2 Coríntios 4:10

Comentário Bíblico de João Calvino

10. A mortificação de Jesus (470) Ele diz mais do que havia feito anteriormente, pois mostra que o que os falsos apóstolos usavam como pretexto para desprezar o evangelho, estava longe de trazer algum grau de desprezo ao evangelho, que tendia mesmo a torná-lo glorioso. Pois ele emprega a expressão - a mortificação de Jesus Cristo - para denotar tudo o que o tornou desprezível aos olhos do mundo, com o objetivo de prepará-lo para participar em uma ressurreição abençoada. Em primeiro lugar, os sofrimentos de Cristo, (471) por mais ignominiosos que sejam aos olhos dos homens, têm, no entanto, mais honra à vista de Deus, que todos os triunfos dos imperadores, e toda a pompa dos reis. O fim, no entanto, também deve ser mantido em vista, que sofremos com ele, que possamos ser glorificados juntos com ele . (Romanos 8:17.) Portanto, ele elegantemente reprova a loucura daqueles que fizeram de sua irmandade peculiar com Cristo uma questão de reprovação. Ao mesmo tempo, os coríntios são aconselhados a prestar atenção, para que, embora desprezando altivamente a aparência mesquinha e abjeta de Paulo, causem dano ao próprio Cristo, buscando uma ocasião de reprovação. (472) em seus sofrimentos, que nos tornamos ter na mais alta honra.

A palavra traduzida mortificação, (473) é usada aqui em um sentido diferente do que tem muitas passagens das Escrituras. Pois muitas vezes significa abnegação, quando renunciamos aos desejos da carne e somos renovados para obediência a Deus. Aqui, porém, significa as aflições pelas quais somos estimulados a meditar sobre o término da vida presente. Para tornar o assunto mais claro, vamos chamar o primeiro de mortificação para o interior, e o segundo para o exterior. Ambos nos tornam conformes a Cristo, um diretamente, o outro indiretamente, por assim dizer. Paulo fala do primeiro em Colossenses 3:5 e em Romanos 6:6, onde ele ensina que

nosso velho homem é crucificado, para que possamos andar em novidade de vida

Ele trata o segundo na Romanos 8:29, onde ensina que éramos predestinados por Deus para isso fim - para que possamos estar em conformidade com a imagem do seu Filho. Chama-se, no entanto, uma mortificação de Cristo apenas no caso de crentes, porque os iníquos, na perseverança da as aflições desta vida atual compartilham com Adão, mas os eleitos têm participação com o Filho de Deus, de modo que todas as misérias que são de sua natureza amaldiçoada são úteis para sua salvação. Todos os filhos de Deus, é verdade, têm isso em comum, que eles têm a mortificação de Cristo; (474) mas, como qualquer um se distingue por uma quantidade maior de presentes, ele, nessa proporção, vem assim muito mais perto de se conformar com Cristo a esse respeito.

Que a vida de Jesus. Aqui está o melhor antídoto para a adversidade - que, como a morte de Cristo é o portão da vida, sabemos que uma ressurreição abençoada será para nós o fim de todas as misérias, (475) na medida em que Cristo nos associou a si mesmo nessa condição, de que seremos participantes de sua vida, se neste mundo nos submetermos a morrer com ele.

A frase que se segue imediatamente pode ser explicada de duas maneiras. Se você entende a expressão entregue à morte como significando ser incessantemente assediada por perseguições e exposta a perigos, isso seria mais particularmente aplicável a Paulo e àqueles como ele , que foram abertamente assaltados pela fúria dos ímpios. E assim, a expressão, pelo amor de Jesus, será equivalente a para o testemunho de Cristo. (Apocalipse 1:9.) Como, no entanto, a expressão deve ser entregue diariamente à morte, significa o contrário - ter a morte constantemente diante de nossos olhos e viver de tal maneira que nossa vida seja uma sombra da morte, (476) Não tenho objeções, de que esta passagem também seja exposta de maneira a ser aplicável a todos os crentes, e que também a todos em sua ordem. O próprio Paulo, em Romanos 8:36, explica dessa maneira Salmos 44:22. Desse modo, pelo amor de Cristo significaria - porque essa condição é imposta a todos os seus membros. Erasmus, no entanto, tornou, com não. tanta propriedade, nós que vivemos. A renderização que forneci é mais adequada - enquanto vivemos. Para Paulo significa que, enquanto estamos no mundo, parecemos mais os mortos do que os vivos.

Veja mais explicações de 2 Coríntios 4:10

Destaque