Hebreus 10:38

Comentário Bíblico de Albert Barnes

Agora os justos viverão pela fé - Isso faz parte da citação de Habacuque Habacuque 2:3, que provavelmente foi iniciada no verso anterior ; veja a passagem totalmente explicada nas notas em Romanos 1:17. O significado na conexão em que está aqui, de acordo com o sentido em que foi usado por Habacuque, é que os justos devem viver pela "confiança contínua" em Deus. Deveriam passar a vida sem dúvida, temor e apreensão trêmula, mas no exercício de uma calma confiança em Deus. Nesse sentido, está de acordo com o escopo do que o apóstolo está dizendo aqui. Ele está exortando os cristãos a quem se dirigiu, à perseverança em sua religião, mesmo no meio de muitas perseguições. Para encorajar isso, ele diz que era um grande princípio que os justos, ou seja, todos os piedosos, devessem viver no constante exercício de "fé em Deus". Eles não devem confiar em seus próprios méritos, obras ou força. Eles deveriam exercer confiança constante em seu Criador, e ele os manteria até a vida eterna. O sentido é que uma perseverante confiança ou crença no Senhor nos preservará em meio a todas as provações e calamidades a que estamos expostos.

Mas se alguém recuar, minha alma não terá prazer nele - Esta também é uma citação de Habacuque 2:4, mas do Septuaginta, não do hebraico. “Por que” os autores da Septuaginta traduziram a passagem, é impossível dizer agora. O hebraico é traduzido na versão comum: "Eis que a sua alma que se eleva não é reta nele"; ou mais literalmente: “Eis o desdém; a mente dele não será feliz ”(Stuart); ou como Gesenius traduz: "Veja, aquele cuja alma é incrédula será, por esse motivo, infeliz". Existe o sentimento de que o escarnecedor ou incrédulo naquele dia seria infeliz ou não prosperaria - לה ישרה loaaaaa ^a raah. O apóstolo manteve o sentido geral da passagem, e a idéia que ele expressa é que o incrédulo, ou aquele que renuncia à sua religião, sofrerá o desagrado divino. Ele será um homem exposto à ira divina; um homem em quem Deus não pode olhar, mas com desaprovação. Por essa consideração solene, portanto, o apóstolo pede a eles a importância da perseverança, a culpa e o perigo da apostasia da fé cristã. Se tal caso ocorrer, não importa qual possa ter sido a condição anterior e não importa que amor ou zelo possa ter sido evidenciado, essa apostasia exporia o indivíduo à certa ira de Deus. Seu antigo amor não poderia salvá-lo, assim como a antiga obediência dos anjos os salvou dos horrores das correntes eternas e das trevas, ou a santidade na qual Adão foi criado salvou a ele e sua posteridade das calamidades em que sua apostasia ocorreu.

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