Gálatas 5:17

Comentário Bíblico de Albert Barnes

Porque a carne deseja o Espírito - As inclinações e desejos da carne são contrários aos do Espírito. Eles nos afastam em uma direção oposta e, embora o Espírito de Deus nos levasse de uma maneira, nossa natureza carnal nos levaria de outra e, assim, produzia a dolorosa controvérsia que existe em nossas mentes. A palavra "Espírito" aqui se refere ao Espírito de Deus e a suas influências no coração.

E estes são contrários ... - Eles são opostos em sua natureza. Eles nunca podem se harmonizar; veja Romanos 8:6; compare abaixo Gálatas 5:19. A contrariedade que Paulo ilustrou mostrando o que cada um produz; e eles são tão opostos quanto adultério, ira, contenda, assassinatos, embriaguez etc., são amor, alegria, bondade, gentileza e temperança.

Para que você não possa fazer as coisas que faria - Veja esse sentimento ilustrado nas notas em Romanos 7:15. A expressão “não pode fazer” é muito mais forte do que a original, e duvida-se de que a original tenha essa interpretação. A tradução literal seria: “Para que não faças o que quereis” (ἵνα μὴ ὥ ἄν θέλητε, ταῦτα ποιῆτε hina mē ha um thelēte, tauta poiēte). É traduzido por Doddridge: "Para que não façais o que quereis." Por Locke, "Você não faz as coisas que propõe a si mesmos;" e Locke comenta sobre a passagem: "A nossa é a única tradução que eu sabia que a torna impossível". A Vulgata e o Siríaco dão uma tradução literal do grego: "Para que você não faça o que faria." Esta é sem dúvida a verdadeira renderização; e, no original, não há declaração sobre a possibilidade ou impossibilidade, a capacidade ou a incapacidade de fazer essas coisas.

É simplesmente uma declaração de um fato, como está em Romanos 7:15, Romanos 7:19. Essa afirmação é que, na mente de um homem renovado, há uma contrariedade nas duas influências que afetam sua alma - o Espírito de Deus o inclinando em uma direção e os desejos da carne em outra; que uma dessas influências é tão grande que, de fato, restringe e controla a mente, e impede que ela faça o que faria; que quando há uma inclinação em uma direção, há uma influência controladora e avassaladora em outra, produzindo um conflito que o impede e que finalmente verifica e restringe a mente. Além disso, não há razão para interpretar isso, como parece sempre ser o caso, da tendência avassaladora da mente ao mal, como se ensinasse que o cristão desejava fazer o bem, mas não podia, por causa de sua habitação. corrupção. No que diz respeito à linguagem de Paulo ou ao fato, pode ser entendido exatamente o oposto, e pode significar que tais são as restrições e influências do Espírito Santo no coração, que o cristão não pratica o mal que ele de outro modo, e para o qual sua natureza corrupta o inclina.

Ele (Paulo) está exortando-os Gálatas 5:16 a andar no Espírito, e assegura-lhes que, assim, eles não cumpririam as concupiscências da carne. Para encorajá-los a isso, ele os lembra que havia princípios contrários em suas mentes, as influências do Espírito de Deus e uma tendência carnal e descendente da carne. Estes são contrários um ao outro; e tais são, de fato, as influências do Espírito sobre a mente, que o cristão não faz as coisas que de outra forma faria. Tão entendido, ou entendido em qualquer interpretação justa do original, não faz nenhuma afirmação sobre a capacidade ou incapacidade do homem de fazer o certo ou errado. Afirma, de fato, que onde esses princípios opostos existem, um homem não faz as coisas que de outra forma faria. Se um homem não pudesse fazer o contrário, ele não seria o culpado. Se um cristão não poderia resistir às influências do Espírito Santo e ceder aos desejos corruptos da carne; ou se ele não poderia vencer essas más propensões e fazer sempre o certo, são pontos nos quais o apóstolo aqui não faz afirmação. Essa é a afirmação de um mero fato: que onde essas propensões contrárias existem na mente, há um conflito e que o homem não faz o que de outra forma faria.

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