1 João 2:7-8

Amados, não é um novo mandamento que vos escrevo, mas um antigo mandamento que tivestes desde o princípio, o antigo mandamento é a palavra que ouvistes. Novamente, é um novo mandamento que vos escrevo, uma coisa que é verdadeira nele e em vós, porque as trevas estão passando e a luz já está brilhando.

Amado é o endereço favorito de João para seu povo (compare 1 João 3:2 ; 1 João 3:21 ; 1 João 4:1 ; 1 João 4:7 ; 3 João 1:1-2 ; 3 João 1:5 ; 3 João 1:11 ).

Todo o sotaque de sua escrita é o amor. Como diz Westcott: "São João, embora reforçando o mandamento do amor, dá expressão a ele." Há algo muito adorável aqui. Grande parte desta carta é um aviso; e partes dela são repreensão. Quando estamos advertindo ou repreendendo as pessoas, é muito fácil nos tornarmos friamente críticos; é tão fácil repreender; é até possível ter um prazer cruel em ver as pessoas estremecerem sob nosso chicote verbal.

Mas, mesmo quando ele tem que dizer coisas duras, o sotaque da voz de John é amor. Ele havia aprendido a lição que todo pai, todo pregador, todo professor, todo líder deve aprender; ele aprendera a falar a verdade em amor.

João fala de um mandamento que é ao mesmo tempo antigo e novo. Alguns entenderiam isso como se referindo ao mandamento implícito em 1 João 2:6 que aquele que permanece em Jesus Cristo deve viver o mesmo tipo de vida que seu Mestre viveu. Mas quase certamente João está pensando nas palavras de Jesus no Quarto Evangelho: "Um novo mandamento vos dou: que vos ameis uns aos outros; assim como eu vos amei, que também vos ameis uns aos outros" ( João 13:34 ). Em que sentido esse mandamento era antigo e novo?

(1) Era antigo no sentido de que já existia no Antigo Testamento. A Lei não dizia: "Amarás o teu próximo como a ti mesmo"? ( Levítico 19:18 ). Era antigo no sentido de que não era a primeira vez que os ouvintes de João a ouviam. Desde o primeiro dia de sua Ao entrar na vida cristã, eles aprenderam que a lei do amor deve ser a lei de suas vidas.Este mandamento remonta a um longo caminho na história e na vida daqueles a quem João falava.

(ii) Era novo porque havia sido elevado a um padrão completamente novo na vida de Jesus - e era como Jesus havia amado os homens que os homens deveriam agora amar uns aos outros. Pode-se dizer que os homens realmente não sabiam o que era o amor até que o viram nele. Em todas as esferas da vida, é possível que uma coisa seja velha no sentido de que existe há muito tempo e, ainda assim, alcance um padrão completamente novo no desempenho de alguém.

Um jogo pode se tornar um novo jogo para um homem quando ele vê algum mestre jogá-lo. Uma peça musical pode se tornar algo novo para um homem quando ele ouve uma grande orquestra tocá-la sob a batuta de algum maestro. Mesmo um prato de comida pode se tornar uma coisa nova para um homem quando ele o prova depois de ter sido preparado por alguém com gênio para cozinhar. Uma coisa velha pode se tornar uma nova experiência nas mãos de um mestre. Em Jesus, o amor tornou-se novo em duas direções.

(a) Tornou-se novo na medida em que alcançou. Em Jesus, o amor alcançou o pecador. Para o rabino judeu ortodoxo, o pecador era uma pessoa a quem Deus desejava destruir. "Há alegria no céu, disseram eles, "quando um pecador é eliminado da terra." Mas Jesus era amigo de homens e mulheres proscritos e de pecadores, e ele tinha certeza de que havia alegria no céu quando um pecador voltava para casa. ... Em Jesus, o amor alcançou os gentios.

Como os rabinos viram: "Os gentios foram criados por Deus para serem combustível para o fogo do Inferno." Mas em Jesus Deus amou tanto o mundo que deu seu Filho. O amor tornou-se novo em Jesus porque ele ampliou seus limites até que não houvesse nenhum fora de seu abraço.

(b) Tornou-se novo nos comprimentos a que iria. Nenhuma falta de resposta, nada que os homens pudessem fazer a ele, poderia transformar o amor de Jesus em ódio. Ele podia até rezar pela misericórdia de Deus para aqueles que o pregavam na cruz.

O mandamento do amor era antigo no sentido de que os homens o conheciam há muito tempo; mas era novo porque em Jesus Cristo o amor alcançou um padrão que nunca havia alcançado antes e foi por esse padrão que os homens foram convidados a amar.

A DERROTA DAS TREVAS ( 1 João 2:7-8 continuação)

João continua dizendo que este mandamento do amor é verdadeiro em Jesus Cristo e verdadeiro nas pessoas a quem ele está escrevendo. Para João, como vimos, a verdade não era apenas algo a ser compreendido com a mente; era algo a ser feito. O que ele quer dizer é que o mandamento de amar uns aos outros é a verdade mais elevada; em Jesus Cristo podemos ver esse mandamento em toda a glória de sua plenitude; nele esse mandamento é verdadeiro; e no cristão podemos vê-lo, não na plenitude de sua verdade, mas tornando-se realidade. Para John, o cristianismo é um progresso no amor.

Ele continua dizendo que a luz está brilhando e as trevas estão passando. Isso deve ser lido no contexto. Na época em que João escreveu, no final do primeiro século, as idéias dos homens estavam mudando. Nos primeiros dias, eles esperavam a Segunda Vinda de Jesus como um evento súbito e devastador dentro de sua própria vida. Quando isso não aconteceu, não abandonaram a esperança, mas permitiram que a experiência a mudasse.

Para João, a Segunda Vinda de Cristo não é um evento súbito e dramático, mas um processo no qual a escuridão está sendo constantemente derrotada pela luz; e o fim do processo será um mundo em que a escuridão é totalmente derrotada e a luz triunfante.

Nesta passagem e em 1 João 2:10-11 , a luz é identificada com o amor e a escuridão com o ódio. Ou seja, o fim desse processo é um mundo onde o amor reina supremo e o ódio é banido para sempre. Cristo veio ao coração individual quando todo o ser do homem é governado pelo amor; e ele terá vindo ao mundo dos homens quando todos os homens obedecerem a seu mandamento de amor. A vinda e o reinado de Jesus são idênticos à vinda e ao reino do amor.

AMOR E ÓDIO, E LUZ E TREVAS ( 1 João 2:9-11 )