Isaías 14:19
Comentário Bíblico de João Calvino
19. Mas tu és expulso da tua sepultura como um ramo abominável. Ele mostra que os reis de Babilônia serão carregados com tanta desgraça, que serão expulsos do sepulcro que possuíam por herança e exibirão um espetáculo vergonhoso. Pode-se perguntar: É de tão grande valor, aos olhos de Deus, ser sepultado com nossos pais, que ser privado dela deve ser considerado um castigo e uma maldição? Eu respondo, ele não fala aqui da sepultura, como se fosse necessário para a salvação; mas justamente deve ser considerado vergonhoso ser negado o enterro. E primeiro, devemos considerar por que o enterro tem sido tão valorizado entre todas as nações. Isso sem dúvida surgiu dos patriarcas, cujos corpos o Senhor ordenou que fossem enterrados na esperança da última ressurreição. As carcaças de animais são expulsas, porque são aptas apenas para apodrecer; mas as nossas são colocadas na terra, para serem mantidas ali, podem esperar o último dia, quando se levantarem para desfrutar de uma vida abençoada e imortal em união com a alma.
Surgiram várias superstições quanto ao enterro dos corpos. Sem dúvida, isso foi causado pela astúcia de Satanás, que geralmente corrompe e perverte tudo o que é bom e útil, pois ele inventou inúmeros artifícios pelos quais poderia deslumbrar os olhos dos homens. Não é de admirar que os judeus tenham uma grande variedade de cerimônias relacionadas a esse assunto, e não possam ser responsabilizados por isso, pois Cristo ainda não havia sido revelado e, consequentemente, não haviam revelado tão claramente a revelação da ressurreição. Porém, em nosso tempo, o caso é muito diferente, pois vemos claramente a ressurreição em Cristo e, todos os véus que foram removidos, contemplamos promessas claras que eram mais obscuras para os judeus. Se alguém, portanto, introduzir novamente e renovar esses ritos antigos, sem dúvida obscureceria a luz e, colocando um véu sobre Cristo que nos foi revelado, ofereceria a ele um alto insulto. No entanto, não é inútil prestar atenção ao enterro, pois é o símbolo da última ressurreição, que ainda procuramos; mas não exista superstição e exibição ostensiva nos funerais, que todas as pessoas piedosas deveriam detestar.
Agora, se alguém foi totalmente privado de enterro, devemos examinar a causa. Muitos dos profetas, mártires e homens santos foram privados disso. Ouvimos a Igreja lamentando que
os cadáveres dos servos de Deus foram jogados para animais selvagens e para as aves do céu, e não há quem os enterre (Salmos 79:2;)
e todos os dias vemos os servos de Cristo queimados, afogados ou enforcados; e ainda assim sua morte é gloriosa e abençoada aos olhos de Deus. Como a cruz de Cristo foi abençoada, cruzes, correntes, prisões e mortes sofridas por seus membros compartilham a mesma bênção e excedem em muito a prosperidade, as armadilhas, o esplendor e a majestade dos reis, de modo que, seguindo o exemplo de Paulo, eles ousadamente ousam se gloriar neles. (Romanos 5:3; 2 Coríntios 12:5; Gálatas 6:14.)
Mas, quanto àqueles a quem o Senhor permite permanecer desenterrados, quando não vemos nada além de um sinal de sua raiva, devemos recorrer a essa afirmação e a outras do mesmo tipo. Por exemplo, Jeremias ameaçou Jeoiaquim com o enterro de um jumento , porque ele merecia ser classificado com bestas e não com homens, que, mesmo após a morte, são distinguidos de animais por ser enterrado. Assim, era apropriado que o rei da Babilônia, que se exaltava acima de todos os homens, fosse derrubado abaixo de todos os homens, de modo a ser privado do enterro comum. Isaías, portanto, prediz que ele não será enterrado em sua própria casa, isto é, no sepulcro de seus pais, que vieram a ele por herança; pois não devemos supor que sepulcros estivessem dentro de casas. (226) As comparações adicionadas expressam mais fortemente a desgraça causada por esse tirano. Como árvores prejudiciais ou inúteis são arrancadas, ele mostra que o rei da Babilônia não merece ter lugar entre os homens.
Como as roupas daqueles que são mortos. Os que caem no campo de batalha não são enterrados da maneira comum, mas seus corpos ensangüentados e fedorentos são pisoteados e jogados em uma vala junto com seu podre vestuário , para que não infectem o ar com seu cheiro ofensivo; e ninguém se digna tocar nas próprias roupas imitadas por lama e sangue, para que não seja poluído por elas. Qual dos reis da Babilônia foi o que sofreu isso, não podemos dizer; mas sem dúvida foi cumprido.