Hebreus 11:5

Notas de Jonathan Edwards nas Escrituras

hebr. 11:5. Pela fé Enoque foi trasladado para não ver a morte; e não foi encontrado, porque Deus o havia trasladado; pois antes de sua tradução ele tinha este testemunho de que agradava a Deus.

Bíblia em branco: "[5.6] ver p. 698. _H."

Hebreus 11:5 ; Hebreus 11:6 - Antes de sua trasladação ele tinha este testemunho de que agradava a Deus. Mas sem fé é impossível agradar a Deus, porque é necessário que aquele que se aproxima de Deus creia que ele existe e que é galardoador dos que o buscam.

O apóstolo refere-se ao testemunho que as SS [Escrituras] dão de Enoque de que ele andou com Deus, cuja expressão implica amizade e relacionamento amigável e complacência mútua, pois como os homens podem caminhar juntos, a menos que estejam de acordo e, portanto, o apóstolo pode muito bem dizer que ele teve este testemunho de que ele agradou a Deus e ele observa com mais propriedade que não há como agradar a Deus neste (?) sentido, não manter amizade e relacionamento mutuamente complacente sem acreditar que Deus é e sem acreditar que ele é um recompensador daqueles que o buscam diligentemente em o sentido explicado em minha nota distinta no v.

6 quando o apóstolo diz Aquele que vem a Deus, Ele pode ser entendido como Aquele que vem a ele para andar com ele, ele se une a ele em uma união amigável e complacente e Intercurso. Dr. Doddridge aqui diz em sua nota, Raphelius mostrou que a palavra original p??se???µe??? é aplicado nos clássicos gregos para chegar a Deus pela oração; e é usado em Hebreus 10:1 ; Hebreus 10:22 e Hebreus 12:22 ; Hebreus 12:23 para se aproximar de Deus em qualquer ato de adoração divina. Ele, portanto, observa com justiça que aqui pode ser tomado em um sentido mais amplo e se referir ao curso constante de piedade e virtude que está implícito em agradar a Deus ou andar com ele.

Enoque, como neste versículo, representa um desenvolvimento significativo na História da Redenção:

8. A próxima coisa notável sobre a realização deste trabalho que temos um relato nas Escrituras é a trasladação de Enoque para o céu. O relato que temos dela está no capítulo 5 [de Gênesis, versículo] 24 ( Gênesis 5:24 ) ["E Enoque andou com Deus: e já não era, porque Deus o tomou"]. Aqui Moisés, ao relatar a genealogia daqueles que eram da linhagem de Noé, não diga, ele viveu tanto tempo e morreu, como o resto, mas "ele não era porque Deus o levou", i .

e. ele o traduziu em corpo e alma, levou-o para o céu sem morrer, como é explicado em Hebreus 11:5 , "Pela fé Enoque foi trasladado para não ver a morte." Por esta maravilhosa obra de Deus, a Obra da Redenção foi levada a uma altura maior em vários aspectos do que antes.

Você deve se lembrar que quando eu estava mostrando em meu primeiro discurso deste texto quais eram as grandes coisas que Deus pretendia na Obra da Redenção, e quais eram as principais coisas que ele pretendia realizar, eu entre outras coisas mencionei o perfeito restaurando as ruínas da queda com respeito aos eleitos, e restaurando o homem daquela destruição que ele trouxe a si mesmo tanto na alma quanto no corpo.

Agora, esta tradução de Enoque foi a primeira vez que restaurou as ruínas da queda com relação ao corpo. Houve muitos casos de restauração da alma do homem pela redenção de Cristo, mas nenhum de redimir e realmente salvar o corpo até agora. Todos os corpos dos eleitos devem ser salvos, assim como suas almas no fim do mundo; todos os corpos dos santos serão realmente redimidos: aqueles que então estiverem mortos, por uma ressurreição; e outros que então viverão, fazendo-os passar por uma mudança gloriosa.

E antes disso houve um número de corpos de santos ressuscitados e glorificados na ressurreição e ascensão de Cristo, e antes disso houve um exemplo de um corpo glorificado em Elias, mas o primeiro exemplo de todos foi este de Enoque, que estamos falando agora. do.

E a Obra da Redenção por meio disso foi levada mais longe do que nunca por esta maravilhosa obra de Deus. Houve um grande aumento da luz do evangelho para a igreja de Deus a esse respeito, que a igreja por meio disso teve uma manifestação mais clara de um estado futuro e da futura recompensa gloriosa dos santos no céu. Somos informados, 2 Timóteo 1:10 , que "a vida e a imortalidade são trazidas à luz pelo evangelho" e, portanto, quanto mais isso é trazido à luz, mais claramente a luz do evangelho brilha a esse respeito.

O que foi dito no Antigo Testamento sobre um estado futuro é muito obscuro em comparação com a revelação mais completa, clara e abundante dada no Novo. Mas mesmo naqueles primeiros dias, a igreja de Deus neste caso foi favorecida com uma instância diante de seus olhos, em que um de seus irmãos foi realmente levado para o céu sem morrer; o que temos todos os motivos para pensar que a igreja de Deus estava sabendo na época, como depois da tradução de Elias.

E como esta era uma manifestação mais clara de um estado futuro do que a igreja tinha antes, também era uma promessa ou penhor daquela futura glorificação de todos os santos que Deus pretendia através da redenção de Jesus Cristo.

hebr. 11:6

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