Apocalipse 22:2

No meio da rua - Prof. Stuart torna isso "entre a rua e o rio"; e diz que “o escritor concebe o rio correndo por toda a cidade; então de ruas paralelas a ele de ambos os lados; e então, nas margens do rio, entre a água e a rua, todo o riacho é revestido de ambos os lados por duas fileiras da árvore da vida. ” A interpretação mais comum, no entanto, é sem dúvida admissível e daria uma imagem mais bonita; que nas ruas ou ruas da cidade, bem como nas margens do rio, a árvore da vida foi plantada. Ele abundava em todo lugar. A cidade não tinha apenas um rio passando por ela, mas era permeada por ruas, e todas essas ruas estavam alinhadas e sombreadas com essa árvore. A idéia na mente do escritor é a do Éden ou do Paraíso; mas não é o Éden do livro de Gênesis, nem o paraíso oriental ou persa: é uma imagem em que tudo está combinado, que, na visão do escritor, constituiria beleza ou contribuiria para a felicidade.

E em ambos os lados do rio - Assim como em todas as ruas. O escritor, sem dúvida, concebe um único rio percorrendo a cidade - provavelmente tão sinuoso - e esse rio alinhado dos dois lados com a árvore da vida. Isso dá uma grande beleza às imagens.

Havia a árvore da vida - Nenhuma árvore, mas abundava em todo lugar - nas margens do rio e em todas as ruas. Era a árvore comum neste paraíso abençoado - do qual todos poderiam participar, e que em todos os lugares era o emblema da imortalidade. A esse respeito, esse novo Paraíso contrasta fortemente com o que Adão foi colocado em sua criação, onde parece ter havido uma única árvore que foi designada como a árvore da vida, Gênesis 3:22. No estado futuro dos abençoados, essa árvore abundará e todos poderão livremente participar dela; o emblema, o penhor da vida imortal, estará constantemente diante dos olhos, seja qual for a parte da morada futura que possa ser atravessada, e os habitantes desse mundo abençoado poderão constantemente participar dela.

Que apresenta doze tipos de frutas - “Produzindo doze colheitas de frutas; não (como nossa versão) doze tipos de frutos ”(Prof. Stuart). A idéia não é que haja doze tipos de frutas na mesma árvore, pois isso não está implícito na linguagem usada por João. A tradução literal é: “produzindo doze frutos” - ποιοῦν καρποὺς δώδεκα poioun karpous dōdeka. A palavra "maneira" foi introduzida pelos tradutores sem autoridade. A idéia é que a árvore cresça todos os meses do ano, para que haja doze colheitas de frutas. Não era como uma árvore que produz, mas uma vez por ano, ou apenas em uma estação, mas produzia frutos constantemente - produzia todos os meses. A idéia é a da abundância, não da variedade. O suprimento nunca falha; a árvore nunca é estéril. Como há apenas uma única classe de árvores mencionada, pode-se supor, talvez, que, de acordo com o método comum em que os frutos são produzidos, às vezes haveria abundância e, às vezes, falta; mas o escritor diz que, embora exista apenas um tipo, o suprimento é amplo. A árvore está em todo lugar; está constantemente produzindo frutas.

E produzia seus frutos todos os meses - A palavra “and” também é fornecida pelos tradutores e introduz uma idéia que não está no original, como se houvesse não apenas uma sucessão de colheitas, que está no texto, mas que cada uma diferia da primeira, que não está no texto. A tradução correta é: "produzindo doze frutos, produzindo ou dando frutos a cada mês". Portanto, há, de fato, uma sucessão de fruteiras, mas é o mesmo tipo de fruta. Não devemos inferir, no entanto, que não haverá variedade nas ocupações e alegrias do estado celestial, pois não há dúvida de que haverá ampla diversidade nos empregos e nas fontes de felicidade no céu. ; mas o único pensamento expresso aqui é que os meios de vida serão abundantes: as árvores da vida estarão em toda parte e elas estarão constantemente produzindo frutos.

E as folhas da árvore - Não apenas a fruta contribuirá para dar vida, mas até as folhas serão salutares. Tudo nele contribuirá para sustentar a vida.

Foram para a cura - Ou seja, eles contribuem para dar vida e saúde àqueles que estavam doentes. Não devemos supor que haverá doença e um processo de cura no céu, pois essa idéia é expressamente excluída em Apocalipse 21:4; mas o significado é que a vida e a saúde desse mundo abençoado serão transmitidas pela participação daquela árvore; e o escritor diz que, de fato, era devido a eles que os que ali habitam haviam sido curados de suas doenças espirituais e tinham sido obrigados a viver para sempre.

Das nações - De todas as nações reunidas lá, Apocalipse 21:24. Há uma grande semelhança entre o idioma usado aqui por John e o usado por Ezequiel Ezequiel 47:12, e não é improvável que esses dois escritores se refiram à mesma coisa. Compare também nos Apócrifos, 2 Esdras 2:12; 8: 52-54.