Jeremias 52:1-34
1 Zedequias tinha vinte e um anos quando se tornou rei, e reinou onze anos em Jerusalém. O nome de sua mãe era Hamutal, filha de Jeremias, de Libna.
2 Ele fez o que o Senhor reprova, assim como fez Jeoaquim.
3 A ira do Senhor tem sido provocada em Jerusalém e em Judá de tal forma que tenho que tirá-los da minha frente. Zedequias se rebelou contra o rei da Babilônia.
4 Então, no nono ano do reinado de Zedequias, no décimo mês, Nabucodonosor, rei da Babilônia, marchou contra Jerusalém com todo o seu exército. Acamparam fora da cidade e construíram torres de assalto ao redor dela.
5 A cidade ficou sob cerco até o décimo primeiro ano do rei Zedequias.
6 Ao chegar o nono dia do quarto mês a fome era tão severa que não havia comida para o povo.
7 Então o muro da cidade foi rompido. O rei e todos os soldados fugiram e saíram da cidade, à noite, na direção do jardim real, pela porta entre os dois muros, embora os babilônios estivessem cercando a cidade. Foram para a Arabá,
8 mas os babilônios perseguiram o rei Zedequias e o alcançaram na planície de Jericó. Todos os seus soldados se separaram dele e se dispersaram,
9 e ele foi capturado. Ele foi levado ao rei da Babilônia em Ribla, na terra de Hamate, que o sentenciou.
10 Em Ribla, o rei da Babilônia mandou executar os filhos de Zedequias diante de seus olhos, e também matou todos os nobres de Judá.
11 Então mandou furar os olhos de Zedequias e prendê-lo com correntes de bronze e o levou para a Babilônia, onde o manteve na prisão até o dia de sua morte.
12 No décimo dia do quinto mês, no décimo nono ano de Nabucodonosor, rei da Babilônia, Nebuzaradã, comandante da guarda imperial, que servia o rei da Babilônia, veio a Jerusalém.
13 Ele incendiou o templo do Senhor, o palácio real e todas as casas de Jerusalém. Todo o edifício importante foi incendiado por ele.
14 Todo o exército babilônio, sob o comandante da guarda imperial, derrubou todos os muros em torno de Jerusalém.
15 Nebuzaradã, o comandante da guarda imperial, deportou para a Babilônia alguns dos mais pobres e o povo que restou na cidade, juntamente com o restante dos artesãos e aqueles que tinham se rendido ao rei da Babilônia.
16 Mas Nebuzaradã deixou para trás o restante dos mais pobres da terra para trabalhar nas vinhas e campos.
17 Os babilônios despedaçaram as colunas de bronze, os estrados móveis e o mar de bronze que ficavam no templo do Senhor e levaram todo o bronze para a Babilônia.
18 Também levaram embora as panelas, pás, tesouras de pavio, bacias de aspersão, tigelas e todos os utensílios de bronze usados no serviço do templo.
19 O comandante da guarda imperial levou embora as pias, os incensários, as bacias de aspersão, as panelas, os candeeiros, as tigelas e as bacias usadas para as ofertas derramadas, tudo que era feito de ouro puro ou de prata.
20 O bronze tirado das duas colunas, o mar e os doze touros de bronze debaixo dele, e os estrados móveis, que o rei Salomão fizera para o templo do Senhor, eram mais do que se podia pesar.
21 Cada uma das colunas tinha oito metros e dez centímetros de altura e cinco metros e quarenta centímetros de circunferência; cada uma tinha quadro dedos de espessura e era oca.
22 O capitel de bronze no alto de uma coluna tinha dois metros e vinte e cinco centímetros de altura e era ornamentado com um trabalho entrelaçado e romãs de bronze em volta, tudo de bronze. A outra coluna, com suas romãs, era igual.
23 Havia noventa e seis romãs nos lados; o número total de romãs acima do trabalho entrelaçado ao redor era de cem.
24 O comandante da guarda tomou como prisioneiros o sumo sacerdote Seraías, o sacerdote adjunto Sofonias e os três guardas das portas.
25 Dos que ainda estavam na cidade, tomou o oficial encarregado dos homens de combate e sete conselheiros reais. Também tomou o secretário que era o oficial maior encarregado do alistamento do povo da terra e sessenta de seus homens que foram encontrados na cidade.
26 O comandante Nebuzaradã tomou todos eles e os levou ao rei da Babilônia em Ribla.
27 Ali em Ribla, na terra de Hamate, o rei fez com que fossem executados. Assim Judá foi para o cativeiro, longe de sua terra.
28 Este é o número dos que Nebuzaradã levou para o exílio: no sétimo ano, 3. 023 judeus;
29 no décimo oitavo ano de Nabucodonosor, 832 de Jerusalém;
30 em seu vigésimo terceiro ano, 745 judeus levados ao exílio pelo comandante da guarda imperial Nebuzaradã. Foram ao todo 4. 600 judeus.
31 No ano trinta e sete do exílio do rei Joaquim de Judá, no ano em que Evil-Merodaque tornou-se rei de Babilônia, ele libertou o rei Joaquim de Judá da prisão no dia vinte e cinco do décimo segundo mês.
32 Ele falou bondosamente com ele e deu-lhe um assento de honra mais elevado do que os dos outros reis que estavam com ele na Babilônia.
33 Desse modo Joaquim tirou as roupas da prisão e pelo resto da vida comeu à mesa do rei.
34 Dia após dia o rei da Babilônia deu a Joaquim uma pensão diária enquanto ele viveu, até o dia de sua morte.
O último capítulo não faz parte do livro de Jeremias, propriamente dito. Encontramos nele eventos relativos à destruição de Jerusalém e do templo. Após as observações que fizemos, o que é dito sobre Babilônia será facilmente entendido.
Recapitulo aqui os princípios deste livro por causa de sua importância. O império da Babilônia, em conseqüência da infidelidade da casa de Davi, foi estabelecido pelo próprio Deus e encarregado do governo do mundo. Mas Babilônia não apenas oprimiu Israel, mas estabeleceu idolatria e corrompeu o mundo. Aquele que deveria ter sido um adorador do verdadeiro Deus e um instrumento de Seu poder, estabeleceu, tanto quanto pôde, a influência do inimigo.
Deus o julgou. O império que o próprio Deus estabeleceu foi totalmente derrubado. Este julgamento foi executado contra o orgulho do homem e contra a idolatria. Ao mesmo tempo, foi a libertação de Israel. Esta última consideração deu origem a uma declaração da parte de Deus do que Israel era para Ele, e o que será nos últimos dias. Mas o assunto tratado é a Babilônia daquele dia.
Desde então, Deus permitiu que outros poderes existissem, governando o mundo com domínio universal, até o cumprimento final de todos os Seus propósitos. Esses impérios subsistiram de acordo com a Sua vontade, foram levantados ou derrubados como Ele achou bom. Mas nenhum deles ocupou precisamente o mesmo lugar que Babilônia. Nenhum deles foi formalmente estabelecido no lugar de Israel, nem a destruição de nenhum deles foi a ocasião da restauração de Israel.
A palavra da profecia nos assegura que no final dos dias, o julgamento do último império terá esse efeito. O julgamento de Babilônia, de certa forma, o prenunciou; como seu caráter moral iniciou a triste história dessas monarquias, e serviu de modelo para elas em muitos aspectos quanto ao mal que deveria ser desenvolvido até o fim. Mas, para entender os princípios fundamentais desta história e as relações de Deus, o lugar que este primeiro império ocupou nessas relações deve ser clara e distintamente mantido em mente.
Além do imenso fato da substituição do império nas mãos do homem, para o exercício imediato do governo de Deus na terra, o testemunho diligente que Deus enviou e as advertências a rei após rei, ao povo e aos sacerdotes, é muito marcante neste livro, a paciência do amor e interesse de Deus.