João 1:32-34

Então João prestou seu testemunho. "Com meus próprios olhos, ele disse:" Eu vi o Espírito descendo do céu, como se fosse uma pomba, e o Espírito permaneceu sobre ele. E eu não o conhecia. Mas foi ele quem me enviou para batizar com água que me disse: 'Aquele sobre quem você vê o Espírito descer e permanecer é aquele que batiza com o Espírito Santo'. E eu vi isso acontecer; e meu testemunho é que este é o Filho de Deus”.

Algo aconteceu no batismo de Jesus que convenceu João, sem sombra de dúvida, de que Jesus era o Filho de Deus. Como os pais da igreja viram séculos atrás, era algo que somente os olhos da mente e da alma podiam ver. Mas João viu e se convenceu.

Na Palestina, a pomba era uma ave sagrada. Não foi caçado e não foi comido. Philo notou o número de pombos em Ascalon, porque não era permitido pegá-los e matá-los, e eles eram mansos. Em Gênesis 1:2 lemos sobre o Espírito criador de Deus movendo-se sobre a face das águas. Os rabinos costumavam dizer que o Espírito de Deus se movia e esvoaçava como uma pomba sobre o antigo caos, respirando ordem e beleza nele. A imagem da pomba era aquela que os judeus conheciam e amavam.

Foi em seu batismo que o Espírito desceu sobre Jesus com poder. Devemos lembrar que nessa época a doutrina cristã do Espírito ainda não havia surgido. Temos que esperar pelos últimos capítulos do evangelho de João e pelo Pentecostes para que isso surja. Quando João Batista falou do Espírito vindo sobre Jesus, ele deve ter pensado em termos judaicos. Qual era então a idéia judaica do Espírito?

A palavra judaica para Espírito é ruach ( H7307 ), a palavra que significa vento. Para o judeu sempre houve três idéias básicas do Espírito. O Espírito era poder, poder como um vento impetuoso; o Espírito era a vida, a própria dinâmica da existência do homem; o Espírito era Deus; o poder e a vida do Espírito estavam além da mera conquista e realização humana; a vinda do Espírito na vida de um homem era a vinda de Deus.

Acima de tudo, era o Espírito que controlava e inspirava os profetas. "Estou cheio de poder, do Espírito do Senhor, e de justiça e poder para declarar a Jacó a sua transgressão e a Israel o seu pecado" ( Miquéias 3:8 ). Deus fala a Isaías sobre "Meu Espírito que está sobre ti e minhas palavras que pus em tua boca" ( Isaías 59:21 ).

"O Espírito do Senhor Deus está sobre mim porque o Senhor me ungiu para trazer boas novas" ( Isaías 61:1 ). "Um novo coração vos darei e um novo espírito porei dentro de vós... porei dentro de vós o meu Espírito" ( Ezequiel 36:26-27 ).

Podemos dizer que o Espírito de Deus fez três coisas pelo homem sobre quem veio. Primeiro, ele trouxe aos homens a verdade de Deus. Em segundo lugar, ele deu aos homens o poder de reconhecer essa verdade quando a vissem. Em terceiro lugar, deu-lhes a capacidade e a coragem de pregar essa verdade aos homens. Para o judeu, o Espírito era Deus entrando na vida de um homem.

Em seu batismo, o Espírito veio sobre Jesus de uma maneira diferente daquela em que ele veio sobre qualquer outra pessoa. A maioria dos homens tem o que pode ser chamado de experiências espasmódicas do Espírito. Eles têm seus momentos de iluminação deslumbrante, de poder extraordinário, de coragem sobre-humana. Mas esses momentos vêm e vão. Duas vezes ( João 1:32-33 ) João se esforça para apontar que o Espírito permaneceu em Jesus. Aqui não havia inspiração momentânea. Em Jesus, o Espírito fez sua morada permanente. Essa é outra maneira de dizer que a mente e o poder de Deus estavam unicamente em Jesus.

Aqui podemos aprender muito sobre o significado da palavra batismo. O verbo grego baptizein ( G907 ) significa mergulhar ou submergir. Pode ser usado para roupas que foram imersas em tinta; pode ser usado para um navio submerso nas ondas; pode ser usado para uma pessoa que está tão bêbada que está encharcada de bebida. Quando João diz que Jesus batizará os homens com o Espírito Santo, ele quer dizer que Jesus pode trazer o Espírito de Deus a nós de tal maneira que fiquemos saturados e nossa vida e nosso ser sejam inundados com esse Espírito.

Agora, o que esse batismo significou para João? Seu próprio batismo significava duas coisas. (1) Significava purificação. Significava que um homem estava sendo lavado das impurezas que se agarravam a ele. (ii) Significava dedicação. Isso significava que ele partiu para uma vida nova, diferente e melhor. Mas o batismo de Jesus foi um batismo do Espírito. Se nos lembrarmos da concepção judaica do Espírito, podemos dizer que quando o Espírito toma posse de um homem, certas coisas acontecem.

(1) Sua vida é iluminada. Chega a ele o conhecimento de Deus e a vontade de Deus. Ele sabe qual é o propósito de Deus, o que significa a vida, onde está o dever. Um pouco da sabedoria e luz de Deus veio para ele.

(2) Sua vida é fortalecida. Conhecimento sem poder é uma coisa assustadora e frustrante. Mas o Espírito nos dá não apenas conhecimento para saber o que é certo, mas também força e poder para fazê-lo. O Espírito nos dá uma adequação triunfante para lidar com a vida.

(iii) Sua vida é purificada. O batismo de Cristo com o Espírito seria um batismo de fogo ( Mateus 3:11 ; Lucas 3:16 ). A escória das coisas más, a liga das coisas inferiores, a mistura de base é queimada até que o homem esteja limpo e puro.

Muitas vezes, nossas orações pelo Espírito são uma espécie de formalidade teológica e litúrgica; mas quando sabemos aquilo pelo qual estamos orando, essas orações se tornam um grito desesperado do coração.

OS PRIMEIROS DISCÍPULOS ( João 1:35-39 )