Hebreus 10

Análise do capítulo

O assunto geral deste capítulo Hebreus 1 é o sacrifício que Cristo fez pelo pecado, e as conseqüências que decorrem do fato de que ele fez uma expiação suficiente. No capítulo IX. o apóstolo havia mostrado que os ritos judaicos eram planejados para serem temporários e típicos, e que as ofertas feitas sob essa dispensação nunca poderiam remover o pecado. Neste capítulo, ele mostra que o verdadeiro sacrifício havia sido feito, pelo qual o pecado podia ser perdoado, e que certas conseqüências muito importantes se seguiram a esse fato. O assunto do “sacrifício” era a parte mais importante da economia judaica, e também era a coisa essencial na dispensação cristã, e, portanto, é que o apóstolo mora nele com tanto empenho. O capítulo abrange os seguintes tópicos.

I. O apóstolo repete o que ele havia dito antes sobre a ineficácia dos sacrifícios feitos sob a Lei; Hebreus 10:1. A Lei era uma mera sombra das coisas boas que estavam por vir, e os sacrifícios que foram feitos sob ela nunca poderiam tornar aqueles que os ofereceram perfeitos. Isso foi provado conclusivamente pelo fato de que eles continuavam sendo oferecidos constantemente.

II Visto que esse era o fato desses sacrifícios, uma oferta melhor havia sido fornecida no evangelho pelo Redentor; Hebreus 10:5-1. Um corpo o havia preparado para este trabalho; e quando Deus disse que não tinha prazer nas ofertas sob a Lei, Cristo veio e ofereceu seu corpo de uma vez por todas, para que uma expiação eficaz pudesse ser feita pelo pecado.

III Esse sentimento o apóstolo ilustra ainda mais, mostrando como essa grande oferta estava relacionada ao perdão dos pecados; Hebreus 10:11. Sob a dispensação judaica, os sacrifícios eram repetidos todos os dias; mas sob a economia cristã, quando o sacrifício foi feito uma vez, quem o ofereceu sentou-se para sempre à direita de Deus, pois sua grande obra foi realizada. Tendo feito isso, ele aguardava ansiosamente o momento em que seu trabalho teria pleno efeito e quando seus inimigos seriam transformados em seus pés. Que este seria o efeito da oferta feita pelo Messias, o apóstolo mostra a partir das próprias Escrituras, onde é dito Jeremias 31:33 que, sob o evangelho, as leis de Deus seriam escritas no coração, e o pecado não seria mais lembrado. Deveria haver, então, o apóstolo inferiu, de alguma maneira pela qual isso deveria ser assegurado, e isso foi pelo grande sacrifício na cruz, que teve o efeito de aperfeiçoar para sempre aqueles que foram santificados.

IV Desde que era fato que tal expiação havia sido feita; que uma grande oferta pelo pecado havia sido apresentada a Deus que nunca seria repetida, houve certas consequências que se seguiram àquela que o apóstolo procede a declarar; Hebreus 10:19. Eles eram estes:

(a) O privilégio de se aproximar de Deus com plena garantia de fé Hebreus 10:22;

(b) O dever de manter firme a profissão de fé sem vacilar Hebreus 10:23 Hebreus 10:23 ;

(c) O dever de exortar uns aos outros à fidelidade e às boas obras Hebreus 10:24;

(d) O dever de se reunir para o culto público, uma vez que eles tinham um Sumo Sacerdote no céu, e agora poderiam se aproximar de Deus; Hebreus 10:25.

V. Como uma “razão” para a fidelidade na vida divina e para abraçar a oferta de misericórdia agora feita através do único sacrifício na cruz, o apóstolo pede a conseqüência que “deve” seguir da rejeição dessa expiação, e especialmente depois de se familiarizar com a verdade; Hebreus 10:26. O resultado, diz ele, deve ser uma destruição certa. Se isso fosse rejeitado, não restaria nada além de uma busca temerosa de julgamento, pois não havia outro meio de salvação. Em apoio a isso, o apóstolo se refere ao que foi, sob a lei de Moisés, o efeito da desobediência e diz que, sob a luz maior do evangelho, resultados muito mais temíveis devem seguir.

VI O capítulo encerra Hebreus 10:32 com uma exortação à fidelidade e perseverança. O apóstolo lembra aqueles a quem ele escreveu o que eles já haviam sofrido; encoraja-os pelo elogio do que já haviam feito, e principalmente pela bondade que lhe haviam mostrado; diz que eles precisavam apenas de paciência e que o tempo de sua libertação de todo julgamento não estava longe, pois aquele que viria viria; diz que era seu dever viver pela fé, mas que se alguém recuasse, Deus não poderia ter prazer nele. Tendo, assim, no final do capítulo aludido ao assunto da fé, ele prossegue no capítulo seguinte para ilustrar seu valor detalhadamente. O objetivo do todo é incentivar os cristãos a fazer esforços árduos pela salvação; para protegê-los contra o perigo da apostasia; e exortá-los a suportar suas provações com paciência e submissão à vontade de Deus.