Zacarias 8:1-8

A TERCEIRA DECLARAÇÃO DE RESPOSTA. Zacarias 8:1-8 -

trailer E veio a mim a palavra do Senhor dos Exércitos, dizendo: Assim diz o Senhor dos Exércitos: Tenho zelo por Sião com grande ciúme, e tenho ciúme dela com grande cólera. Assim diz Jeová: Voltei para Sião, e habitarei no meio de Jerusalém; e Jerusalém será chamada a cidade da verdade; e o monte do Senhor dos Exércitos. A montanha sagrada. Assim diz o Senhor dos exércitos: Nas praças de Jerusalém ainda habitarão velhos e velhas, cada um com o seu bordão na mão, para cada idade.

E as ruas da cidade estarão cheias de meninos e meninas brincando nas suas ruas. Assim diz o Senhor dos Exércitos: Se isso for maravilhoso aos olhos do restante deste povo naqueles dias; deveria também ser maravilhoso aos meus olhos? diz Jeová dos exércitos. Assim diz o Senhor dos Exércitos: Eis que salvarei o meu povo da terra do oriente e da terra do ocidente; e eu os trarei, e eles habitarão no meio de Jerusalém; e eles serão o meu povo e eu serei o seu Deus, em verdade e em justiça.

LXX. E veio a palavra do Senhor Todo-Poderoso, dizendo: Assim diz o Senhor Todo-Poderoso; Tenho tido ciúmes de Jerusalém e de Sião com grande ciúme, e tenho ciúme dela com grande furor. Assim diz o Senhor; Voltarei a Sião, e habitarei no meio de Jerusalém; e Jerusalém será chamada uma verdadeira cidade, e o monte do Senhor Todo-Poderoso, um monte santo. Assim diz o Senhor Todo-Poderoso; Ainda habitarão velhos e velhas nas ruas de Jerusalém, cada um segurando na mão o seu bordão por causa da idade.

E as praças da cidade ficarão cheias de meninos e meninas brincando nas suas ruas. Assim diz o Senhor Todo-Poderoso; Se for impossível aos olhos do remanescente deste povo; naqueles dias, será também impossível aos meus olhos? diz o Senhor Todo-Poderoso. Assim diz o Senhor Todo-Poderoso; Eis que salvarei o meu povo da terra do oriente e da terra do ocidente; e os introduzirei, e os farei habitar no meio de Jerusalém; e eles serão o meu povo, e eu serei o Deus deles, em verdade e em justiça.

COMENTÁRIOS

A terceira declaração feita por Deus por meio de Zacarias aos questionadores de Betel é uma declaração de Seu amor por Seu povo e um desejo de que eles sejam felizes em saber que Ele está com eles na terra. Tal relacionamento alegre não tem espaço para jejuns, especialmente não para jejuns de origem humana.

( Zacarias 8:1-2 ) Esta não é a única passagem da Escritura em que se diz que Deus é ciumento. (cp. Êxodo 20:5 ; Êxodo 34:14 , Deuteronômio 4:24 ; Deuteronômio 5:9 ; Deuteronômio 6:15 , Josué 24:19 , Naum 1:2 ) Em cada uma dessas passagens, o ciúme de Deus é colocado contra o pano de fundo da aliança ou a violação da aliança na adoração de falsos deuses.

A declaração de Zacarias sobre o ciúme de Jeová também está no contexto da aliança. É sobre Sião que Ele tem ciúmes. É o (remanescente restaurado que se maravilha com as alegrias de Seu retorno a Jerusalém ( Zacarias 8:6 ). É Jeová dos Exércitos quem fala ( Zacarias 8:4 ). A montanha (Sião) de Jeová é a montanha sagrada. Estes são termos de aliança.

O ciúme de Deus é o ciúme de um marido justo por Sua noiva. Em mais de uma passagem dos profetas pré-exílicos, Israel é apresentado como a noiva de Jeová. ( por exemplo , Isaías 49:18 ; Isaías 61:10 ; Isaías 62:5 , Jeremias 2:32 ; Jeremias 7:34 ; Jeremias 16:9 ; Jeremias 25:10 ; Jeremias 33:11 , Joel 2:16 ).

A ideia também não é estranha ao Novo Testamento. ( por exemplo , João 3:29 , Apocalipse 18:23 ; Apocalipse 21:2 ; Apocalipse 21:9 ; Apocalipse 22:17 ) Israel, conforme apresentado no Novo Testamento, é o povo da aliança que consiste em todos os que pela fé obediente são o povo de Deus .

Tanto no Antigo quanto no Novo Testamento, a idolatria em particular e a falsa adoração em geral são chamadas de prostituição ou adultério espiritual. Ao se desviar de Deus para a adoração de falsos deuses, Israel desempenhou o papel de esposa infiel. Isso, como vimos anteriormente, foi a causa final do mal nos reinos pré-exílicos de Israel e Judá e, portanto, a razão final da destruição de Israel e do cativeiro de Judá.

( Zacarias 8:3-5 ) Agora acabou o castigo da noiva infiel por seu marido ciumento. Ele a devolveu à pátria. Ao construir o templo, ela finalmente voltou em seu coração para Ele. Ele, portanto, voltará a morar na casa que Israel construiu para Ele. As colinas gêmeas, Sião e Moriá, sobre as quais Jerusalém e o templo estão assentados, devem ser conhecidas como a montanha sagrada.

Tenha em mente que o que é santo é o que é separado para a realização do propósito de Deus. O cumprimento final da promessa da aliança de Deus viria quando, nesta mesma montanha, a mensagem de arrependimento e remissão de pecados de Deus começasse seu chamado a todas as nações da terra. (cp. Lucas 24:44 24:44-ff, Atos, capítulo 2 )

A felicidade do povo restaurado em sua terra com seu Deus é retratada pelo profeta em figuras de uma vida familiar feliz. Velhos e velhas sentam-se nas ruas. Aqueles que, por causa da idade, devem se apoiar em um cajado, andam pela cidade. As ruas estão cheias de crianças brincando. É uma imagem de segurança feliz e satisfeita por parte daqueles que confiam e obedecem ao Senhor e que, assim, estão cientes de Sua presença em seu meio. Vida longa e muitos filhos era, entre os judeus, o epítome da boa vida.

( Zacarias 8:6 ) O restante, tendo retornado a uma terra desolada e abandonada com seus edifícios todos em ruínas, ficaria surpreso com a restauração.

Também deveria ser, Jeová pergunta retoricamente, maravilhoso aos meus olhos? Aqueles que falharam em atender suas advertências antes do cativeiro, também falharam em ouvir Suas promessas de libertação. Portanto, eles ficaram surpresos que isso acontecesse tão completamente. Mas para Jeová, que desde o princípio planejou assim, não foi motivo de admiração.

( Zacarias 8:7-8 ) A alegria dos retornados e seu espanto com o que Deus operou por meio deles se misturam normalmente com um vislumbre do cumprimento final no Israel messiânico. Naquele dia, Jeová salvará Seu povo, não apenas da Babilônia e dentre os judeus. Seu povo virá do leste e do oeste.

A presença de Deus entre eles não será simbólica, como no templo, mas em verdade e justiça. Jesus viu isso em Sua própria vinda. No poço do samaritano, Ele disse que era agora a hora em que a verdadeira adoração seria em espírito e verdade, e não no templo feito por mãos. (cf. João 4:23-24 )

Capítulo XXXVI Questões

Ensinando sobre adoração

1.

As observâncias religiosas formais exteriores não relacionadas com a vida presente são um ____________________ para ______________________.

2.

As promessas de Deus são para aqueles cujo relacionamento com Ele faz uma diferença real em ____________________.

3.

Em 4 de dezembro de ______________ aC, os que viviam em Betel enviaram mensageiros a Jeová com uma pergunta.

4.

Qual era a pergunta?

5.

Onde está Betel?

6.

Mostre que aqueles que viviam em Betel não eram samaritanos, mas judeus.

7.

O jejum no sétimo dia do quinto mês marcou o ________________ aniversário de ________________.

8.

O jejum do sétimo mês lembrou _________________.

9.

A resposta de Zacarias à pergunta de Betel estava em declarações ________________.

10.

Dê as referências para cada uma dessas afirmações.

11.

Qual foi a primeira resposta?

12.

Quem eram os antigos profetas?

13.

Qual foi a segunda resposta?

14.

Os questionadores são ainda lembrados de que Deus, por meio dos profetas anteriores, havia ordenado a seus pais que __________________________.

18.

A felicidade das pessoas restauradas é apresentada em figuras de felizes __________________.

19.

A alegria e o espanto dos retornados se misturam normalmente com um vislumbre de ________________.

20.

Qual é a quarta declaração de resposta de Zacarias?

21.

Mais uma vez, o êxtase da bênção se mistura com a predição de ____________________.

22.

No início de sua vida nacional restaurada está a mesma terminologia ________________ que marcou o início de _________________.

23.

O remanescente retornado será mais uma vez uma nação de _________________.

24.

Como os judeus se tornaram uma maldição para as nações em vez de uma bênção?

25.

Discuta a ideia de que Deus tem mais em jogo nesta obra do que eles.

26.

Qual foi a quinta declaração em resposta aos questionadores de Betel?

27.

Como isso se relaciona com a primeira declaração?

28.

Então; contanto que as pessoas sejam _________________ e ______________ não há razão para temer a ira de Deus.

29.

Qual foi a sexta declaração?

30.

Esta declaração é também um apelo ao povo de Deus para

____________________

31.

Começa com uma promessa de _______________ em vez de _______________ e termina com uma promessa de ____________.

32.

Os judeus modernos observam o jejum do quarto mês em conexão com _____________, _______________, _________________ e _________________.

33.

O jejum do quinto mês é realizado em conexão com ______________ e ________________,_ Também lembra _________________ e ________________.

34,

O jejum do sétimo mês é agora observado em memória de __________________________________.

35.

O jejum do décimo mês recorda ________________________________________.

36.

O que você conclui do fato de que esses jejuns ainda são observados pelos judeus?

37.

Zacarias 8:20-23 é uma imagem perfeita do que está acontecendo como a influência do ________________, começando em

____________________ trouxe ao mundo o _________________________.uma vez conhecido apenas pelos judeus.