Apocalipse 12:6

Comentário Bíblico de Albert Barnes

E a mulher - A mulher que representa a igreja. Veja as notas em Apocalipse 12:1.

Fugiu - Ou seja, ela fugiu da maneira e, na época, declarada em Apocalipse 12:14. John aqui evidentemente antecipa, por uma declaração resumida, o que ele relaciona mais detalhadamente em Apocalipse 12:14. Ele se referiu Apocalipse 12:2 ao que ocorreu à criança em suas perseguições, e aqui alude, em geral, ao que aconteceu com a verdadeira igreja como obrigada a fugir para a obscuridade e segurança. Depois de se referir a isso brevemente, o escritor Apocalipse 12:7 faz um relato dos esforços de Satanás resultantes da remoção do filho para o céu.

No deserto - Sobre o significado da palavra "deserto" no Novo Testamento, veja as notas em Mateus 3:1. Significa um lugar deserto, um lugar onde há poucos ou nenhum habitantes; um lugar, portanto, onde alguém pode estar escondido e desconhecido - longe das habitações e das observações das pessoas. Isso representaria bem o fato de que a igreja verdadeira se tornou por um tempo obscura e desconhecida - como se tivesse fugido das habitações das pessoas e se retirado para a solidão e a solidão de um deserto. No entanto, mesmo lá Apocalipse 12:14, Apocalipse 12:16 seria misteriosamente nutrido, embora aparentemente expulso por detritos e solidão e tendo sua morada entre as rochas e areias de um deserto.

Onde ela tem um lugar preparado por Deus - Um lugar onde ela pode estar segura e ser mantida viva. O significado é que, durante esse tempo, a igreja verdadeira, embora obscura e quase desconhecida, seria objeto da proteção e cuidado divinos - uma bela representação da igreja durante as corrupções do papado e as trevas da Idade Média.

Que eles devem alimentá-la - Que eles devem "nutri-la" ou "sustentá-la" - τρέφωσιν trephōsin - ou seja, como especificado em Apocalipse 12:14, Apocalipse 12:16. Aqueles que deveriam fazer isso, representados pela palavra "eles", não são particularmente mencionados, e a idéia simples é que ela seja nutrida durante esse período. Ou seja, despojada da figura, a igreja durante esse tempo encontraria amigos verdadeiros e seria mantida viva. Dificilmente é necessário dizer que isso ocorreu de fato nos períodos mais sombrios da história da igreja.

Mil duzentos e sessenta dias - Ou seja, considerando-os como dias proféticos, nos quais um dia indica um ano, mil e duzentos e sessenta anos. O mesmo período evidentemente é mencionado em Apocalipse 12:14, nas palavras "por um tempo, e tempos e meio tempo". E o mesmo período é indubitavelmente mencionado em Daniel 7:25; "E serão entregues em suas mãos até um tempo, e tempos, e a divisão do tempo." Para uma consideração completa do significado dessa linguagem e sua aplicação ao papado, consulte as notas em Daniel 7:25. A investigação completa feita sobre o significado e a aplicação do idioma torna sua consideração aqui desnecessária. Eu considero isso aqui, como eu faço lá, como referindo-se à continuação apropriada do poder papal, durante o qual a igreja verdadeira permaneceria em obscuridade comparada, como se fosse levada ao deserto. Compare as notas em Apocalipse 11:2. O significado aqui é que, durante esse período, a verdadeira igreja não se tornaria totalmente extinta. Teria existência na Terra, mas seu triunfo final seria reservado para o tempo em que este grande inimigo fosse finalmente derrotado. Compare as notas em Apocalipse 12:14.

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