Isaías 37:36
Comentário Bíblico de João Calvino
36. E o anjo de Jeová saiu. O Profeta agora relata o que aconteceu com os assírios, para que não pensemos que o Senhor falou em vão. Ele mostra, portanto, que sua previsão foi provada pelo evento, que pode parecer claramente que Deus o havia enviado e que ele não havia proferido nada precipitadamente. No entanto, não devemos limitar uma obra tão notável de Deus a uma única previsão; mas a autoridade do Profeta foi mantida, e seu chamado sancionado, como em todo o curso de sua doutrina. Ele relatou um evento singular e bem conhecido que aconteceu recentemente, a fim de provar, por meio dele, até o fim do mundo, que Deus havia falado por sua boca.
Onde esse massacre foi realizado pelo anjo não é muito evidente. A opinião geralmente aceita é que isso aconteceu no cerco de Jerusalém; mas também é possível que isso tenha acontecido durante a marcha do exército de Senaqueribe; isto é, enquanto ele estava vindo para cercar a cidade. Deixo esse assunto incerto, porque é de pouca importância. A partir do contexto, certamente, podemos aprender claramente que o tirano não se aproximou o suficiente para ser capaz de lançar um desafio à cidade.
De fato, devemos rejeitar a invenção pela qual Satanás, através de historiadores profanos, tentou ocultar esse julgamento extraordinário de Deus: que, em conseqüência de uma parte do exército ter sido destruída por uma praga durante a guerra no Egito, Senaqueribe retornou ao seu próprios domínios. Um número tão grande de pessoas que morrem em uma noite não pode ser atribuído a uma praga; e o pai da mentira, com sua astúcia habitual, desviou para o Egito as bênçãos que Deus concedeu à sua Igreja. O evento em si clama em voz alta que Jerusalém foi milagrosamente resgatada, por assim dizer, do meio da destruição; especialmente porque Isaías já havia transmitido a mensagem pela qual Deus testificou, de uma maneira que não poderia ser enganada, que Deus concederia essa libertação aos judeus e não aos egípcios.
E matou no acampamento dos assírios. Para que ninguém possa atribuir o milagre a causas naturais, é expressamente acrescentado, que uma multidão tão grande foi morta pelas mãos de anjo. Também não é novidade para o Senhor fazer uso das ministrações dos anjos para promover a segurança dos crentes, para cuja vantagem ele nomeou todos os exércitos do céu; e tende muito a confirmar nossa fé quando aprendemos que um número infinito de guardiões vigia sobre nós. (Salmos 91:11.). Somente o Senhor é, de fato, capaz de si mesmo e, sem dúvida, somente ele nos preserva; pois os anjos podem ser considerados como sua mão, e por isso são chamados de "principados e poderes". (Romanos 8:38; Efésios 1:21.) Mas contribui muito para ajudar nossa fraqueza que ele designou mensageiros celestiais para serem nossos defensores e guardiões. No entanto, todo o louvor é devido somente a Deus, dos quais os anjos são apenas instrumentos; e, portanto, devemos tomar cuidado para não cair na superstição dos papistas, que, por sua adoração absurda aos anjos, atribuem a eles o poder que pertence a Deus; um erro com o qual sabemos que alguns homens muito instruídos, em todas as idades, são responsáveis. Se foi feito pela mão de um anjo ou de muitos anjos, não podemos ter certeza absoluta, nem é uma questão de grande importância; pois o Senhor pode fazer isso tão facilmente por um anjo quanto por mil, e não faz uso de seu arbítrio como se precisasse da ajuda de outros, mas. antes, como dissemos anteriormente, para apoiar nossa fraqueza. No entanto, é mais provável, e concorda melhor com as palavras do Profeta, que um único anjo foi comissionado para executar esse julgamento, pois na antiga redenção um anjo passou por todo o Egito para matar o primogênito. (Êxodo 12:29.) Embora Deus às vezes execute sua vingança por meio de anjos maus, ele ainda escolheu um de seus servos dispostos, para que, por meio dele, ele possa garantir a segurança da Igreja.
Cento e oitenta e cinco mil. Que o exército era tão vasto não precisa nos fazer pensar, como fazem os ignorantes, quem acha isso incrível e fabuloso quando lhes dizem que uma multidão tão grande entrou no campo de batalha, porque estamos acostumados a continuar em guerra com tropas muito menores. Mas que o caso foi muito diferente com as nações orientais, é totalmente testemunhado por historiadores e por transações bem conhecidas dos dias atuais. Também não devemos nos surpreender com as vastas forças que levaram à batalha, pois são muito mais capazes de suportar calor, trabalho e fome e estão satisfeitos com uma porção muito menor de comida e não se importam com esses luxos. pelo qual nossos soldados nos dias atuais estão corrompidos.
Quanto ao caminho e ao modo do massacre, esta passagem não dá nenhuma declaração definitiva. Os judeus conjeturam que os soldados foram atingidos por trovões, mas o fazem sem nenhuma autoridade ou evidência provável; pois, sendo ousados em fabricar fábulas, afirmam injustificadamente como certo o que quer que lhe venha à mente, como se fosse sustentado por alguma história.
Eis que todos eram cadáveres mortos. Que o massacre não foi feito tão abertamente quanto os judeus alegam, é muito evidente nessa narrativa, que afirma que eles estavam mortos. Agora, se tivessem sido atingidos por um raio, toda pessoa deveria saber disso, e isso não teria sido omitido pelo Profeta. Isso pode servir para refutar a conjectura dos judeus, mas prefiro deixar o assunto em dúvida. Basta que o Senhor, tendo decidido salvar Jerusalém das mãos dos assírios, extermine seu exército com uma morte súbita, sem nenhuma ação do homem.