Apocalipse 20:15

E quem quiser - Todas as pessoas, de todas as classes, idades e condições. Nenhuma palavra poderia ser mais abrangente do que isso. A única condição aqui declarada, como sendo o que salvaria alguém de ser lançado no lago de fogo, é que eles são "encontrados escritos no livro da vida". Tudo além destes, príncipes, reis, nobres, filósofos, estadistas, conquistadores; homens ricos e homens pobres; o vínculo e o livre; os jovens e os idosos; os frívolos, os vaidosos, os orgulhosos e os sóbrios; os modestos e os humildes estarão condenados ao lago de fogo. Diferentemente de todas as outras coisas, eles serão semelhantes na única coisa da qual seu destino eterno dependerá - que eles não tenham vivido tanto que seus nomes foram registrados no livro da vida. Como eles também serão destituídos da religião verdadeira, haverá uma propriedade de que eles compartilhem a mesma destruição no mundo futuro.

Escrito no livro da vida - Veja as notas em Apocalipse 3:5.

Foi lançado no lago de fogo - Veja as notas em Mateus 25:41. Ou seja, eles estarão condenados a um castigo que será bem representado por permanecerem em um mar de fogo para sempre. Este é o término do julgamento - o encerramento dos negócios dos homens. A visão de João aqui repousa por um momento na desgraça dos ímpios e depois se volta para uma contemplação mais completa da sorte feliz dos justos, conforme detalhado nos dois capítulos finais do livro.

Seção e. - Condição das coisas referidas em Apocalipse 20:11;

(1) Haverá uma ressurreição geral dos mortos - dos justos e dos iníquos. Isso está implícito na afirmação de que os “mortos, pequenos e grandes” eram vistos diante de Deus; que "o mar entregou os mortos que nele estavam"; que "a morte e o inferno desistiram de seus mortos". Todos estavam lá cujos nomes foram ou não foram escritos no livro da vida.

(2) Haverá um julgamento solene e imparcial. Quanto tempo isso vai ocupar não é dito e não é necessário saber - pois o tempo não tem importância onde há uma eternidade de devoção -, mas diz-se que todos serão julgados "de acordo com suas obras" - isto é, estritamente de acordo com seu caráter. Eles não receberão nenhuma condenação arbitrária; eles não terão sentença que não será justa. Veja Mateus 25:31.

(3) Este será o julgamento "final". Depois disso, os assuntos da corrida serão colocados em uma base diferente. Este será o fim dos presentes acordos; o fim das presentes dispensações; o fim da liberdade condicional humana. A grande questão a ser determinada em relação ao nosso mundo terá sido resolvida; o que o plano de redenção pretendia realizar na terra terá sido realizado; a atuação do Espírito Divino na conversão de pecadores terá chegado ao fim; e os meios da graça, como tais, não serão mais empregados. Não existe aqui ou em outro lugar uma indicação de que, além desse período, alguma dessas coisas existirá, ou que o trabalho de redenção, como tal, se estenda ao mundo além do julgamento. Como não há indicação de que a condição dos justos será alterada, também não há nenhuma que seja a condição dos iníquos; como não há indício de que os justos jamais sejam expostos à tentação ou ao perigo de cair em pecado, também não há que as ofertas de salvação sejam feitas novamente aos iníquos. Pelo contrário, toda a representação é que tudo além disso será fixo e imutável para sempre. Veja as notas em Apocalipse 22:11.

(4) Os ímpios serão destruídos, no que pode ser chamado apropriadamente de "segunda" morte. Como observado nas notas, isso não significa que essa morte se assemelhe em todos os aspectos à primeira morte, mas haverá tantos pontos de semelhança que será apropriado chamá-la de "morte". Isso não significa que eles serão "aniquilados", pois "morte" nunca implica isso. O significado é que isso será um corte do que é propriamente chamado de "vida", da esperança, da felicidade e da paz, e uma sujeição à dor e agonia, que seria apropriado chamar de "morte" - morte na forma mais temerosa; morte que continuará para sempre. Nenhuma afirmação na Bíblia é mais clara do que aquelas que são feitas neste ponto; nenhuma afirmação do castigo eterno dos iníquos "poderia ser" mais explícita do que aqueles que ocorrem nas Escrituras sagradas. Veja as notas Mateus 25:46 e 2 Tessalonicenses 1:9.

(5) Este será o fim das aflições e calamidades produzidas no reino de Deus pelo pecado. O reinado de Satanás e da Morte, no que diz respeito ao reino do Redentor, chegará ao fim e, a partir de agora, a igreja estará a salvo de todas as artes e esforços de seus inimigos. A religião será triunfante e os assuntos do universo serão reduzidos à ordem permanente.

(6) A preparação é feita para o triunfo final dos justos - o estado ao qual todas as coisas tendem. O autor deste livro conduziu a história em perspectiva através de todos os tempos de perseguição que aguardavam a igreja, e declarou as principais formas de erro que prevaleceriam, prevendo os conflitos pelos quais a igreja passaria e descreveu sua história agitada. período milenar e até o triunfo final da verdade e da retidão; e agora nada resta para concluir o plano do trabalho, mas para fazer um rápido esboço da condição final dos remidos. Isso é feito nos dois capítulos seguintes e, com isso, o trabalho termina.