: Seja feita a tua vontade, que certamente fica claro que nossa sabedoria não é páreo para a sabedoria de Deus. O que pensamos que precisamos desesperadamente muitas vezes é visto por Deus como sendo exatamente o que não precisamos. Devemos buscar de Deus o que desejamos com a reserva de que Ele nos conceda o que é melhor para nós, mesmo que isso signifique negar-nos o objeto de nossa oração.

Consideramos uma resposta à oração quando Deus, em Sua sabedoria, diz: Não, minha graça é suficiente para você. A suficiência é muitas vezes melhor do que uma superabundância estragada. No entanto, parece não haver tais limitações em nosso pedido de sabedoria.

Dizem-nos: ser-lhe-á dado. Pedir com fé, nada duvidando, parece dizer neste lugar: Peça, acreditando que Deus lhe dará a sabedoria que você pede; e faça seus planos de acordo. Deus vai te dar! Isso seria então mais do que uma afirmação de que Deus ouviria nossa oração: Deus atenderá nosso pedido! No entanto, devemos salientar que a sabedoria prometida aqui é para um propósito específico.

É sabedoria para que possamos nos apegar a Cristo sem vacilar, para que possamos ser edificados nele, não tendo nenhuma necessidade espiritual. Deus não está aqui prometendo a capacidade de ganhar mais dinheiro do que precisamos. Aqui Deus não está dizendo que saberemos como ter sucesso na política com essa sabedoria dada. Ele não está nos concedendo sabedoria para encontrar brechas na lei da graça e planejar nossas vidas de forma que nós (sendo auto-enganados) pensemos que podemos viver voluntariamente uma vida de pecado e sair impunes dela.

Ele não está nos prometendo sabedoria para nos tornarmos servos do diabo. Podemos fazer tudo isso sem sabedoria. Precisamos da sabedoria para permitir que a firmeza tenha sua obra completa, completando-nos assim plenamente em Cristo.

Meu irmão, é esta a sabedoria que você quer? Sua alma tem fome e sede de justiça? Você deseja estar ligado a Cristo com um amor que não será quebrado? Você deseja saber como se apegar a Ele e nunca desistir? Então peça a Deus por Sua sabedoria. Você tem a promessa dele. Ele vai dar.

Se Abraão fosse como este incrédulo em Tiago 1:6 , ele teria muita dificuldade em decidir-se a deixar Ur. Tendo deixado Ur e enterrado seu pai em Haran, ele pode ter retornado a Ur, sem saber se Deus realmente quis dizer o que disse. Além disso, ele ficaria muito perturbado sem saber se Deus realmente cumpriria ou não Suas promessas.

A dúvida de Abraão (graças a Deus, ele não duvidou, mas foi inabalável em Sua confiança nas promessas de Deus) neste suposto exemplo teria enchido sua mente de indecisão e incerteza e teria aparecido em sua própria vida como instabilidade total.

O duvidoso está aqui em desacordo consigo mesmo, incapaz de decidir se deve ou não, ou até que ponto, deve colocar sua confiança pessoal em Deus. Isso se opõe ao homem fiel aqui, que tem confiança em Deus na medida em que acredita que Deus sabe e Deus se importa; e com essa confiança ele está pronto para se render ao conhecimento e cuidado de Deus. O homem de fé não precisa saber todas as respostas sozinho, pois ele tem confiança em Deus.

Para dizer, não sei o que é melhor. pode ser uma expressão de fé em vez de dúvida. Se alguém admite sua própria incapacidade de saber as respostas, mas tem confiança nas respostas que Deus lhe dá, esse homem tem fé. Ele tem uma fonte de verdade absoluta. Ele pode construir sua vida sobre uma rocha inabalável. Ele não deve ser comparado com o homem duvidoso que diz: não sei as respostas e não tenho certeza de que Deus saiba as respostas.

. Na verdade, não tenho certeza se há respostas.
Ou, repetindo, não sei as respostas. Deus sabe as respostas, tenho certeza; e é bastante triste que o homem esteja tão distante de Deus que não tenha como saber, sem dúvida, o que fazer para se tornar ou permanecer satisfatório aos Seus olhos, é novamente expressar dúvida. Quer essa atitude venha de um cético intelectual ou de alguém que está constantemente em desacordo consigo mesmo, o resultado é o mesmo: um homem vacilante deliberadamente cujo pedido de sabedoria não é atendido.

Talvez não seja concedido porque sua própria dúvida voluntária mostra que ele realmente não deseja que seja concedido. Tal pessoa é avisada de que não tem o direito de pensar que um homem de mente dúbia, instável em todos os seus caminhos, receberá qualquer coisa do Senhor, (Leitura marginal, ASV) A promessa de Deus do céu não é dada àqueles que mostram que não quer o céu, Da mesma forma, Sua promessa de sabedoria na firmeza não é dada àqueles que mostram que não querem ser fiéis.