Lucas 19:1-48
1 Jesus entrou em Jericó, e atravessava a cidade.
2 Havia ali um homem rico chamado Zaqueu, chefe dos publicanos.
3 Ele queria ver quem era Jesus, mas, sendo de pequena estatura, não o conseguia, por causa da multidão.
4 Assim, correu adiante e subiu numa figueira brava para vê-lo, pois Jesus ia passar por ali.
5 Quando Jesus chegou àquele lugar, olhou para cima e lhe disse: "Zaqueu, desça depressa. Quero ficar em sua casa hoje".
6 Então ele desceu rapidamente e o recebeu com alegria.
7 Todo o povo viu isso e começou a se queixar: "Ele se hospedou na casa de um ‘pecador’ ".
8 Mas Zaqueu levantou-se e disse ao Senhor: "Olha, Senhor! Estou dando a metade dos meus bens aos pobres; e se de alguém extorqui alguma coisa, devolverei quatro vezes mais".
9 Jesus lhe disse: "Hoje houve salvação nesta casa! Porque este homem também é filho de Abraão.
10 Pois o Filho do homem veio buscar e salvar o que estava perdido".
11 Estando eles a ouvi-lo, Jesus passou a contar-lhes uma parábola, porque estava perto de Jerusalém e o povo pensava que o Reino de Deus ia se manifestar de imediato.
12 Ele disse: "Um homem de nobre nascimento foi para uma terra distante para ser coroado rei e depois voltar.
13 Então, chamou dez dos seus servos e lhes deu dez minas. Disse ele: ‘Façam esse dinheiro render até à minha volta’.
14 "Mas os seus súditos o odiavam e depois enviaram uma delegação para lhe dizer: ‘Não queremos que este homem seja nosso rei’.
15 "Contudo, foi feito rei e voltou. Então mandou chamar os servos a quem dera o dinheiro, a fim de saber quanto tinham lucrado.
16 "O primeiro veio e disse: ‘Senhor, a tua mina rendeu outras dez’.
17 " ‘Muito bem, meu bom servo! ’, respondeu o seu senhor. ‘Por ter sido confiável no pouco, governe sobre dez cidades’.
18 "O segundo veio e disse: ‘Senhor, a tua mina rendeu cinco vezes mais’.
19 "O seu senhor respondeu: ‘Também você, encarregue-se de cinco cidades’.
20 "Então veio outro servo e disse: ‘Senhor, aqui está a tua mina; eu a conservei guardada num pedaço de pano.
21 Tive medo, porque és um homem severo. Tiras o que não puseste e colhes o que não semeaste’.
22 "O seu senhor respondeu: ‘Eu o julgarei pelas suas próprias palavras, servo mau! Você sabia que sou homem severo, que tiro o que não pus e colho o que não semeei.
23 Então, por que não confiou o meu dinheiro ao banco? Assim, quando eu voltasse o receberia com os juros’.
24 "E disse aos que estavam ali: ‘Tomem dele a sua mina e dêem-na ao que tem dez’.
25 " ‘Senhor’, disseram, ‘ele já tem dez! ’
26 "Ele respondeu: ‘Eu lhes digo que a quem tem, mais será dado, mas a quem não tem, até o que tiver lhe será tirado.
27 E aqueles inimigos meus, que não queriam que eu reinasse sobre eles, tragam-nos aqui e matem-nos na minha frente! ’ "
28 Depois de dizer isso, Jesus foi adiante, subindo para Jerusalém.
29 Ao aproximar-se de Betfagé e de Betânia, no monte chamado das Oliveiras, enviou dois dos seus discípulos, dizendo-lhes:
30 "Vão ao povoado que está adiante e, ao entrarem, encontrarão um jumentinho amarrado, no qual ninguém jamais montou. Desamarrem-no e tragam-no aqui.
31 Se alguém lhes perguntar: ‘Por que o estão desamarrando? ’ digam-lhe: ‘O Senhor precisa dele’ ".
32 Os que tinham sido enviados foram e encontraram o animal exatamente como ele lhes tinha dito.
33 Quando estavam desamarrando o jumentinho, os seus donos lhes perguntaram: "Por que vocês estão desamarrando o jumentinho? "
34 Eles responderam: "O Senhor precisa dele".
35 Levaram-no a Jesus, lançaram seus mantos sobre o jumentinho e fizeram que Jesus montasse nele.
36 Enquanto ele prosseguia, o povo estendia os seus mantos pelo caminho.
37 Quando ele já estava perto da descida do monte das Oliveiras, toda a multidão dos discípulos começou a louvar a Deus alegremente, em alta voz, por todos os milagres que tinham visto. Exclamavam:
38 "Bendito é o rei que vem em nome do Senhor! " "Paz no céu e glória nas alturas! "
39 Alguns dos fariseus que estavam no meio da multidão disseram a Jesus: "Mestre, repreende os teus discípulos! "
40 "Eu lhes digo", respondeu ele, "se eles se calarem, as pedras clamarão".
41 Quando se aproximou e viu a cidade, Jesus chorou sobre ela
42 e disse: "Se você compreendesse neste dia, sim, você também, o que traz a paz! Mas agora isso está oculto aos seus olhos.
43 Virão dias em que os seus inimigos construirão trincheiras contra você, e a rodearão e a cercarão de todos os lados.
44 Também a lançarão por terra, você e os seus filhos. Não deixarão pedra sobre pedra, porque você não reconheceu o tempo em que Deus a visitaria".
45 Então ele entrou no templo e começou a expulsar os que estavam vendendo.
46 Disse-lhes: "Está escrito: ‘A minha casa será casa de oração’; mas vocês fizeram dela ‘um covil de ladrões’".
47 Todos os dias ele ensinava no templo. Mas os chefes dos sacerdotes, os mestres da lei e os líderes do povo procuravam matá-lo.
48 Todavia, não conseguiam encontrar uma forma de fazê-lo, porque todo o povo estava fascinado pelas suas palavras.
A história de Sua última aproximação a Jerusalém e relações com ela agora começa ( Lucas 19:35 ). Aqui, então, Ele se apresenta novamente como o Filho de Davi, e pela última vez; colocando na consciência da nação Suas pretensões a esse título, enquanto exibia as consequências de Sua rejeição. Perto de Jericó, [39] o lugar da maldição, Ele dá vista a um homem cego que acredita em Seu título de Filho de Davi.
Então, de fato, aqueles que possuíam essa fé receberam sua visão para segui-Lo, e viram coisas ainda maiores do que estas. Em Jericó (capítulo 19) Ele apresenta a graça, apesar do espírito farisaico. No entanto, é como filho de Abraão que Ele aponta Zaqueu, que em uma posição falsa, de fato, tinha uma consciência terna e um coração generoso [40] pela graça. Sua posição não tirou dele, aos olhos de Jesus, o caráter de filho de Abraão (se tivesse esse efeito, quem poderia ter sido abençoado?) . Entrou com Jesus na casa deste filho de Abraão. Ele trouxe a salvação, quem quer que seja herdeiro dela.
No entanto, Ele não esconde deles Sua partida e o caráter que o reino assumiria, devido à Sua ausência. Quanto a eles, Jerusalém e a expectativa do reino vindouro encheram suas mentes. O Senhor, portanto, explica a eles o que aconteceria. Ele vai embora para receber um reino e voltar. Enquanto isso, Ele entrega alguns de Seus bens (os dons do Espírito) a Seus servos para negociar durante Sua ausência.
A diferença entre esta parábola e a do Evangelho de Mateus é esta: Mateus apresenta a soberania e a sabedoria do doador, que varia seus dons de acordo com a aptidão de seus servos; em Lucas, é mais particularmente a responsabilidade dos servos, que recebem cada um a mesma quantia, e um ganha com isso, no interesse de seu mestre, mais do que o outro. Assim, não é dito, como em Mateus, “Entra no gozo do teu Senhor”, a mesma coisa para todos, e a coisa mais excelente; mas a um é dada autoridade sobre dez cidades; ao outro, mais de cinco (ou seja, uma parte no reino segundo o seu trabalho).
O servo não perde o que ganhou, embora fosse para seu senhor. Ele gosta disso. Não é assim com o servo que não fez uso de seu talento; o que lhe foi confiado é dado ao que ganhou dez.
O que ganhamos espiritualmente aqui, em inteligência espiritual e no conhecimento de Deus em poder, não se perde no outro mundo. Pelo contrário, recebemos mais, e a glória da herança nos é dada na proporção do nosso trabalho. Tudo é graça.
Mas havia ainda outro elemento na história do reino. Os cidadãos (os judeus) não apenas rejeitam o rei, mas, quando ele se vai para receber o reino, enviam um mensageiro atrás dele para dizer que não querem que ele reine sobre eles. Assim os judeus, quando Pedro apresenta seu pecado diante deles, e declara a eles que se eles se arrependerem, Jesus voltará, e com Ele os tempos de refrigério, rejeitam o testemunho, e, por assim dizer, enviam Estevão atrás de Jesus para testificar que eles não teriam nada a ver com Ele. Quando Ele retornar em glória, a nação perversa será julgada diante de Seus olhos. Os inimigos declarados de Cristo, eles recebem a recompensa de sua rebelião.
Ele havia declarado que o reino era o que deveria ser. Ele agora vem apresentá-lo pela última vez em Sua própria Pessoa aos habitantes de Jerusalém, de acordo com a profecia de Zacarias. Esta cena notável foi considerada em seu aspecto geral ao estudar Mateus e Marcos; mas algumas circunstâncias particulares requerem aviso aqui. Tudo está reunido em torno de Sua entrada. Os discípulos e os fariseus estão em contraste. Jerusalém está no dia de sua visitação, e ela não sabe disso.
Algumas expressões notáveis são proferidas por Seus discípulos, movidos pelo Espírito de Deus, nesta ocasião. Se tivessem ficado em silêncio, as pedras teriam estourado em proclamação da glória do rejeitado. O reino, em suas aclamações triunfantes, não é simplesmente o reino em seu aspecto terreno. Em Mateus foi, "Hosana ao Filho de Davi", e "Bendito o que vem em nome do Senhor; Hosana nas alturas.
"Isso era verdade, mas aqui temos algo mais. O Filho de Davi desaparece. Ele é realmente o Rei, que vem em nome do Senhor; mas não é mais o remanescente de Israel que busca a salvação em nome de o Filho de Davi, reconhecendo Seu título. É "paz no céu e glória nas alturas." O reino depende do estabelecimento da paz nos lugares celestiais. O Filho do homem, exaltado nas alturas e vitorioso sobre Satanás, reconciliou os ceús.
A glória da graça em Sua Pessoa é estabelecida para a glória eterna e suprema do Deus de amor. O reino na terra é apenas uma consequência dessa glória que a graça estabeleceu. O poder que expulsou Satanás estabeleceu a paz no céu. No início, em Lucas 2:14 , temos, na graça manifesta, Glória a Deus nas alturas; paz na Terra; o beneplácito [de Deus] nos homens. Para estabelecer o reino, a paz é feita no céu; a glória de Deus está plenamente estabelecida nas alturas.
Nota nº 39
Em Lucas, a vinda a Jericó é declarada como um fato geral, em contraste com Sua jornada geral, que é vista em Lucas 9:51 . De fato, foi ao sair de Jericó que viu o cego. O fato geral é tudo o que temos aqui, para dar a toda a história, Zaqueu e tudo, Seu lugar moral.
Nota nº 40
Não duvido que Zaqueu ponha diante de Jesus o que fazia habitualmente, antes que o Senhor viesse a ele. No entanto, a salvação veio naquele dia para sua casa.