Romanos 8:38

Comentário Bíblico de João Calvino

38. Ele agora é levado a expressões hiperbólicas, para que possa nos confirmar mais plenamente naquilo que deve ser experimentado. Tudo o que, diz ele, existe na vida ou na morte, que parece capaz de nos afastar de Deus, não terá efeito; antes, os próprios anjos, se tentassem derrubar esse fundamento, não farão mal a nós. Não é nenhuma objeção que os anjos sejam espíritos ministradores, designados para a salvação dos eleitos (Hebreus 1:14 :) porque Paulo argumenta aqui sobre o que é impossível, como ele faz em Gálatas 1:8; e, portanto, podemos observar que todas as coisas devem ser consideradas sem valor, comparadas com a glória de Deus, uma vez que é lícito desonrar até os anjos na defesa de sua verdade. (279) Anjos também são significados por principados e poderes , (280) e são assim chamados, porque são os principais instrumentos do poder Divino: e essas duas palavras foram adicionadas: se a palavra anjos soasse insignificante, algo mais poderia ser expressa. Mas você talvez prefira esse significado: "Nem anjos, e quaisquer poderes que possam existir;" que é um modo de falar usado quando nos referimos a coisas desconhecidas para nós e que excedem nossas capacidades.

Nem coisas presentes, nem futuras, etc. Embora ele fale hiperbolicamente, ele declara que, em nenhum período de tempo, isso pode ser efetuado, que devemos ser separado do favor do Senhor: e era necessário acrescentar isso; pois precisamos não apenas lutar contra a tristeza que sentimos dos males atuais, mas também com o medo e a ansiedade com que perigos iminentes podem nos assediar. (281) O significado então é: - que não devemos temer, para que a continuação dos males, por mais longa que seja, oblitere a fé da adoção.

Esta declaração é claramente contra os escolares, que ociosamente falam e dizem que ninguém tem certeza da perseverança final, exceto através do presente de revelação especial, que eles tornam muito raros. Por esse dogma, toda a fé é destruída, o que certamente não é nada, exceto que se estende à morte e além da morte. Mas nós, pelo contrário, devemos nos sentir confiantes de que aquele que começou em nós uma boa obra, continuará até o dia do Senhor Jesus. (282)

Que as palavras sejam assim tomadas parece provável a partir da gradação evidente na passagem. No primeiro catálogo da Romanos 8:35, ele menciona os males que surgem neste mundo, suas provações e perseguições e aqueles que terminam em morte. No segundo, depois de repetir a extensão máxima pela qual os perseguidores mundanos podem ir, "morte ou vida", ele ascende ao mundo invisível e menciona os anjos, seus poderes combinados, os poderes que existem e podem existir, então o céu e a terra. inferno, e, para que ele possa incluir tudo, exceto o próprio Deus não criado, ele termina com as palavras "nem qualquer coisa criada".

Toda a passagem é sublime em um grau extraordinário. O contraste é o maior que pode ser concebido. Aqui está o cristão, toda fraqueza em si mesmo, desprezada e pisoteada pelo mundo, triunfando sobre todos os males e oposições existentes, e todos os possíveis e até impossíveis, tendo apenas isso como sua estadia e apoio - que o Deus que amou ele nunca deixará de amá-lo, guardá-lo e defendê-lo; sim, tudo foi criado, tudo, exceto o próprio Deus, foi contra ele e tentou sua ruína. - ed.

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