Apocalipse 9:3

E surgiram gafanhotos sobre a terra - Ou seja, eles escaparam do poço com a fumaça. A princípio, eles foram misturados à fumaça, para que não fossem vistos de maneira distinta, mas quando a fumaça desapareceu, eles apareceram em grande número. A idéia parece ser que o poço sem fundo estava cheio de vapor e com aquelas criaturas, e que assim que o portão foi aberto, todo o conteúdo se expandiu e explodiu sobre a terra. O sol foi imediatamente escurecido e o ar estava cheio, mas a fumaça logo desapareceu, de modo que os gafanhotos se tornaram nitidamente visíveis. A aparência desses gafanhotos é descrita em outra parte do capítulo, Apocalipse 9:7 ff. O gafanhoto é um inseto voraz pertencente ao gênero gafanhoto ou grylli e é um grande flagelo nos países orientais. Uma descrição completa dos gafanhotos pode ser vista na Calmet de Robinson e na Encyclo de Kitto. vol. ii. pp. Existem dez palavras hebraicas para denotar os gafanhotos, e há inúmeras referências aos hábitos destrutivos do inseto nas Escrituras. De fato, pelos números e hábitos destrutivos, quase não havia outra praga tão temida no Oriente. Considerado como um símbolo ou emblema, as seguintes observações podem ser feitas na explicação:

(1) O símbolo é oriental e naturalmente se refere a algo que deveria ocorrer no Oriente. Como os gafanhotos apareceram principalmente no Oriente, e como são em grande parte uma praga oriental, a menção desse símbolo naturalmente direcionaria os pensamentos para aquela porção da terra. Os símbolos das quatro primeiras trombetas não tinham localidade especial e não sugeriam nenhuma parte específica do mundo; mas, com a menção disso, a mente seria naturalmente voltada para o Oriente, e deveríamos esperar descobrir que a cena dessa aflição estaria localizada nas regiões onde os estragos dos gafanhotos eram mais abundantes. Compare, neste ponto, Elliott, Horae Apoc. Eu. 394-406. Ele tornou provável que os profetas, quando usavam linguagem simbólica para denotar quaisquer eventos, usualmente usavam, pelo menos, aqueles que tinham uma referência local ou geográfica; assim, nos símbolos derivados do reino vegetal, quando Judá deve ser simbolizado, a azeitona, a videira e a figueira são selecionadas; quando o Egito é referido, o junco é escolhido; quando Babilônia, o salgueiro. E assim, no reino animal, o leão é o símbolo de Judá; o jumento selvagem dos árabes; o crocodilo, do Egito, etc. Se essa teoria pode ser totalmente aplicada ou não, ninguém pode duvidar que o símbolo dos gafanhotos sugerisse naturalmente o mundo oriental e que a interpretação natural da passagem nos levaria a esperar que realização lá.

(2) Gafanhotos eram notáveis ​​por seus números - tão grandes que pareciam nuvens e escureciam o céu. Nesse aspecto, eles seriam naturalmente simbólicos de numerosos exércitos ou hostes de homens. Este símbolo natural de numerosos exércitos é freqüentemente empregado pelos profetas. Assim, em Jeremias 46:23;

“Abate suas florestas (ou seja, seu povo ou cidades), diz Jeová,

Que não pode ser encontrado na pesquisa;

Embora eles superem os gafanhotos em multidão,

E eles são sem número.

Então, em Naum 3:15;

“Lá o fogo te devorará;

A espada te cortará; te devorará como gafanhoto,

Aumenta a ti mesmo como os numerosos gafanhotos.

Assim também em Naum 3:17;

Os teus príncipes coroados são como os numerosos gafanhotos,

E teus capitães como os gafanhotos;

Que acampar nas cercas no dia frio,

Mas quando o sol nasce, eles partem,

E o lugar deles não é conhecido onde eles estavam.

Veja também Deuteronômio 28:38, Deuteronômio 28:42; Salmos 78:46; Amós 7:1. Compare Juízes 6:3; Juízes 7:12; e Joel 1:2.

(3) Gafanhotos são um emblema de desolação ou destruição. Nenhum símbolo de desolação poderia ser mais apropriado ou impressionante do que isso, pois uma das propriedades mais notáveis ​​dos gafanhotos é que eles devoram cada coisa verde e deixam uma terra perfeitamente desperdiçada. Eles fazem isso mesmo quando o que eles destroem não é necessário para seu próprio sustento. “Os gafanhotos parecem não devorar tanto o apetite voraz como a raiva pela destruição. Destruição, portanto, e não comida, é o principal impulso de suas devastações, e nisso consiste sua utilidade; eles são, de fato, onívoros. As plantas mais venenosas são indiferentes a elas; eles atacam até a aranha, cuja causticidade queima até as peles de animais. Eles simplesmente consomem tudo, sem predileção - matéria vegetal, roupa de cama, lã, seda, couro, etc .; e Plínio não exagera quando diz: prevê o quoque tectorum - 'até as portas das casas' - pois sabe-se que consomem o próprio verniz dos móveis. Reduzem tudo indiscriminadamente a pedaços, que se tornam adubos ”(Enciclopédia de Kitto ii. 263). Gafanhotos tornam-se, portanto, o símbolo mais marcante de um exército que tudo devora, e, como tal, são frequentemente mencionados nas Escrituras. Assim também em Josephus, livro de Bello Jude v. Cap. vii .: "Como depois dos gafanhotos, vemos a floresta despojada de suas folhas, então, na retaguarda do exército de Simon, nada restou além da devastação." A aplicação natural desse símbolo, então, é a um exército numeroso e destrutivo, ou a uma grande multidão de pessoas cometendo devastação e varrendo tudo em sua marcha.

E a eles foi dado poder - Isso foi algo que lhes foi comunicado além de sua natureza comum. O gafanhoto em si não é forte e não é um símbolo de força. Embora destrutivos ao extremo, nem como indivíduos, nem como combinados, são distinguidos por força. Por isso, é mencionado como uma circunstância notável que eles tinham tal poder que lhes era conferido.

Como os escorpiões da terra têm poder - A frase “a terra” parece ter sido introduzida aqui porque se diz que essas criaturas vieram do “sem fundo poço ”, e era natural compará-los com alguns objetos conhecidos encontrados na terra. O escorpião é um animal com oito pés, oito olhos e uma cauda longa e articulada, terminando em uma arma pontiaguda ou ferrão. É a maior e a mais maligna de todas as tribos de insetos. Assemelha-se um pouco à lagosta em sua aparência geral, mas é muito mais hediondo. Veja as notas em Lucas 10:19. Os encontrados na Europa raramente excedem dez centímetros de comprimento, mas em climas tropicais, onde abundam, costumam ser encontrados doze centímetros de comprimento. Existem poucos animais mais formidáveis ​​e nenhum mais irascível que o escorpião. Goldsmith afirma que Maupertuis juntou cerca de cem deles no mesmo copo e que, assim que entraram em contato, começaram a exercer toda a sua raiva na destruição mútua, de modo que em poucos dias restavam apenas quatorze, que haviam matado e devorou ​​todo o resto.

A picada do escorpião, afirma Shaw, nem sempre é fatal; a malignidade do seu veneno sendo proporcional ao seu tamanho e aparência. O tormento de um escorpião, quando ele ataca um homem, é assim descrito por Dioscorides, lib. 7: cap. 7, como citado pelo Sr. Taylor: “Quando o escorpião arde, o local fica inflamado e endurecido; fica avermelhado pela tensão e doloroso por intervalos, sendo agora frio, agora ardente. A dor logo aumenta, e a raiva, às vezes mais, às vezes menos. Uma transpiração é bem-sucedida, acompanhada por tremores e tremores; as extremidades do corpo ficam frias, a virilha incha, os cabelos ficam arrepiados, os membros empalidecem e a pele sente a sensação de uma picada perpétua, como se fosse agulhas ”(Fragments to Calmet's Dic. vol. iv. 376, 377). “A cauda do escorpião é longa e formada à maneira de um cordão de contas, a última maior que as outras e mais longa; no final das quais, às vezes, duas picadas ocas e cheias de veneno frio, que são ejetadas na parte em que são picadas ”(Calmet's Dic.). A picada do escorpião, portanto, torna-se o emblema do que causa sofrimento agudo e perigoso. Nesta comparação com escorpiões, veja a observação de Niebuhr, citada nas notas em Apocalipse 9:7.