2 Crônicas 22:1,2

2 Cr. 22:1, 2. "Assim reinou Acazias, filho de Jeorão, rei de Judá; quarenta e dois anos tinha Acazias quando começou a reinar." Aqui surge uma grande dificuldade, pois enquanto Jorão tinha trinta e dois anos quando começou a reinar, e reinou oito anos em Jerusalém, e assim morreu aos quarenta anos; e imediatamente os habitantes de Jerusalém colocaram no trono Acazias, que era seu filho mais novo, mas este Acazias tinha quarenta e dois anos quando começou a reinar, e assim ele se mostrará dois anos mais velho que seu pai.

Responda. O livro de Crônicas não significa neste lugar que Acazias era tão velho quando começou a reinar, pois o livro de Reis nos diz claramente que ele tinha vinte e dois anos naquela época, de modo que esses quarenta e dois anos têm referência a outro coisa, particularmente para a casa de Omri, e não a idade de Acazias, pois se contarmos desde o início do reinado de Omri, descobriremos que Acazias entrou em seu reinado no ano quarenta e dois a partir daí.

As palavras originais, portanto, não devem ser traduzidas como as traduzimos. Acazias tinha quarenta e dois anos, mas Acazias era filho de quarenta e dois anos, e isso foi observado antigamente naquela história entre os judeus, chamada Soder Olam, ou a ordem do mundo. Agora, a razão pela qual seu reinado é datado de forma diferente de todos os outros reis de Judá, é porque ele fez conforme toda a maldade da casa de Onri, pois Atalia, sua mãe, era filha de Acabe, e ambas perverteram seu marido Jorão, e criou este filho dela, Acazias, em toda a idolatria daquela casa perversa; e, portanto, Acazias não é considerado adequado para ser considerado pela linhagem dos reis de Judá (e da casa de Davi e dos ancestrais de Cristo), mas pela casa de Onri e Acabe.

Assim, uma marca particular é colocada em Joram pelo evangelista Mateus, que deixa de fora as três gerações seguintes, viz. Acazias, Joás e Amazias, e menciona Uzias como o próximo. Aqui as três descidas são omitidas, de acordo com o que o salmista diz, Salmos 37:28 . "A semente dos ímpios será exterminada.

"[A palavra hebraica para] a semente , e [a palavra hebraica para] os ímpios têm a mesma última letra. Mas daquele salmo acróstico e alfabético, naquele mesmo lugar, Dr. Lightfoot, vol. 1. p. 417 . diz que esta omissão é feita de maneira mais divina pela ameaça do segundo mandamento: "Não cometerás idolatria, porque visitarei os pecados dos pais nos filhos até a terceira e quarta geração.

"É costume da Escritura muitas vezes deixar de fora os nomes dos homens de certas histórias e registros, para mostrar aversão a algum mal neles. Assim, toda a posteridade de Caim é apagada do livro de Crônicas, assim como foi do mundo. pelo dilúvio. Então Simeão é omitido nas bênçãos de Moisés, Deu. 33, por sua crueldade em Siquém, e para José. Então Dan e Efraim, no selamento do povo do Senhor, Apoc.

7, por causa da idolatria, que começou na tribo de Dan. Jdg. 18. (e depois teve seu assento principal na tribo de Efraim). Então Joabe, dentre os dignos de Davi, 2 Samuel 23, por causa de seu sangue para Abner e Amasa. E outra indicação próxima do descontentamento de Deus com a maldade de Jorão deve ser vista, 2 Crônicas 22:1 ; 2 Crônicas 22:2 , onde o reinado de seu filho Acazias não é datado de acordo com o costume e maneira dos outros reis de Judá, mas pelo estilo da continuação da casa de Onri.

E Acazias sozinho, entre todos os reis de Israel, pode ser contado dessa maneira, porque em seu tempo toda a casa de Acabe foi cortada por Jeú, após a batalha no campo de Nabote, o jizreelita, onde Jorão, o último rei de Israel, da casa de Acabe, ou Onri, foi morto, e Acazias foi morto com ele, e quarenta e dois de seus irmãos morreram com a casa de Acabe. (Suponho que seja de Bedford.

) Não é incomum nas Escrituras mencionar um número de anos como uma determinada data, sem expressar a epocha. Assim, em Ezequiel 1:1 ; Ezequiel 8:1 ; Ezequiel 20:1 ; Ezequiel 24:1 ; Ezequiel 26:1 ; Ezequiel 29:1 ; Ezequiel 31:1 ; Ezequiel 32:1 ; Ezequiel 29:17 ; Ezequiel 30:20 .

Essa frase hebraica, O filho de (tantos) anos nem sempre significa que a pessoa é tão velha. Como por exemplo, 1 Samuel 13:1 . Saul reinou um ano; no original, Saul era filho de um ano. Pode-se notar ainda que as Escrituras, ao datar os reinados dos reis, nem sempre fazem do nascimento da pessoa a época de onde a data é tirada, como no caso de Absalão, 2 Samuel 15:7 . Ver também Notas sobre 2 Reis 24:8 .

2 Cr. 25:9