There is neither Jew nor Greek, there is neither bond nor free, there is neither male nor female: for ye are all one in Christ Jesus.

Existe nessa [ eni (G1762)] essa filiação pela fé em Cristo, nenhuma classe privilegiada acima de outra, como os judeus sob a lei estavam acima dos gentios (Romanos 10:12; 1 Coríntios 12:13; Colossenses 3:11).

Vínculo nem livre - Cristo pertence pela fé tanto ao "vínculo" quanto ao "livre". Notas, 1 Coríntios 7:21 - 1 Coríntios 7:22; Efésios 6:8.

Nem homem nem mulher - Grego: 'não há homem E mulher.' Distinções sociais alteráveis ​​são contrastadas por "nem ... nem:" o humano inalterável do sexo, por "e" (Marcos 10:6). Macho e fêmea formam uma unidade, uma complementando a outra. Espiritualmente, não há distinção entre homem e mulher. A diferença de sexo não faz diferença nos privilégios cristãos. Mas, segundo a lei, o homem tinha grandes privilégios. Somente os homens tinham em seu corpo a circuncisão, o sinal da aliança (enquanto o batismo se aplica a homens e mulheres); somente eles eram capazes de ser reis e sacerdotes, enquanto todo o sexo agora é "reis e sacerdotes para Deus" (Apocalipse 1:6); eles tinham direito prévio às heranças. Na ressurreição, a relação dos sexos cessará (Lucas 20:35).

Um , [ heis (G1520)] - 'um homem;' masculino, não neutro; "um novo homem" em Cristo (Efésios 2:15).

26-29 Os verdadeiros cristãos desfrutam de grandes privilégios sob o evangelho; e não são mais servos, mas filhos; agora não mantidos a tal distância e sob restrições como os judeus. Tendo aceitado a Cristo Jesus como seu Senhor e Salvador, e confiando somente nele para justificação e salvação, eles se tornam filhos de Deus. Mas nenhuma forma ou profissão externa pode garantir essas bênçãos; pois, se alguém não tem o Espírito de Cristo, ele não é dele. No batismo, colocamos em Cristo; aí professamos ser seus discípulos. Sendo batizados em Cristo, somos batizados em sua morte, para que, quando ele morreu e ressuscitou, assim morremos para o pecado e andemos em novidade e santidade da vida. A colocação de Cristo de acordo com o evangelho consiste não em imitação externa, mas em um novo nascimento, uma mudança inteira. Aquele que faz dos crentes herdeiros os proverá. Portanto, nosso cuidado deve ser o de cumprir os deveres que nos pertencem e todos os outros cuidados que devemos lançar sobre Deus. E nosso cuidado especial deve ser para o céu; as coisas desta vida são apenas insignificantes. A cidade de Deus no céu, é a parte ou parte da criança. Procure ter certeza disso acima de todas as coisas.

Versículo 28. Não há judeu nem grego ] ελλην, Grego , é colocado aqui para εθνικος, pagão . Sob o Evangelho, todas as distinções são eliminadas, como ajudando ou atrapalhando ; todos são igualmente bem-vindos a Cristo e todos têm igual necessidade dele; todas as pessoas de todas as seitas e condições e sexos , que acreditam nele, tornam-se uma família por meio dele; eles são um corpo , do qual ele é o chefe .

Nem homem nem mulher ] Com grande razão, o apóstolo apresenta isso. Entre os privilégios de homens e mulheres havia uma grande disparidade entre os judeus. Um homem pode raspar sua cabeça e rasgar suas roupas na hora do luto; uma mulher não estava autorizada a fazê-lo. Um homem pode impor o voto de nasirato a seu filho; uma mulher não poderia fazer isso com sua filha. Um homem pode ser tosquiado por causa do nasirato de seu pai; uma mulher não poderia. Um homem pode desposar sua filha; uma mulher não tinha esse poder. Um homem pode vender sua filha; uma mulher não poderia. Em muitos casos, eles foram tratados mais como crianças do que adultos ; e até hoje não têm permissão para se reunir com os homens nas sinagogas, mas são colocados em galerias, onde mal podem ver, nem podem ser vistos. Sob o abençoado espírito do cristianismo, eles têm direitos iguais, privilégios iguais e bênçãos ; e, deixe-me acrescentar, eles são igualmente úteis .