1 Coríntios 8

Neste capítulo, outro assunto é discutido, proposto pela congregação em Corinto para a decisão do apóstolo. "Se era certo que os cristãos participassem da carne que havia sido oferecida em sacrifício aos ídolos?" Sobre esta questão, sem dúvida haveria uma diferença de opinião entre os cristãos de Corinto. Quando esses sacrifícios eram feitos aos deuses pagãos, uma parte do animal era dada ao sacerdote que oficiava, uma parte era consumida no altar e uma parte (provavelmente a parte principal) era propriedade daquele que o oferecia. Essa parte era comida por ele em casa, como alimento consagrado ou abençoado de alguma maneira por ter sido oferecido a um ídolo; ou foi participado de um banquete em homenagem ao ídolo; ou, em alguns casos, foi exposto à venda no mercado da mesma maneira que outras carnes. Se, portanto, seria correto participar desse alimento, seja quando convidado à casa de um amigo pagão ou quando fosse exposto à venda no mercado, era uma questão que não podia deixar de se apresentar a um cristão consciente. A objeção a participar seria que participar nos templos ou nas festas de seus vizinhos pagãos seria emprestar seu rosto à idolatria. Por outro lado, havia muitos que supunham que era sempre lícito e que os escrúpulos de seus irmãos eram desnecessários. Alguns de seus argumentos a que Paulo aludiu no decorrer do capítulo: eram, que um ídolo não era nada no mundo; que havia apenas um Deus e que todos deveriam saber disso; e que, portanto, não havia perigo de que qualquer adorador do verdadeiro Deus pudesse ser levado aos absurdos da idolatria, 1 Coríntios 8:4. A isso o apóstolo responde que, embora possa haver esse conhecimento, ainda:

(1) O conhecimento às vezes inchava e nos deixava orgulhosos, e que devemos ter cuidado para que não nos desvie da nossa vaidosa autoconfiança, 1 Coríntios 8:1, 1 Coríntios 8:7.

(2) que nem todos tinham esse conhecimento 1 Coríntios 8:7; e que eles, mesmo assim, apesar de toda a luz derramada ao redor deles pelo cristianismo, e apesar do absurdo da idolatria, ainda consideravam um ídolo como uma existência real, como um deus, e o adoravam como tal; e que seria altamente impróprio aceitar de alguma maneira essa ideia. Ele deixou a inferência, portanto, de que não era apropriado "desse argumento" participar dos sacrifícios aos ídolos.

Um segundo argumento a favor da participação desse alimento é mencionado em 1 Coríntios 8:8, a saber, que ele deve ser em si uma questão de indiferença; que isso não faria diferença diante de Deus, onde todos dependiam da pureza moral e da santidade do coração, independentemente de um homem ter comido carne ou não; que não fomos realmente melhores ou piores por isso; e que, portanto, era apropriado participar desse alimento. Para isso Paulo responde:

1. Que, embora isso fosse verdade, como uma proposição abstrata, ainda assim poderia ser a ocasião de levar outras pessoas ao pecado 1 Coríntios 8:9.

(2) Que o efeito sobre um irmão fraco seria levá-lo a supor que um ídolo era alguma coisa e a confirmá-lo supondo que um ídolo deveria ter alguma consideração e ser adorado no templo, 1 Coríntios 8:1.

(3) Para que a conseqüência seja, que um cristão de pouca informação e experiência seja atraído e pereça, 1 Coríntios 8:11.

(4) Que isso seria pecar contra Cristo, se um cristão fraco fosse assim destruído, 1 Coríntios 8:12. E,

1. Que quanto a si mesmo, se a indulgência com a carne fosse de alguma forma a ocasião de cometer outro pecado, ele não comeria carne enquanto o mundo permanecesse 1 Coríntios 8:13; já que abster-se de carne era muito menos maligno do que ferir ou destruir uma alma imortal.