Hebreus 11:16

Comentário Bíblico de Albert Barnes

Mas agora eles desejam um país melhor, isto é, um céu paradisíaco - Ou seja, na época em que eles confessavam que eram estranhos e peregrinos, eles mostraram que eles procuravam um país melhor do que aquele que eles haviam deixado. Eles viviam como se não esperassem uma residência permanente na terra e estavam olhando para outro mundo. O argumento do apóstolo aqui parece basear-se no que é aparente em toda a história, de que eles tinham uma crença confiante de que a terra de Canaã seria dada à "sua posteridade", mas, quanto a "eles mesmos", não tinham expectativa de permanentemente morando lá, mas olhou para um lar no país celestial. Portanto, eles não formaram planos de conquista; eles reivindicaram nenhum título no solo; não faziam compras de fazendas para cultivo; eles viveram e morreram sem possuir nenhuma terra, exceto o suficiente para enterrar seus mortos. Tudo isso parece como se eles procurassem um lar final em um "país melhor, até um paraíso".

Portanto, Deus não se envergonha de ser chamado seu Deus - Como eles tinham um objetivo tão elevado, ele estava disposto a falar de si como Deus e Amigo. Eles agiram como se tornaram seus amigos, e ele não tinha vergonha da relação que sustentava com eles. A linguagem à qual o apóstolo evidentemente se refere aqui é o que é encontrado em Êxodo 3:6, "Eu sou o Deus de Abraão, o Deus de Isaac e o Deus de Jacó." Não devemos supor que Deus esteja sempre "envergonhado" de qualquer coisa que ele faça. O significado aqui é que eles agiram de tal maneira que era adequado que ele lhes mostrasse o caráter de benfeitor, protetor e amigo.

Pois ele lhes preparou uma cidade - Como eles esperavam - uma residência celestial; Hebreus 11:1. Evidentemente, aqui há uma referência ao céu, representada como uma cidade - a nova Jerusalém - preparada para o seu povo pelo próprio Deus; compare as notas em Mateus 25:34. Assim, eles obtiveram o que procuravam pela fé. Os patriarcas errantes e instáveis a quem a promessa foi feita, e que mostraram durante toda a vida que se consideravam estranhos e peregrinos, foram admitidos na casa de descanso permanente e sua posteridade foi finalmente admitida na posse da terra prometida. Nada poderia certamente demonstrar que os patriarcas acreditavam em um estado futuro do que esta passagem. Eles não esperavam um lar permanente na terra. Eles não fizeram nenhum esforço para entrar na posse da terra prometida. Eles esperavam calma e calmamente o tempo em que Deus daria à sua posteridade e, enquanto isso, eles mesmos esperavam ansiosamente pelo seu lar permanente nos céus.

Mesmo neste período inicial do mundo, portanto, havia a expectativa confiante do futuro estado; compare as notas em Mateus 22: 3l-32. Podemos observar que a vida dos patriarcas era, em todos os aspectos essenciais, como deveríamos levar. Eles esperavam ansiosamente pelo céu; eles não procuravam bens permanentes aqui; eles se consideravam estranhos e peregrinos na terra. Então deveríamos ser. Em nossos hábitos de vida mais fixos e estabelecidos; em nossas casas tranquilas; em nossa residência na terra em que nascemos, e na sociedade de velhos e provados amigos, ainda devemos nos considerar como “estranhos e peregrinos”. Não temos aqui morada fixa. As casas em que habitamos serão em breve ocupadas por outros; os caminhos pelos quais seguimos serão pisados pelos pés dos outros; os campos que cultivamos serão em breve lavrados, semeados e colhidos por outros. Outros lerão os livros que lemos; sente-se nas mesas onde nos sentamos; deite-se nas camas onde descansamos; ocupar as câmaras onde morreremos e de onde seremos removidos para nossas sepulturas. Se temos um lar permanente, é no céu; e o que temos, a vida fiel dos patriarcas nos ensina, e a infalível palavra de Deus em todos os lugares nos assegura.

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