1 Coríntios 1:23

Comentário Bíblico de Albert Barnes

Mas nós - Nós, que somos pregadores cristãos, cremos que Cristo crucificou o grande assunto de nossas instruções e nossos objetivos, em contraste com o judeu e o grego. Eles buscam, um milagre, a outra sabedoria, nos gloriamos apenas na cruz.

Cristo crucificado - A palavra Cristo, o ungido, é igual ao nome hebraico Messias. A ênfase nesta expressão está na palavra "crucificado". Os judeus tornariam o Messias a quem eles esperavam não menos um objeto de glorificação do que os apóstolos, mas desprezavam a doutrina de que ele deveria ser crucificado. Ainda assim, os apóstolos se vangloriavam; proclamando-o crucificado, ou "tendo sido crucificado" como a única esperança do homem. Isso deve significar mais do que Cristo foi distinguido pelo valor moral, mais do que ele morreu como mártir; porque se isso fosse tudo, nenhuma razão poderia ser dada por que a cruz deveria ser um objeto tão proeminente. Deve significar que Cristo foi crucificado pelos pecados das pessoas, como um sacrifício expiatório no lugar dos pecadores. “Proclamamos um crucificado. Messias como o único redentor de pessoas perdidas. ”

Para os judeus uma pedra de tropeço - A palavra "pedra de tropeço" (σκάνδαλον skandalon) significa adequadamente qualquer coisa no caminho pelo qual alguém pode cair; então, qualquer coisa que ofenda ou que faça com que alguém caia no pecado. Aqui significa que, para os judeus, a doutrina de que o Messias deveria ser crucificado causou grande ofensa; excitados, irritados e exasperados; que eles não poderiam suportar a doutrina e a trataram com desprezo. Compare a nota Romanos 9:33; 1 Pedro 2:8 nota. É sabido que, para os judeus, nenhuma doutrina era mais ofensiva do que isso, que o Messias seria morto e que haveria salvação de nenhuma outra maneira. Foi assim nos tempos dos apóstolos, e tem sido assim desde então. Eles, portanto, geralmente chamavam o Senhor Jesus, a título de escárnio, “תלוי Tolwiy, o homem que foi enforcado", isto é, numa cruz; e cristãos eles costumavam denominar, pela mesma razão, צבדי תלוי 'Abday Tolwiy, servos do homem que foi enforcado. " As razões desse sentimento são óbvias:

(1) Eles procuraram um magnífico príncipe temporal; mas a doutrina de que o Messias deles foi crucificado frustrou todas as suas expectativas. E eles o encaravam com desprezo e desprezo, exatamente na proporção em que suas esperanças haviam sido elevadas, e essas altas expectativas acalentavam.

(2) Eles tinham os sentimentos comuns de todas as pessoas, os sentimentos nativos de orgulho e justiça própria, pelos quais rejeitavam a doutrina de que somos dependentes para a salvação de alguém que foi crucificado.

(3) Eles consideravam Jesus como um dado por Deus por uma enorme tentativa de imposição, como tendo sido justamente morto; e o objeto da maldição do Todo-Poderoso. Isaías 53:4, "nós o estimamos ferido, ferido por Deus." Eles tentaram se convencer de que ele era o objeto da abandono e aversão divina; e, portanto, rejeitaram a doutrina da cruz com os sentimentos mais profundos de detestação.

Para os gregos - Para os gentios em geral. Assim, as versões siríaca, vulgata, árabe e etiópica todos leram. O termo "grego" denota todos os que não eram judeus; assim, a frase “judeus e gregos” compreendia toda a família humana, 1 Coríntios 1:22.

Loucura - Veja a nota em 1 Coríntios 1:18. Eles consideraram isso uma loucura:

Porque eles consideravam o relato todo uma fábula e uma imposição;
Não estava de acordo com seus próprios pontos de vista sobre o modo de elevar a condição do homem;
Eles não viram eficácia na doutrina, nenhuma tendência na declaração de que um homem de nascimento humilde foi morto de maneira ignominiosa na Judéia, para melhorar as pessoas ou para receber perdão.

(4) Eles tinham sentimentos comuns de natureza humana não renovada; cego à beleza do caráter de Cristo e cego ao desígnio de sua morte; e, portanto, consideraram toda a afirmação como loucura.

Podemos observar aqui que os sentimentos dos judeus e dos gregos sobre esse assunto são sentimentos comuns das pessoas. Em toda parte os pecadores têm as mesmas visões da cruz; e em todo lugar o coração humano, se deixado a si próprio, o rejeita, como uma pedra de tropeço ou como uma loucura. Mas a doutrina deve ser pregada, embora seja uma ofensa e pareça loucura. É a única esperança do homem; e somente pela pregação da cruz os pecadores podem ser salvos.

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