Atos 2:39

Comentário Bíblico de Albert Barnes

Para a promessa - Ou seja, a promessa respeitando a coisa particular de que ele estava falando - as influências do Espírito Santo. Essa promessa ele aduziu no início de seu discurso Atos 2:17, e agora a aplica a eles. Como o Espírito foi prometido a descer sobre os judeus e seus filhos e filhas, isso se aplicava a eles nas circunstâncias em que eles eram então. A única esperança dos pecadores perdidos está nas promessas de Deus, e a única coisa que pode confortar uma alma que é condenada pelo pecado é a esperança de que Deus perdoe e salve.

Para você - Para vocês judeus, mesmo que tenham crucificado o Messias. A promessa tinha referência especial ao povo judeu.

Para seus filhos - Em Joel, para seus filhos e filhas, que, no entanto, teriam idade suficiente para profetizar. Promessas semelhantes ocorrem em Isaías 44:3: "Derramarei meu Espírito sobre a tua semente e minha bênção sobre a tua descendência"; e em Isaías 59:21, "Meu Espírito que está sobre ti e minhas palavras que eu coloquei em tua boca não se desviarão da tua boca, nem da boca da tua semente, nem da sua semente. a boca da semente de tua semente, diz o Senhor, dali em diante e para sempre. ” Nestes e em lugares semelhantes, seus descendentes ou posteridade são indicados. Não se refere apenas a crianças como crianças, e não deve ser aduzido conforme aplicável exclusivamente a bebês. É uma promessa para os pais que as bênçãos da salvação não se limitem aos pais, mas também se estendam à sua posteridade. Sob essa promessa, os pais podem ser encorajados a treinar seus filhos para Deus; eles estão autorizados a devotá-los a ele na ordenança do batismo cristão, e podem confiar em seu gracioso propósito para perpetuar as bênçãos da salvação de uma era para outra.

Para todos - Para toda a corrida; não limitado a judeus.

Longe - Para aqueles em outros países. É provável que Pedro aqui tenha se referido aos judeus que foram espalhados em outras nações; pois ele parece ainda não ter entendido que o evangelho deveria ser pregado aos gentios. Veja Atos 1: No entanto, a promessa era igualmente aplicável aos gentios como judeus, e os apóstolos foram trazidos posteriormente para entendê-la, Atos 1; Romanos 10:12, Romanos 10:14-2; Romanos 11. Às vezes, os gentios são claramente indicados pela expressão “longínquo Efésios 2:13, Efésios 2:17; e são representados como tendo sido trazidos quase pelo sangue de Cristo. A frase é igualmente aplicável àqueles que estiveram longe de Deus por seus pecados e suas más afeições. Para eles também a promessa é estendida se eles voltarem.

Mesmo assim ... - A promessa não é para aqueles que não ouvem o evangelho, nem para os que não o obedecem; mas é para aqueles a quem Deus em sua graciosa providência o enviará. Ele tem o poder e o direito de perdoar. O significado de Pedro é que a promessa é ampla, completa, livre; que é adequado a todos e pode ser aplicado a todos; que não há defeito ou falta nas provisões ou promessas, mas que Deus possa estendê-lo a quem quiser. Vemos aqui quão amplas e completas são as ofertas de misericórdia. Deus é muito limitado nas provisões de sua graça; mas o plano é aplicável a toda a humanidade. Também é o propósito de Deus enviá-lo a todas as pessoas, e ele deu uma acusação solene à sua igreja para fazê-lo. Não podemos refletir, mas com profunda dor, sobre o fato de que, embora essas disposições tenham sido feitas - totalmente feitas; que eles são adaptados a todas as pessoas; mas que eles ainda foram estendidos por seu povo a uma porção tão pequena da família humana. Se a promessa da vida é para todos, é dever da igreja enviar a toda a mensagem de misericórdia.

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