Jeremias 16:11

Mas ele então diz: Responderás: Porque seus pais me abandonaram; eles foram atrás de deuses estrangeiros, serviram e os adoraram; e eu eles abandonaram e minha lei não cumpriram, e você fez pior. (163) Deus em primeiro lugar acusou seus pais, esse castigo não deveria ter caído sobre seus filhos, a não ser que seguissem a maldade de seus pais, mas os homens daquela época mereciam ser visitados com o julgamento que seus pais mereciam. Além de bem conhecida é a declaração de que Deus considera as iniqüidades dos pais para seus filhos; (Êxodo 20:5; Êxodo 34:7; Deuteronômio 5:9) e ele age assim com justiça, pois ele pode executar vingança pelos pecados em toda a raça humana, de acordo com o que Cristo diz:

"Sobre ti virá o sangue de todos os piedosos, desde o justo Abel até Zacarias, filho de Baracias." (Mateus 23:35; Lucas 11:51)

Assim, muitas vezes a Escritura declara que os filhos serão punidos com seus pais, porque Deus, uma vez ou outra, exigirá uma conta de todos os pecados, e assim fará as pazes por sua longa tolerância, pois enquanto espera pelos homens e gentilmente convida através de sua paciência para se arrepender; assim, quando ele não vê esperança, inflige todos os seus flagelos. Portanto, não é de admirar que as crianças sejam mais severamente punidas após a iniquidade ter prevalecido por muitas idades.

Vemos, portanto, que essas duas coisas não são inconsistentes - que Deus conecta o castigo dos filhos com o de seus pais e que ele não castiga os inocentes. De fato, vemos isso cumprido,

“A alma que pecar morrerá; os filhos não ostentarão a iniqüidade de seus pais, nem o pai a iniqüidade de seu filho ”(Ezequiel 18:4)

pois Deus nunca mistura filhos com seus pais, a não ser que sejam seus companheiros na maldade. Mas, no entanto, não há nada que impeça Deus de punir os filhos pelos pecados de seus pais, especialmente quando eles se precipitam continuamente em pecados piores, quando os filhos, como veremos adiante, excederem seus pais em todos os tipos de maldade.

Aprendemos ainda com esta passagem que eles apresentam uma pretensão vã que alega contra nós os exemplos dos Padres, como vemos agora a ser feito por aqueles sob o papado; pois o escudo que eles ousadamente colocaram contra nós é este, que eles imitam os exemplos dos pais. Mas Deus declara aqui que eles eram dignos de punição dupla que não se arrependeram quando viram que seus pais haviam sido ímpios e transgressores da lei.

Notemos agora os pecados que Deus menciona: ele diz que eles tinham abandonado ele. Que as pessoas não podiam desculpar-se por se desviar, como os pagãos infelizes, a quem nenhum Profeta havia sido enviado, e nenhuma lei havia sido dada. Portanto, os pagãos tinham alguma desculpa mais do que os judeus. A verdade de fato respeitando tudo era que todos eles eram apóstatas, pois Deus havia ligado a raça humana a si mesmo, e todos os que seguiam superstições eram justamente acusados ​​do pecado da apostasia; havia ainda uma maior atrocidade de iniquidade no povo judeu, pois Deus havia posto diante deles sua lei, haviam sido criados como se fosse em sua escola, sabiam o que era a verdadeira religião, eram capazes de distinguir o verdadeiro Deus do deuses fictícios. Agora vemos o significado da expressão, Eles me abandonaram: e isso é repetido duas vezes, porque era necessário provar que os judeus eram culpados, que seus bocas podem ser paradas; pois vimos que eles seriam assim despertados de sua insensibilidade, na medida em que nunca teriam cedido nem reconhecido seus pecados, se não fossem constrangidos.

Ele diz ainda que eles foram atrás de deuses estrangeiros, os serviram e os adoraram Agora essa afirmação aumenta novamente seus pecados, pois os judeus preferiam suas próprias invenções aos Deus verdadeiro, que por tantos sinais e testemunhos manifestara sua glória e tornara conhecido seu poder entre eles. Como então Deus havia testemunhado abundantemente seu poder, não era de modo algum uma ingratidão suportável neles seguir deuses estranhos, dos quais eles apenas ouviram falar. Os pagãos de fato vangloriavam-se em vão de seus ídolos e espalharam muitas fábulas para atrair homens infelizes à adoração falsa e corrupta, mas os judeus sabiam quem era o verdadeiro Deus. Crer nas fábulas dos pagãos, e não na lei e na própria experiência, não era essa a impiedade mais baixa? Esta foi a razão pela qual Deus reclamou que deuses estrangeiros eram adorados por eles.

Então ele acrescenta: Eles os serviram e os adoraram O verbo servir é frequentemente usado pelos hebreus para expressar adoração, como já declaramos em outros lugares; e assim é refutada a loucura dos papistas que negam ser idólatras, porque adoram imagens e estátuas com dulla, isto é, com serviço, se pudermos por isso, e não com latria, como se as Escrituras condenassem a idolatria nunca usassem esse verbo. Mas Deus condena aqui os judeus porque eles serviram a deuses estranhos, porque deram crédito às falsas e vãs ficções dos pagãos; e então ele acrescenta a ação externa, que eles se prostravam diante de seus ídolos.

No final deste versículo, ele mostra como havia sido abandonado, mesmo porque eles não cumpriam sua lei. Ele então confirma o que eu já afirmei, que havia por causa disso uma apostasia pior entre os judeus, pois eles haviam consciente e deliberadamente abandonado a fonte de água viva, como vimos no segundo capítulo: portanto, a simples ignorância não é o que aqui é repreendido, como se eles tivessem pecado por erro ou falta de conhecimento, mas haviam rejeitado a adoração a Deus como era planejada. O resto vou adiar até amanhã.

11. Diga então a eles: Porque seus pais me abandonaram mim, diz Jeová, e andou depois de deuses estrangeiros, e os serviu e curvou-se a eles; sim, eles me abandonaram e a minha lei não o guardou;

12. E vocês se tornaram maus por fazerem pior do que seus pais; Pois eis que todos andais andando, segundo as resoluções de seu próprio coração maligno, para não me ouvir.

Na primeira parte, é apresentada a conduta de seus pais; no segundo, a conduta de seus pais e a própria. E a conduta "pior" deles não foi dar ouvidos à voz de Deus por seus profetas. - Ed .