Mateus 6:13

Comentário Bíblico de João Calvino

13. E não nos deixe cair em tentação Algumas pessoas dividiram essa petição em duas. Isso está errado: pois a natureza do sujeito o manifesta, que é uma e a mesma petição. A conexão das palavras também mostra isso: para a palavra mas que é colocada entre, conecta as duas cláusulas, como Agostinho explica criteriosamente. A frase deve ser resolvida assim, Para que não sejamos levados à tentação, livrai-nos do mal O significado é: "Estamos conscientes de nossa própria fraqueza, e desejo de gozar da proteção de Deus, para que possamos permanecer inexpugnáveis contra todos os assaltos de Satanás. ” Mostramos a partir da petição anterior que nenhum homem pode ser considerado um cristão, que não se reconhece pecador; e da mesma maneira, concluímos a partir desta petição, que não temos forças para viver uma vida santa, exceto na medida em que a obtemos de Deus. Quem quer que implore a assistência de Deus para vencer as tentações, reconhece que, a menos que Deus o entregue, ele estará constantemente caindo. (441)

A palavra tentação é frequentemente usada geralmente para qualquer tipo de tentativa. Nesse sentido, diz-se que Deus tentou Abraão, (Gênesis 22:1) quando tentou sua fé . Somos tentados tanto pela adversidade quanto pela prosperidade: porque cada um deles é uma ocasião para trazer à luz sentimentos que antes eram ocultos. Mas aqui denota tentação, que pode ser apropriadamente chamada de flagelo do diabo, por excitar nossa luxúria. Seria tolice perguntar que Deus nos manteria livres de tudo o que provasse nossa fé. Todas as emoções perversas, que nos excitam ao pecado, são incluídas sob o nome de tentação Embora não seja impossível que possamos sentir essas picadas em nossas mentes ( (durante todo o curso de nossa vida, temos uma guerra constante com a carne), mas pedimos que o Senhor não nos derrube, ou nos deixe ser esmagado, por tentações

Para expressar essa verdade com mais clareza, que somos sujeitos a constantes tropeços e quedas de ruínas, se Deus não nos apóia com sua mão, Cristo usou essa forma de expressão, ( μὴ εἰσενέγκὟς ,) Não nos deixe cair em tentação: ou, como alguns dizem, Não nos deixe cair em tentação Certamente é verdade que "todo homem é tentado", como diz o apóstolo Tiago, (Tiago 1:14) “Por sua própria luxúria:” contudo, como Deus não apenas nos entrega a vontade de Satanás, para acender a chama da luxúria, mas o emprega como agente de sua ira, quando ele escolhe levar os homens de cabeça para a destruição, ele também se pode dizer, de uma maneira peculiar a si mesmo, que os leva à tentação No mesmo sentido, diz-se que "um espírito maligno do Senhor" tem " apreendeu ou perturbou Saul" (1 Samuel 16:14 :) e há muitas passagens das Escrituras com o mesmo propósito. E, no entanto, não diremos, portanto, que Deus é o autor do mal: porque, entregando os homens a uma mente reprovada, ”(Romanos 1:28), ele não exerce uma tirania confusa, mas executa seus julgamentos justos, embora secretos (442) .

Livra-nos do mal A palavra mal (πονηροῦ) pode seja tomada no gênero neutro, como significando o mal, ou no gênero masculino, como significando o maligno Crisóstomo refere-se ao Diabo, que é o artífice de tudo que é mau e, como inimigo mortal de nossa salvação, luta continuamente contra nós. (443) Mas, com igual propriedade, pode ser explicado como se referindo a sin não há necessidade de levantar um debate sobre este ponto: pois o significado permanece quase o mesmo, que estamos em perigo do diabo e do pecado, se o Senhor não proteger e entregar nós.

Pois teu é o reino É surpreendente que esta cláusula, que concorda tão bem com o restante da oração, tenha sido deixada de fora pelos latinos: (444) , pois não foi acrescentado apenas com o objetivo de estimular nossos corações a buscar a glória de Deus, e de nos lembrar o que deveria ser o objeto de nossas orações; mas também nos ensina que nossas orações, que aqui nos são ditadas, são baseadas somente em Deus, para que não confiemos em nossos próprios méritos.

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