Filipenses 3:8

Comentário Bíblico de Albert Barnes

Sim, sem dúvida, e eu conto todas as coisas, exceto a perda - Não apenas as coisas que ele havia acabado de especificar e que ele próprio possuía, ele diz que seria dispostos a renunciar a fim de obter interesse no Salvador, mas tudo o que se poderia imaginar. Se toda a riqueza e honra que se pudesse conceber dele, ele estaria disposto a renunciá-los, a fim de obter o conhecimento do Redentor. Ele seria um ganhador que deveria sacrificar tudo para ganhar a Cristo. Paulo não apenas agiu segundo esse princípio quando se tornou cristão, mas depois continuara pronto a desistir de tudo para obter interesse no Salvador. Ele usa aqui a mesma palavra - ζημίαν zēmian - que ele faz nos Atos dos Apóstolos, Atos 27:21, quando fala da perda que foi sustentada ao perder de Creta, contrário ao seu conselho, na viagem a Roma. A idéia aqui parece ser: “O que eu poderia obter, ou possuía, considero perda em comparação com o conhecimento de Cristo, assim como os marinheiros fazem os bens sobre os quais eles valorizam, em comparação com suas vidas. Por mais valiosos que sejam, estão dispostos a jogá-los ao mar para se salvarem. ” Burder, em Ros. Alt. você. neu. Morgenland, in loc.

Pela excelência do conhecimento - Uma expressão hebraica para denotar excelente conhecimento. A idéia é que ele considerou todo o resto inútil em comparação com esse conhecimento e estava disposto a sacrificar todo o resto para obtê-lo. Sobre o valor desse conhecimento do Salvador, veja as notas em Efésios 3:19.

Para quem sofri a perda de todas as coisas - Paulo, quando se tornou cristão, desistiu de suas perspectivas brilhantes em relação a esta vida, e tudo de fato sobre em que seu coração foi colocado. Ele abandonou a esperança de honra e distinção; ele sacrificou toda perspectiva de ganho ou facilidade; e ele desistiu de seus amigos mais queridos e se separou daqueles a quem amava ternamente. Ele poderia ter subido aos mais altos postos de honra em sua terra natal, e o caminho que um jovem ambicioso deseja estava totalmente aberto diante dele. Mas tudo isso foi alegremente sacrificado para que ele pudesse se interessar pelo Salvador e participar das bênçãos de sua religião. De fato, ele não nos informou sobre a extensão exata de sua perda ao se tornar cristão. Não é improvável que ele tenha sido excomungado pelos judeus; e que ele havia sido renegado por sua própria família.

E conte-os, mas excremento - A palavra usada aqui - σκύβαλον skubalon - não ocorre em nenhum outro lugar do Novo Testamento. Significa, adequadamente, resíduos; recusar; o que é jogado fora como inútil; palha; miudezas, ou a recusa de uma mesa ou de animais abatidos e, em seguida, de qualquer espécie. Nenhuma linguagem poderia expressar um sentido mais profundo da total inutilidade de tudo o que vantagens externas podem conferir na questão da salvação. Na questão da justificação diante de Deus, toda a confiança no nascimento, no sangue, na moralidade externa, nas formas de religião, nas orações e nas esmolas deve ser renunciada e, em comparação com os méritos do grande Redentor, deve ser renunciada. estimado como vil. Tais eram as visões de Paulo, e podemos observar que, se fosse assim no caso dele, deveria ser no nosso. Tais coisas não podem mais valer para a nossa salvação do que para a dele. Não podemos mais ser justificados por eles do que ele. Também não farão nada mais no nosso caso para nos recomendar a Deus do que no dele.

Veja mais explicações de Filipenses 3:8

Destaque