Atos 9:11

Comentário Bíblico de Albert Barnes

Na rua que se chama Straight - Esta rua se estende agora do portão leste ao oeste, cerca de 5 km, cruzando toda a cidade e subúrbios em uma linha direta . Perto do portão oriental, há uma casa que se diz ser a de Judá, na qual Paulo se alojou. Há um armário muito pequeno, onde a tradição relata que o apóstolo passou três dias sem comida, até que Ananias o restaurou à vista. A tradição também diz que ele teve aqui a visão registrada em 2 Coríntios 12:2. Há também nesta rua uma fonte cuja água é bebida pelos cristãos, em memória do que, eles supõem, a mesma fonte produzida para o batismo de Paulo (Robinson, Calmet).

De Tarso - Esta cidade era a capital da Cilícia, uma província da Ásia Menor. Situava-se às margens do rio Cydnus. Distingue-se pela cultura da filosofia e da literatura gregas, de modo que, em certa época, em suas escolas e no número de homens instruídos, era o rival de Atenas e Alexandria. Em alusão a isso, talvez, Paulo diz que "nasceu em Tarso, um cidadão de nenhuma cidade média", Atos 21:39. Em recompensa por seus esforços e sacrifícios durante as guerras civis de Roma, Tarso foi feito uma cidade livre por Augusto. Veja as notas em Atos 16:37; Atos 21:39; Atos 22:28. Ainda existe como "Tersous", com uma população de cerca de 20.000 habitantes, mas é descrito como "imundo e ruinoso".

Eis que ele ora - Isso nos dá uma indicação completa da maneira pela qual Saul passou os três dias mencionados em Atos 9:9. É claro, pelo que se segue, que Ananias considerava Saul um inimigo do cristianismo e que ele estaria apreensivo com o perigo se estivesse com ele, Atos 9:13. Essa observação, "Eis que ele ora", é feita para ele silenciar seus medos e indicar a mudança nos sentimentos e pontos de vista de Saul. Antes, ele era um perseguidor; agora, sua mudança é indicada por ele se entregar à oração. Que Saul não orou antes não está implícito nisso; pois ele concordava plenamente com os costumes dos judeus, Filipenses 3:4. Mas suas orações não eram as de um santo. Elas eram as orações de um fariseu (compare Lucas 18:1 etc.), agora eram as orações de um pecador de coração partido; então ele orou dependendo de sua própria justiça, agora dependendo da misericórdia de Deus no Messias. Podemos aprender aqui:

(1) Essa indicação de conversão a Deus é a verdadeira oração. Um cristão pode muito bem ser caracterizado por isso como por qualquer denominação única - "um homem de oração".

(2) É sempre o participante da verdadeira convicção pelo pecado que oramos. O pecador condenado sente seu perigo e sua necessidade de perdão. Consciente de que ele próprio não tem retidão, ele agora busca o de outro e depende da misericórdia de Deus. Antes, ele estava orgulhoso demais para orar; agora, ele está disposto a se humilhar e pedir misericórdia.

(3) É uma indicação suficiente do caráter de qualquer homem dizer: "Eis que ele ora". Ao mesmo tempo, diz-nos, melhor do que os volumes, sem isso, qual é o seu verdadeiro caráter. Sabendo disso, sabemos tudo sobre ele. Confiamos de imediato em sua piedade, honestidade, humildade, vontade de fazer o bem. É ao mesmo tempo a indicação de seu estado com Deus e a promessa de que ele cumprirá seu dever com as pessoas. Naturalmente, queremos dizer oração verdadeira. Sabendo que um homem é sincero, humilde e fiel em suas devoções particulares e nas devoções de sua família, confiamos nele; e está disposto a confiar em sua disponibilidade para fazer tudo o que está convencido de que deveria fazer. Ananias, informado disso em Saul, tinha evidências completas da mudança de caráter e estava convencido de que deveria deixar de lado todos os seus preconceitos anteriores, procurá-lo e reconhecê-lo como irmão.

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