Apocalipse 1:8

Comentário Bíblico de Albert Barnes

Eu sou Alfa e Ômega - Essas são as primeiras e as últimas letras do alfabeto grego e denotam adequadamente a primeira e a última. Assim, em Apocalipse 22:13, onde as duas expressões estão unidas: "Eu sou Alfa e Ômega, o começo e o fim, a primeira e a última." Então, em Apocalipse 1:17, o falante diz de si mesmo: "Eu sou o primeiro e o último." Entre os rabinos judeus, era comum usar a primeira e a última letra do alfabeto hebraico para denotar tudo, do começo ao fim. Assim, é dito: “Adão transgrediu toda a lei, de‘ Aleph (א) para Taw (תּ). " “Abraão manteve toda a lei, de‘ Aleph (א) a Taw (תּ). " A linguagem aqui é o que denotaria apropriadamente "eternidade" no ser a quem é aplicada, e poderia ser usada em referência a ninguém, a não ser o verdadeiro Deus. Significa que ele é o começo e o fim de todas as coisas; que ele estava no começo e estará no fim; e é, portanto, equivalente a dizer que ele sempre existiu e que sempre existirá. Compare Isaías 41:4, "Eu, o Senhor, o primeiro e o último"; Isaías 44:6, “Eu sou o primeiro e o último; e ao meu lado não há Deus ”; Isaías 48:12, "eu sou ele; Eu sou o primeiro, também sou o último. Não há dúvida de que a linguagem aqui seria naturalmente entendida como implicando divindade, e poderia ser aplicada corretamente a ninguém, a não ser o verdadeiro Deus. A interpretação óbvia aqui seria aplicar isso ao Senhor Jesus; para:

(a) É ele quem é mencionado nos versículos anteriores, e

(b) Não há dúvida de que o mesmo idioma é aplicado a ele em Apocalipse 1:11.

Como existe, no entanto, uma diferença de leitura neste lugar no texto grego, e quanto possível. Para não ter certeza absoluta de que o escritor pretendia se referir especificamente ao Senhor Jesus aqui, isso não pode ser aduzido com propriedade como um texto de prova para demonstrar sua divindade. Muitos mss., Em vez de “Senhor”, κυρίος kurios, leem "Deus", Θεὸς Theos e essa leitura é adotada por Griesbach, Tittman e Hahn, e agora é considerada como a leitura correta. Não há incongruência real em supor, também, que o escritor aqui pretendesse se referir a Deus como tal, uma vez que a introdução de uma referência a ele não seria inapropriada para seu desígnio manifesto. Além disso, uma parte da linguagem usada aqui, “o que é, e foi e está por vir”, é o que naturalmente sugere uma referência a Deus como tal, do que ao Senhor Jesus Cristo. Veja Apocalipse 1:4. O objeto para o qual esta passagem referente ao “primeiro e o último - àquele que foi, e é e está por vir” é introduzido aqui evidentemente é: mostrar que, como ele estava vestido com onipotência, e continuaria a existir através de todas as eras vindouras, como ele existira em todas as eras passadas, não havia dúvida sobre sua capacidade de executar tudo o que se diz que ele executaria.

Diz o Senhor - Ou, diz Deus, de acordo com o que agora é considerado como a leitura correta.

Qual é e qual foi ... - Veja as notas em Apocalipse 1:4.

O Todo-Poderoso - Uma denominação frequentemente aplicada a Deus, significando que ele tem todo o poder, e usada aqui para indicar que ele é capaz de realizar o que é divulgado neste livro .

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