Ezequiel 20:25
Comentário Bíblico de João Calvino
Aqui Deus anuncia que ele se vingou de pessoas tão duras e obstinadas, permitindo-lhes suportar outro jugo, uma vez que elas não seriam governadas pela doutrina da lei; pois vimos que, quando Deus impôs a lei aos israelitas, eles teriam ficado extremamente felizes, se tivessem considerado o quão honroso era estar em aliança com Deus, que se dignou a vinculá-los a si mesmo em fidelidade mútua. Foi uma honra e um privilégio notáveis, já que Deus não apenas lhes mostrou o que era certo, mas prometeu a eles uma recompensa que ele de maneira alguma lhes devia. Mas qual foi a conduta daquela nação intocável? Jogou fora o jugo da lei; portanto, merecia experimentar um governo diferente. Deus , portanto, deu-lhes leis que não eram boas, quando ele sofreu que elas fossem miseravelmente sujeito a uma imensa pilha de erros: leis como essas não eram boas. Alguns escritores distorceram violentamente essa passagem, pensando que a própria lei, como promulgada por Moisés, "não é boa", já que Paulo a considera mortal; mas eles corrompem o senso do Profeta, uma vez que Deus está comparando sua lei com as superstições dos gentios: outros a explicam dos tributos que o povo foi obrigado a pagar aos estrangeiros. Mas, antes de tudo, Deus não fala aqui apenas de uma era; não, durante o tempo da liberdade dos israelitas, sua vingança foi, no entanto, severa.
Assim, no próximo verso, o Profeta confirma o que eu toquei brevemente, a saber, que as leis chamadas não boas são todas as ficções dos homens, pelas quais eles se atormentam, enquanto pensam que Deus é adorado de maneira aceitável dessa maneira: pois sabemos como os homens trabalham miseravelmente e se distraem quando Satanás os fascina com suas labutas, e quando inventam ansiosamente numerosos ritos, porque não há fim para eles. superstições; portanto, esses estatutos não são bons: pois quando eles sofreram muito trabalho em sua idolatria, nenhuma outra recompensa os espera além da aparição de Deus contra eles como vingador para punir a profanação de sua própria adoração legal. De fato, eles nunca procuram isso, mas se enganam completamente; portanto, eles devem esperar por nenhuma recompensa, a não ser o que é fundado na aliança e promessa de Deus; pois todas as formas de adoração falsas e cruéis, todos os ritos adventícios, que os homens se amontoam de todos os lados, não têm promessa de Deus e, portanto, em vão confiam neles por toda a vida. Deus começou a mostrar-lhes isso no deserto; mas nas idades seguintes ele não deixou de exercer a mesma vingança. Vemos como eles caíram com as superstições dos moabitas; e porque a menos que Deus os tenha cegado por seus justos julgamentos. (Números 25:1.) Ele experimentou suas disposições indomáveis e, portanto, libertou-as do controle; e não apenas isso, mas depois os entregou a Satanás, e então ele diz que ele lhes deu leis que não eram boas. O Profeta poderia realmente ter dito que eles desprezavam a lei de Deus através de sua própria sabedoria, que eles tola e imprudentemente legislavam por si mesmos: isso era realmente verdade; mas ele desejava expressar a penalidade de que Paulo fala, quando diz que os ímpios foram entregues a uma mente reprovada e à obediência a uma mentira (Romanos 1:24) uma vez que eles não se submeteram à verdade e não se deixaram governar por Deus, e assim foram entregues à tirania de Satanás e ao serviço de meras criaturas. Agora, portanto, entendemos o significado do Profeta, eu também lhes dei, diz ele, leis não boas, como se ele tivesse dito que o povo se jogou em várias idolatras, que Deus desejava assim vingar sua incrível obstinação; pois se os judeus haviam calmamente concordado com a soberania de Deus, ele não lhes havia dado leis más, ou seja, ele não havia permitido que eles fossem tão atormentados pela tirania de Satanás; mas quando foram enredados em suas armadilhas, Deus mostrou abertamente que não eram dignos de seu governo e cuidado, pois eram refratários demais. Segue-se -