Filemom 1
O Estudo Bíblico do Novo Testamento por Rhoderick D. Ice
Verses with Bible comments
Introdução
INTRODUÇÃO À CARTA A FILÊMON
As Cartas a Filemom, Colossenses e Efésios datam da primeira prisão de Paulo em Roma, e provavelmente foram escritas em 62 dC Esta é a mais pessoal das Cartas de Paulo no Novo Testamento. Onésimo, o escravo de Filemom, fugiu. Em Roma, ele conheceu Paulo e se tornou cristão. Agora ele está voltando para seu mestre, e o fato de que ele está, mostra a forte influência que o Cristianismo tem! Mas como um "fugitivo", ele é um criminoso! No entanto, ele volta para Filemom como um irmão em Cristo! Isso o torna um "jogo de bola totalmente novo!" Paulo escreve esta carta a Filemom para persuadi-lo a aceitar Onésimo como um irmão em Cristo, não como um escravo fugitivo.
Esse tipo de coisa deve ter acontecido muitas vezes na igreja primitiva. A escravidão foi a base da economia no mundo primitivo. Aristóteles, um dos maiores filósofos gregos, disse que a maior parte da raça humana foi feita pelo Criador para ser escrava. Metade do mundo do primeiro século eram escravos. A lei romana tornava o escravo um animal sem nenhum direito. Seu mestre poderia vendê-lo, entregá-lo, torturá-lo, matá-lo, afogá-lo no mar - tudo legalmente! A lei romana não interferiria no assunto.
Até a Lei Judaica permitia a escravidão, mas estabelecia regras para ela que impediam a crueldade. Se um judeu mutilasse seu escravo, o escravo era automaticamente libertado. Os mestres da Lei diziam que um escravo fugitivo deveria compensar o tempo de sua ausência. Isso pode ser o que Paulo tinha em mente em Filemom 1:18-19 .
O cristianismo não proibiu a escravidão, mas seu ensino a matou com o tempo. O cristianismo diz: "Portanto, não há diferença entre judeus e gentios, entre escravos e livres, entre homens e mulheres; todos vocês são um em união com Cristo Jesus" ( Gálatas 3:28 ). Eram ideias radicais! Mas esta VERDADE da "irmandade dos homens" ( Atos 17:26 ) não poderia deixar o mundo inalterado!!!
Esta Carta mostra-nos que o Cristianismo não muda a condição e posição política ou social do homem. Onésimo, o escravo, não se tornou um homem livre por obedecer a Cristo. Em tudo isso temos lições práticas sobre a conduta cristã. Também temos exemplos de amor e preocupação pelos outros. Vemos Paulo, um apóstolo de Cristo, falando bem de um escravo, para fazer as pazes entre ele e seu mestre.