Lucas 16:29

Comentário Bíblico de João Calvino

29. Eles têm Moisés e os profetas. Nas pessoas de o homem rico e Abraão Cristo lembra-nos que recebemos uma regra indiscutível da vida e que, portanto, não temos o direito de esperar que os mortos ressuscitem para nos instruir e persuadir. Moisés e os profetas foram designados para instruir, enquanto viviam, os homens de sua idade; mas foi com o design que a mesma vantagem deve ser derivada pela posteridade de seus escritos. Como é a vontade de Deus que recebamos instruções, dessa maneira, sobre uma vida santa, não há razão para que os mortos nos garantam as recompensas e punições do estado futuro; nem há desculpa para a indiferença daqueles que se abrigam sob o pretexto de que não sabem o que está acontecendo além deste mundo. Entre homens irreligiosos, sabemos, é freqüentemente ouvido esse ditado perverso, ou melhor, esse grunhido de porcos, que é tolice nos homens se afligirem de medo por uma questão de incerteza, já que ninguém nunca voltou para nos trazer notícias sobre inferno.

Com o objetivo de neutralizar todo encantamento de Satanás dessa descrição, Cristo chama sua atenção para a Lei e os Profetas, de acordo com essa passagem nos escritos de Moisés:

Não está no céu, para que você diga: Quem subirá por nós ao céu e trará a nós, para que possamos ouvi-lo e fazer isto? Nem é além do mar que dirás: Quem passará por nós sobre o mar, e trará para nós, para que possamos ouvi-lo e fazê-lo? Mas a palavra está muito perto de ti, na tua boca e no teu coração, para que a faças.
( Deuteronômio 30:12.)

Aqueles que ridicularizam tão fabulosamente o que as Escrituras testificam quanto ao julgamento futuro, um dia sentirão quão chocante é a maldade de dar a mentira aos santos oráculos de Deus. De tal letargia, Cristo desperta seus seguidores, para que não sejam enganados pela esperança de escapar do castigo e, assim, falham em melhorar o tempo concedido ao arrependimento.

A resposta de Abraão equivale a isso: Por Moisés e os profetas Deus havia suficientemente conhecido pessoas a doutrina da salvação, e nada resta para nós, a não ser que ela obtenha o consentimento de todos. Tão completamente infectada é a mente do homem com uma curiosidade depravada, que a maior parte dos homens está sempre boquiaberta após novas revelações. Agora, como nada é mais desagradável para Deus do que quando os homens estão tão ansiosos para ir além dos limites devidos, ele os proíbe de perguntar aos mágicos e adivinhos que respeitam a verdade e de consultar oráculos pretendidos à maneira dos gentios; e para conter essa curiosidade, ele promete, ao mesmo tempo, que dará profetas profetas, de quem as pessoas possam aprender o que for necessário para ser conhecido pela salvação, (Deuteronômio 18:9.) Mas se os profetas foram enviados para o propósito expresso; que Deus possa manter seu povo sob a orientação de sua palavra, aquele que não está satisfeito com esse método de instrução não é acionado pelo desejo de aprender, mas é agredido pela devoção ímpia; e, portanto, Deus reclama que Ele é insultado, quando somente Ele não é ouvido dos vivos aos mortos, (Isaías 8:19.)

A divisão da palavra de Deus, que Abraão faz, na Lei e nos Profetas, refere-se ao tempo do Antigo Testamento. Agora que a explicação mais ampla do evangelho foi adicionada, ainda há menos desculpas para nossa iniquidade, se nossa aversão a essa doutrina nos apressar em todas as direções possíveis e, em uma palavra, se não nos permitirmos ser regulados pela palavra de Deus. Por isso, também inferimos o quão sólida é a fé dos papistas sobre o purgatório e tais tolices, quando se apóia apenas em fantasmas. (311)

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