Isaías 54:15
Comentário Bíblico de João Calvino
15. Eis que quem faz a assembléia deve se reunir. A importância geral é que, embora muitos se levantem com o objetivo de subjugar a Igreja, todos os seus esforços e ataques falharão; e ele parece prometer a assistência de Deus não apenas contra inimigos externos, mas contra inimigos domésticos e internos. Muitos “se reúnem” no seio da Igreja, como se quisessem se juntar a ela, mas depois continuaram a guerra interna. Essas palavras são comumente traduzidas: “Ao reunir-se, ele se ajuntará contra ti” e geralmente é entendido como relacionado a todos os inimigos da Igreja de todo tipo. Essa interpretação é geralmente aprovada; nem me oponho a isso, desde que seja reconhecido que inclui a fraude, a emboscada e a traição pela qual a Igreja é atacada. No entanto, não tenho dúvidas de que aqui o significado é o mesmo que em Salmos 2:1, a saber, as conspirações e insurreições dos gentios contra Cristo e a Igreja de Deus; pois não apenas uma nação, mas várias nações se levantam contra ela.
É provável, no entanto, que aqui ele une expressamente inimigos domésticos e aqueles que de fora haviam penetrado até em seu seio; pois ele diz: Em ti, contra ti, isto é, "Eles te atacarão por dentro, no meio de ti". Em uma palavra, ele mostra que a Igreja não desfrutará de paz que não seja atacada por muitos adversários. Mas pode-se pensar que essas afirmações são contraditórias; pois ele disse anteriormente que ela estaria longe de terror e opressão, e agora ele diz que haverá conspirações em seu seio. Eu respondo, o Profeta acrescentou instantaneamente isso, que os crentes podem não prometer a si mesmos um estado de paz no mundo, como se não tivessem nenhum incômodo de sofrer com homens maus e hipócritas. A defesa da Igreja contra a opressão e as calúnias deve ser de tal ordem que não a impeça de continuar em guerra ininterrupta com os inimigos; pois Satanás se levantará contra ela todos os dias novos ataques, para que ela nunca possa descansar. Essas palavras podem, portanto, ser consideradas como uma correção da afirmação anterior, para que os crentes sempre portem suas armas de guerra e não prometam a si mesmos repousar.
Sem mim. É adicionada uma promessa de que o Senhor os preservará no meio de perigos. Sem Deus significa "em vão" ou "sem sucesso", pois ele quer dizer que os ataques de homens iníquos, embora façam o máximo possível, devem falhar completamente. Eles avançam com fúria cega, mas é somente a mão do Senhor que dá prosperidade. Ele alude ao que foi dito anteriormente (Isaías 41:25) que os babilônios deveriam vir, sob a orientação de Deus, para destruir a Judéia. Naquele tempo o povo estava arruinado, porque eles tinham Deus como inimigo; mas agora, porque "sem Deus", isto é, sem a orientação dele, os inimigos a atacarão, terão vergonha e voltarão. Isso é mais completamente expresso pelo que se segue imediatamente -
Quem se reunir em ti cairá contra ti. Ou seja, “Tudo o que ele tentar contra ti recairá sobre sua própria cabeça. Embora o mundo inteiro se levante contra ti, será esmagado pelo seu próprio peso. ” A frase, em ti, merece atenção; pois quando o Senhor afasta nossos inimigos, estamos confiantes, mas se eles se aproximam de nós, caímos em desespero. Portanto, ele diz: "Embora eles penetrem até as tuas entranhas, o Senhor os destruirá e te livrará."