Isaías 37:26

Comentário Bíblico de João Calvino

26. Você não ouviu? A maior parte dos comentaristas explica esse versículo como se o Senhor declarasse que nada havia sido feito agora, ou anteriormente havia sido feito por esse tirano, que ele não havia predito pela boca do Profeta e, portanto, afirmou que ele era o autor dessas coisas. Mas eu explico de uma maneira diferente, ou seja, que Jerusalém será preservada pela assistência de Deus, porque ele é o seu protetor.

Que eu fiz há muito tempo. Para dar maior ênfase, ele suprime o nome da cidade e emprega o pronome demonstrativo , como se tudo outras cidades não tinham valor aos olhos de Deus. (60) Outros vêem o pronome que se refere à libertação que dependia do segredo decreto de Deus; mas quem examinar criteriosamente o desígnio e as palavras do Profeta, reconhecerá que é antes que denota Jerusalém. Deus reclamou que ele foi desonrado por reprovações básicas; e, no entanto, ao repetir as palavras de Senaqueribe, ele mencionou apenas "Líbano" e o país adjacente. Para mostrar agora que, sob o nome "Líbano", a guerra foi declarada contra si mesmo, ele afirma, como em muitas outras passagens das Escrituras, que Jerusalém foi fundada por sua própria mão e construída por sua direção, e, portanto, até que ele foi conquistado, Senaqueribe não pôde derrubá-lo.

Essa doutrina é encontrada em todos os lugares e frequentemente repetida nas Escrituras (Salmos 48:8; Isaías 14:32) e contém um consolo notável, pelo qual os piedosos podem ser sustentados em meio às mais severas aflições que lhes podem acontecer; e esse consolo é que eles estarão continuamente sob a proteção de Deus, porque Ele os elegeu. Ele emprega esse argumento: “Eu fundei a Igreja e, portanto, a salvação da Igreja sempre será meu cuidado; porque não deixarei inacabado o trabalho que comecei, mas o levarei à perfeição. ” Em suma, o Senhor testifica que ele defende e preserva sua obra, porque envolve sua honra e nossa salvação. No entanto, ele é chamado de "o criador da Igreja", em um sentido diferente daquele em que é comumente chamado de Criador do céu e da terra; pois somos sua obra peculiar, “sua obra, (τὸ ποίημα), criada novamente por seu Espírito", como Paulo fala, e como anteriormente explicamos em outras passagens. (61) Este trabalho é, portanto, mais excelente do que toda a criação do mundo; que ninguém possa atribuir aos seus próprios esforços ou poder que ele tenha sido adotado na Igreja de Deus; pois não é sem uma boa razão que somos chamados de "sua obra".

Pode-se perguntar: “Por que o Senhor diz que ele formou Jerusalém desde os tempos antigos? porque havia outras cidades muito mais antigas. ” Eu respondo, isso não deve ser visto como se referindo à forma ou estrutura externa da cidade, mas àquele decreto eterno pelo qual ele a escolheu como sua morada; porque, embora tenha sido declarado, mesmo quando a arca foi construída: "Este é o meu descanso, aqui habitarei" (Salmos 132:14;) e novamente por Moisés,

“Onde quer que eu registre meu nome, virei a ti e te abençoarei” (Êxodo 20:24;)

no entanto, havia sido ordenado por Deus muito antes. "Fomos escolhidos", como Paulo também nos informa,

"antes das bases do mundo serem lançadas",

(
Efésios 1:4;)

e James declara que

"Fomos criados pela palavra da verdade, para que pudéssemos ser como se fossem as primícias de todas as criaturas." (Tiago 1:18.)

Ele, portanto, nos preservará acima de todas as criaturas e nunca nos permitirá perecer; e, de fato, pela mesma razão que Cristo é chamado “o primogênito de toda criatura” (Colossenses 1:15) "a Igreja, que é seu corpo" (Efésios 1:22,) possui a mais alta honra e dignidade em todo o mundo. Deixo para os rabinos os seus sonhos, que Deus criou o Messias e Jerusalém com um trono de glória antes de criar o céu e a terra. Mas devemos manter essa doutrina, de que Deus será o fiel guardião de sua Igreja, porque ele se dignou a preferi-la ao mundo inteiro.

E agora devo levá-lo à desolação? Outros consideram essas palavras em um sentido diferente. Reconheço que as palavras do Profeta estão no passado, Agora eu a trouxe e coloquei; mas como a mudança de tempo é frequente na língua hebraica, o Profeta, depois de dizer que Deus é o fundador de sua Igreja, e que é a mais ilustre de todas as suas obras, sem dúvida argumenta daí é impossível que ele envolva sua Igreja na mesma ruína que as coisas comuns. Portanto, devemos lê-lo como uma pergunta: "Devo trazê-lo agora?" ou “Devo agora trazê-lo? " Como se ele tivesse dito: "Devo permitir que seja arruinado, como outras cidades que foram destruídas e arrasado? (62) Porque ele compara Jerusalém a outras cidades que haviam sido derrubadas pelo rei da Assíria e sujeitas ao seu poder, para que ninguém pudesse pensar que o tirano pode facilmente derrubá-lo; porque ocupa uma posição diferente de outras cidades que foram destruídas e niveladas com o solo. Portanto, não deve ser comparado nem mesmo às melhores cidades fortificadas, pois rapidamente caem com sua força terrena; mas a Igreja, embora pequena e fraca, tem um fundamento firme e sólido. na eleição de Deus, e não pode ser derrubada por quaisquer ondas ou tempestades.

Vemos mudanças maravilhosas que freqüentemente ocorreram em todo o mundo, repúblicas subvertidas, impérios derrubados, nações muito poderosas subjugadas, seu nome extinto e sua glória apagada. Onde está agora a majestade do Império Romano? Onde está a grandeza daquela nação que era amante de todo o mundo? Se há restos dele (e são poucos), eles não ajudam a escravidão miserável daquele monstro detestável, o Anticristo, cuja tirania é exercida em todo o mundo? Onde está agora a liberdade de Roma? Onde está a beleza dessa república ilustre? Roma não pode ser justamente chamada de oficina da iniqüidade e a casa de todo crime?

Mas em meio a essas terríveis mudanças, o Senhor declara que ele ajudará Jerusalém, ou seja, sua Igreja, e que, apesar dessas mudanças, ela pode ser afligida e lançada de várias maneiras, mas ela permanecerá ereta, ou pelo menos a agitação e opressão. que ela possa sofrer não a impedirá de ser renovada e multiplicada de uma era para outra por várias ressurreições. Embora nem sempre existam no mundo os mesmos membros da Igreja, ainda assim o mesmo corpo está unido à mesma cabeça, ou seja, Cristo. O Senhor, portanto, defenderá sua cidade e causará

“Os filhos de seus servos continuem, para que sua semente seja estabelecida para sempre.” (Salmos 102:28.)

Veja mais explicações de Isaías 37:26

Destaque

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

Você não ouviu há muito tempo como eu fiz isso; e desde os tempos antigos, que eu o formei? agora eu fiz acontecer que você deveria devastar cidades fortificadas em montões ruinosos. Resposta de Deu...

Destaque

Comentário Bíblico de Adam Clarke

Verso Isaías 37:26. _ DESCARTE CIDADES DEFENDIDAS EM PILHAS DE RUÍNAS _ - "Despeje nações guerreiras; cidades fortemente cercadas. "] גלים נצים _ gallim _ _ nitstsim _. Não é fácil dar um relato satis...

Através da Série C2000 da Bíblia por Chuck Smith

E aconteceu que, ouvindo o rei Ezequias, rasgou as suas vestes ( Isaías 37:1 ), Sim, cara, é ruim. Rasgue, você sabe. e ele se cobriu com pano de saco ( Isaías 37:1 ), Agora pano de saco era algo qu...

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

CAPÍTULO 37 Ezequias na Casa do Senhor e a segunda tentativa de Senaqueribe 1. _A humilhação de Ezequias e Isaías enviado ( Isaías 37:1 )_ 2. _A mensagem do profeta ( Isaías 37:6 )_ 3. A carta de Rab...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

A resposta à oração vem na forma de uma mensagem de Isaías. A mensagem aqui dada consiste realmente em dois oráculos distintos: (1) um poema, sobre o orgulho e a humilhação que se aproxima de Senaquer...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

O poema sobre Senaqueribe é, em substância, uma canção de provocação; mas na forma de uma elegia, escrita na medida característica do_qînâh_. As duas primeiras linhas (Isaías 37:22) diziam: ELA TE DE...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

O versículo diz, com uma ligeira mudança de apontamento: NÃO OUVISTE? HÁ MUITO TEMPO EU A FIZ, DESDE OS TEMPOS ANTIGOS EU A FORMEI: AGORA EU A REALIZO, E ASSIM FOSTE (CAPAZ) de DEVASTAR EM MONTES ARRU...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

Em todos os seus sucessos, o assírio tem sido apenas o instrumento inconsciente do propósito eterno de Jeová. Cf. cap. Isaías 10:5-15....

Comentário Bíblico de Albert Barnes

VOCÊ NÃO OUVIU - Esta é evidentemente a linguagem de Deus endereçada a Senaqueribe. Ele é designado para declarar a ele que ele estava sob seu controle; que essa era a razão Isaías 37:27 de os habita...

Comentário Bíblico de John Gill

Não ouvirás há muito tempo? .... pelo relatório, lendo a história dos tempos antigos, ou por meio dos profetas; Estas são as palavras do Senhor a Sennacherib. O Targum adiciona,. "O que fiz para Fara...

Comentário Bíblico do Estudo de Genebra

Há muito não ouviste como eu o fiz; [e] dos tempos antigos, (r) que eu o formei? agora fiz acontecer que deves destruir as cidades fortificadas em montões de ruínas. (r) Significando que Deus não fez...

Comentário Bíblico do Púlpito

EXPOSIÇÃO Este capítulo é a sequela do anterior, e está tão intimamente ligado a ele que os dois realmente constituem apenas uma narrativa. Isaías 37:22 de Isaías 36:1. está mais estreitamente conecta...

Comentário da Bíblia do Expositor (Nicoll)

CAPÍTULO XXVI TINHA ISAIAS UM EVANGELHO PARA O INDIVÍDUO? AS duas narrativas, nas quais culmina a carreira de Isaías - a da Libertação de Jerusalém Isaías 36:1 ; Isaías 37:1 e o da Recuperação de Eze...

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

ISAÍAS 36-39. Esta seção foi extraída de 2 Reis 18:13 a 2 Reis 20:19 , e o Cântico de Ezequias foi adicionado. Para uma exposição, veja as notas em 2 K .; aqui temos simplesmente que lidar com a Cançã...

Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada

NÃO OUVISTE HÁ MUITO TEMPO— O endereço de Deus ao assírio continua aqui em Isaías 37:23 onde ele responde às jactâncias deste orgulhoso príncipe e o convence de que todo o seu conselho e poder não era...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

Jeová está aqui, o orador. FEITO.. FORMOU] Referindo-se à ordenação de eventos na providência divina. ISSO TU, etc.] O assírio é o instrumento de Jeová....

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

7. ENVIE.. ELE] RV 'colocar um espírito nele.'...

Comentário de Ellicott sobre toda a Bíblia

HAST THOU NOT HEARD... — The speech of Sennacherib ends, and that of Jehovah begins. The adverb “long ago” should be connected with the words that follow. The events of history had all been foreseen a...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

A RESPOSTA DE YAHWEH POR MEIO DE ISAÍAS ( ISAÍAS 37:21 ). Isaías 37:21 'Então Isaías, filho de Amoz, enviou a Ezequias, dizendo: “Assim diz o Senhor Deus de Israel: Em vez de me haveres orado contra...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

RESPOSTA DE YAHWEH. O REI DA ASSÍRIA É APENAS UM INSTRUMENTO DE YAHWEH E SERÁ TRATADO COMO TAL ( ISAÍAS 37:26 ). A resposta de Yahweh a Senaqueribe é apontar o que Ele realizou no passado. Ele quer q...

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Isaías 37:3 . _Este é um dia de angústia, de repreensão e de blasfêmia. _Que ideia moral podemos formar de um conquistador? Um homem saudado, adorado e aplaudido pelo mundo. A história está repleta de...

Exposição de G. Campbell Morgan sobre a Bíblia inteira

Penitentemente, foi Ezequias imediatamente à casa do Senhor, enquanto enviava mensageiros a Isaías. O profeta os enviou de volta com palavras de encorajamento, declarando que Deus os libertaria. Nesse...

Notas Bíblicas Complementares de Bullinger

FORMADO . proposital. Compare Isaías 10:5 ; Isaías 10:15 ; Isaías 30:32 ....

Notas da tradução de Darby (1890)

37:26 atrás (c-7) Ou 'de longe'. formado (d-17) Ou 'propósito', como cap. 46.11....

O ilustrador bíblico

_E Ezequias recebeu a carta. .. e leia. .. e espalhe isso diante do Senhor_ ORAÇÃO E LIBERTAÇÃO DE EZEQUIAS Nas lutas, derrotas e triunfo final do antigo povo de Deus em seus conflitos com as nações...

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

4. O PRONUNCIAMENTO TEXTO: Isaías 37:21-35 21 Então Isaías, filho de Amoz, enviou a Ezequias, dizendo: Assim diz o Senhor Deus de Israel: Visto que me tens orado contra Senaqueribe, rei da Assíria,...

Sinopses de John Darby

O COMENTÁRIO A SEGUIR COBRE OS CAPÍTULOS 36, 37, 38 E 39. Os capítulos 36-39 relatam a história da invasão de Senaqueribe, seu resultado e a doença até a morte de Ezequias, que a precedeu: uma instruç...

Tesouro do Conhecimento das Escrituras

1 Pedro 2:8; Atos 2:23; Atos 4:27; Atos 4:28; Amós 3:6;...