Efésios 1:21

Comentário Bíblico de Albert Barnes

Muito acima de todo principado - O sentido geral neste versículo é que o Senhor Jesus foi exaltado à mais alta dignidade e honra concebíveis; compare Filipenses 2:9; Colossenses 2:1. Nesta bela e mais importante passagem, o apóstolo trabalha por palavras para transmitir a grandeza de suas concepções e usa aquelas que denotam a mais alta dignidade e glória concebíveis. A idéia “principal” é que Deus havia manifestado grande “poder” ao exaltar o Senhor Jesus, e que um poder semelhante foi exibido ao elevar o pecador da morte do pecado à vida e honra de crer. O trabalho da religião por toda parte era uma obra de poder; uma obra de exaltar e honrar “os mortos”, mortos no pecado ou no túmulo; e os cristãos devem conhecer a extensão e a glória do poder assim posto em sua salvação. A palavra traduzida “muito acima” - ὑπεράνω huperanō - é uma palavra composta, que significa "muito acima" ou muito exaltada. Ele não estava meramente "acima" das fileiras dos seres celestes, como a cabeça; ele não era da sua categoria, colocado no cargo um pouco acima deles, mas era infinitamente exaltado por eles, como de classe e dignidade diferentes. Como isso poderia ser se ele fosse um mero homem; ou se ele fosse um anjo? A palavra traduzida como "principado" - ἀρχή archē - significa adequadamente "o começo" e depois o primeiro, o primeiro lugar, poder, domínio, preeminência, governantes. magistrados, etc. Pode se referir aqui a qualquer posição e poder, seja entre pessoas ou anjos, e o sentido é que Cristo é exaltado acima de tudo.

E poder - Não é fácil distinguir entre o significado exato das palavras que o apóstolo aqui usa. A idéia geral é que Cristo é elevado acima de todas as fileiras de criaturas, por mais exaltado que seja. e por qualquer nome que eles possam ser conhecidos. Como nisso ele se refere ao “mundo que está por vir”, assim como a este mundo, é claro que aqui há uma referência às fileiras dos anjos, e provavelmente ele quer aludir à opinião predominante entre os judeus. , que os anjos são de ordens diferentes. Alguns dos coelhos judeus consideram quatro, outros dez ordens de anjos, e eles presumem dar nomes a eles de acordo com suas diferentes fileiras e poder. Mas tudo isso é evidentemente o resultado de mera fantasia. As Escrituras sugerem em vários lugares uma diferença de posição entre os anjos, mas os escritores sagrados não entram em detalhes. Pode-se acrescentar que não há improbabilidade em tal subordinação, mas deve-se presumir que seja verdade. As criaturas de Deus não são iguais; e a diferença de grau e posição, na medida em que nossa observação se estende por toda parte, prevalece. Neste versículo, compare as notas em Romanos 8:38.

Domínio - Grego "Senhorio".

E todo nome que é chamado - Todas as criaturas de todos os níveis.

Não apenas neste mundo - Não apenas acima de todos os reis, príncipes e governantes de todos os graus e graus na terra.

Mas também naquilo que está por vir - Isso se refere, sem dúvida, ao céu. O significado é que ele é supremo acima de tudo.

Veja mais explicações de Efésios 1:21

Destaque