2 Coríntios 6:5

Comentário Bíblico de Albert Barnes

Em listras - Neste versículo, Paulo procede às especificações do que ele havia sido chamado a suportar. No verso anterior, ele falou de suas aflições em termos gerais. Nesta expressão, ele se refere ao fato de que ele e seus colegas de trabalho foram açoitados nas sinagogas e nas cidades como se fossem as piores pessoas. Na 2 Coríntios 11:23, Paulo diz que havia sido açoitado cinco vezes pelos judeus e havia sido três vezes espancado com varas. Veja as notas naquele lugar.

Nas prisões - Como em Filipos; Atos 16:24 ff. Não era incomum que os primeiros pregadores do cristianismo fossem presos.

Nos tumultos - Margem, "Jogando para lá e para cá". A palavra grega (ἀκαταστασία acastastia) denota apropriadamente "instabilidade", daí desordem, tumulto, comoção. Aqui significa que, nos vários tumultos e comoções que foram produzidas pela pregação do evangelho, Paulo procurou agir como se tornou ministro de Deus. Tais tumultos foram excitados em Corinto Atos 18:6; em Philippi Atos 16:19-2; em Lystra e Derbe Atos 14:19; em Éfeso Atos 19, e em vários outros lugares. A idéia é que, se os ministros da religião forem assaltados por uma multidão sem lei, devem procurar mostrar o espírito de Cristo ali, demonstrar toda a paciência e fazer o bem, mesmo em tal cena. A paciência e o espírito cristão costumam fazer mais bem nessas cenas do que muita pregação faria em outros lugares.

Em trabalhos - Referindo-se provavelmente aos trabalhos do ministério, e seus incessantes deveres, e talvez também aos trabalhos que eles realizaram para seu próprio apoio, como é bem sabido que Paulo e provavelmente também os outros apóstolos trabalhavam frequentemente para se sustentar.

Em vigias - Em vigília ou falta de sono. Ele provavelmente se refere ao fato de que nesses deveres árduos, em suas viagens e em cuidados ansiosos pelas igrejas e pelo avanço da religião, ele era frequentemente privado de seu descanso comum. Ele se refere a isso novamente em 2 Coríntios 11:27.

Em jejum - Referindo-se provavelmente não apenas aos jejuns um tanto frequentes aos quais ele se submetia voluntariamente como atos de devoção, mas também ao fato de que em suas viagens, quando estava no exterior e entre estranhos, ele muitas vezes não tinha comida. A tais provações, aqueles que viajavam como Paulo, entre estranhos e sem propriedades, eram frequentemente obrigados a se submeter; e tais provações, quase sem número, custam a religião que agora desfrutamos. A princípio, custou a vida dolorosa, as labutas, as ansiedades e os sofrimentos do Redentor; e foi propagado e perpetuado em meio às profundas dores, sacrifícios e lágrimas e sangue daqueles que contribuíram para perpetuá-lo na terra. Para tal religião, originada, ampliada e preservada de tal maneira, nunca podemos expressar gratidão adequada a Deus. Tal religião não podemos superestimar em valor; e para a extensão e perpetuidade de tal religião, também devemos estar dispostos a praticar a negação não-vestida.

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