Lucas 17:1-37
1 Jesus disse aos seus discípulos: "É inevitável que aconteçam coisas que levem o povo a tropeçar, mas ai da pessoa por meio de quem elas acontecem.
2 Seria melhor que ela fosse lançada no mar com uma pedra de moinho amarrada no pescoço, do que levar um desses pequeninos a pecar.
3 Tomem cuidado. "Se o seu irmão pecar, repreenda-o e, se ele se arrepender, perdoe-lhe.
4 Se pecar contra você sete vezes no dia, e sete vezes voltar a você e disser: ‘Estou arrependido’, perdoe-lhe".
5 Os apóstolos disseram ao Senhor: "Aumenta a nossa fé! "
6 Ele respondeu: "Se vocês tiverem fé do tamanho de uma semente de mostarda, poderão dizer a esta amoreira: ‘Arranque-se e plante-se no mar’, e ela lhes obedecerá.
7 "Qual de vocês que, tendo um servo que esteja arando ou cuidando das ovelhas, lhe dirá, quando ele chegar do campo: ‘Venha agora e sente-se para comer’?
8 Pelo contrário, não dirá: ‘Prepare o meu jantar, apronte-se e sirva-me enquanto como e bebo; depois disso você pode comer e beber’?
9 Será que ele agradecerá ao servo por ter feito o que lhe foi ordenado?
10 Assim também vocês, quando tiverem feito tudo o que lhes for ordenado, devem dizer: ‘Somos servos inúteis; apenas cumprimos o nosso dever’ ".
11 A caminho de Jerusalém, Jesus passou pela divisa entre Samaria e Galiléia.
12 Ao entrar num povoado, dez leprosos dirigiram-se a ele. Ficaram a certa distância
13 e gritaram em alta voz: "Jesus, Mestre, tem piedade de nós! "
14 Ao vê-los, ele disse: "Vão mostrar-se aos sacerdotes". Enquanto eles iam, foram purificados.
15 Um deles, quando viu que estava curado, voltou, louvando a Deus em alta voz.
16 Prostrou-se aos pés de Jesus e lhe agradeceu. Este era samaritano.
17 Jesus perguntou: "Não foram purificados todos os dez? Onde estão os outros nove?
18 Não se achou nenhum que voltasse e desse louvor a Deus, a não ser este estrangeiro? "
19 Então ele lhe disse: "Levante-se e vá; a sua fé o salvou".
20 Certa vez, tendo sido interrogado pelos fariseus sobre quando viria o Reino de Deus, Jesus respondeu: "O Reino de Deus não vem de modo visível,
21 nem se dirá: ‘Aqui está ele’, ou ‘Lá está’; porque o Reino de Deus está entre vocês".
22 Depois disse aos seus discípulos: "Chegará o tempo em que vocês desejarão ver um dos dias do Filho do homem, mas não verão.
23 Dirão a vocês: ‘Lá está ele! ’ ou ‘Aqui está! ’ Não se apressem em segui-los.
24 Pois o Filho do homem no seu dia será como o relâmpago cujo brilho vai de uma extremidade à outra do céu.
25 Mas antes é necessário que ele sofra muito e seja rejeitado por esta geração.
26 "Assim como foi nos dias de Noé, também será nos dias do Filho do homem.
27 O povo vivia comendo, bebendo, casando-se e sendo dado em casamento, até o dia em que Noé entrou na arca. Então veio o dilúvio e os destruiu a todos.
28 "Aconteceu a mesma coisa nos dias de Ló. O povo estava comendo e bebendo, comprando e vendendo, plantando e construindo.
29 Mas no dia em que Ló saiu de Sodoma, choveu fogo e enxofre do céu e os destruiu a todos.
30 "Acontecerá exatamente assim no dia em que o Filho do homem for revelado.
31 Naquele dia, quem estiver no telhado de sua casa, não deve desça para apanhar os seus bens dentro de casa. Semelhantemente, quem estiver no campo, não deve voltar atrás por coisa alguma.
32 Lembrem-se da mulher de Ló!
33 Quem tentar conservar a sua vida a perderá, e quem perder a sua vida a preservará.
34 Eu lhes digo: naquela noite duas pessoas estarão numa cama; uma será tirada e a outra deixada.
35 Duas mulheres estarão moendo trigo juntas; uma será tirada e a outra deixada.
36 Duas pessoas estarão no campo; uma será tirada e a outra deixada".
37 "Onde, Senhor? ", perguntaram eles. Ele respondeu: "Onde houver um cadáver, ali se ajuntarão os abutres".
A graça é a fonte da caminhada do cristão e fornece direções para ela. Ele não pode impunemente (capítulo 17) desprezar os fracos. Ele não deve se cansar de perdoar seu irmão. Se ele tem fé, mas como um grão de mostarda, o poder de Deus está, por assim dizer, à sua disposição. No entanto, quando ele fez tudo, ele apenas cumpriu seu dever ( Lucas 17:5-10 ).
O Senhor então mostra (Lc Lucas 17:11-37 ) a libertação do judaísmo, que Ele ainda reconhecia; e, em seguida, seu julgamento. Ele estava passando por Samaria e Galiléia: dez leprosos se aproximam dele, suplicando-lhe, de longe, que os cure. Ele os envia aos sacerdotes. Isso era, de fato, o mesmo que dizer: Você está limpo.
Teria sido inútil tê-los declarados impuros; e eles sabiam disso. Eles aceitam a palavra de Cristo, vão embora com essa convicção e são imediatamente curados em seu caminho. Nove deles, satisfeitos em colher o benefício de Seu poder, prosseguem sua jornada até os sacerdotes e permanecem judeus, não saindo do antigo aprisco. Jesus, de fato, ainda o reconheceu; mas eles só O reconhecem na medida em que lucram com Sua presença e permanecem onde estavam.
Eles não viram nada em Sua Pessoa, nem no poder de Deus Nele, para atraí-los. Eles continuam judeus. Mas este pobre estrangeiro o décimo reconhece a boa mão de Deus. Ele cai aos pés de Jesus, dando-Lhe glória. O Senhor ordena que ele se afaste na liberdade de fé "Vai, a tua fé te salvou." Ele não precisa mais ir aos sacerdotes. Ele encontrou Deus e a fonte de bênção em Cristo, e vai embora livre do jugo que logo seria quebrado judicialmente para todos.
Pois o reino de Deus estava entre eles. Para aqueles que podiam discernir, o Rei estava lá no meio deles. O reino não veio de maneira a atrair a atenção do mundo. Estava ali, para que os discípulos logo desejassem ver um daqueles dias que desfrutaram durante o tempo da presença do Senhor na terra, mas não o viram. Ele então anuncia as pretensões de falsos cristos, tendo o verdadeiro sido rejeitado, para que o povo fosse deixado como presa das artimanhas do inimigo. Seus discípulos não deveriam segui-los. Em conexão com Jerusalém eles seriam expostos a essas tentações, mas eles tinham as instruções do Senhor para orientação através deles.
Agora, o Filho do homem, em Seus dias, seria como o relâmpago: mas, antes disso, Ele deve sofrer muitas coisas dos judeus incrédulos. O dia seria como o de Ló e o de Noé: os homens estariam à vontade, seguindo suas ocupações carnais, como o mundo tomado pelo dilúvio, e Sodoma pelo fogo do céu. Será a revelação do Filho do homem Sua revelação pública repentina e vívida.
Isso se referia a Jerusalém. Sendo assim avisados, sua preocupação era escapar do julgamento do Filho do homem que, no tempo de Sua vinda, cairia sobre a cidade que O havia rejeitado; pois este Filho do homem, a quem eles haviam repudiado, voltaria em Sua glória. Não deve haver olhar para trás; isso seria ter o coração no lugar do julgamento. Melhor perder tudo, a própria vida, ao invés de se associar ao que ia ser julgado.
Se eles escapassem e tivessem suas vidas poupadas pela infidelidade, o julgamento era o julgamento de Deus; Ele saberia alcançá-los em sua cama, e distinguir entre duas que estavam em uma cama, e entre duas mulheres que moíam o milho da casa no mesmo moinho.
Este caráter do julgamento mostra que não é a destruição de Jerusalém por Tito que se quer dizer. Era o julgamento de Deus que podia discernir, tirar e poupar. Nem é o julgamento dos mortos, mas um julgamento na terra: eles estão na cama, estão no moinho, estão nos telhados e nos campos. Advertidos pelo Senhor, eles deveriam abandonar tudo e cuidar apenas daquele que veio para julgar.
Se eles perguntassem onde deveria estar onde estava o cadáver, haveria o julgamento que desceria como um abutre, que eles não podiam ver, mas do qual a presa não escaparia.