Miquéias 2:13
Comentário Bíblico de Albert Barnes
O disjuntor foi ativado - (subido) antes deles; eles romperam (atravessaram) e passaram pelo portão, e saíram A imagem não é de conquista, mas de libertação. Eles "rompem", não para entrar, mas "passam pelo portão e saem". O muro da cidade é geralmente aberto, para fazer uma entrada Salmos 80:13; Salmos 89:41; Isaías 5:5; Neemias 2:13, ou garantir a um conquistador o poder de entrar em Provérbios 25:28; 2 Reis 14:13; 2 Crônicas 25:23; 2 Crônicas 26:6 a qualquer momento ou por idade e decadência 2 Crônicas 32:5. Mas aqui o objeto é expresso, para ir adiante. Claramente então, eles estavam confinados antes, como em uma prisão; e o portão da prisão foi aberto, para libertá-los. É então a mesma imagem de quando Deus diz por Isaías; “Direi ao norte: desista; e para o sul, não te detenhas ”Isaías 43:6, ou:" Saí da Babilônia, digamos que o Senhor redimiu Seu servo Jacó "Isaías 48:2; ou, com a mesma reminiscência da visível orientação de Deus do Seu povo para fora do Egito "Partam, partam; porque não saireis apressadamente, nem ainda em fuga, porque o Senhor Deus irá adiante de vós, e o Deus de Israel será a vossa recompensa; ou como Oséias descreve sua restauração (Oséias 1:11, (Oséias 2:2, hebraico)); “Então os filhos de Judá e os filhos de Israel serão reunidos e se designarão uma cabeça, e eles sairão da terra”. Em outros lugares, em Isaías, o significado espiritual da libertação da prisão é mais claramente revelado, como obra de nosso Redentor. “Eu te darei uma aliança do povo, para uma luz dos gentios, para abrir os olhos dos cegos, para tirar os presos da prisão, e os que estão sentados nas trevas na prisão”. Isaías 42:6; e “o Espírito do Senhor Deus está sobre mim, porque o Senhor me ungiu para proclamar liberdade aos cativos, e a abertura da prisão aos que estão presos” Isaías 61:1.
A partir dessa passagem, o "Break-through" era um dos títulos de Cristo, conhecido pelos judeus, como Aquele que deveria ser "de baixo e de cima" também; e com isso eles acreditavam que "os cativos deveriam subir da Gehenna e da Sheehinah", ou da Presença de Deus, "na cabeça deles". : “Aquele que romper o caminho, o Rei e o Senhor que subirem diante deles, será o Bom Pastor, que os unirá. E isto Ele faz quando, como diz, 'Ele cria suas próprias ovelhas, e vai adiante delas, e as ovelhas o seguem, pois conhecem a sua voz' João 10:4. Como Ele se livra deles, sofrendo por eles, deixando-os um exemplo de sofrimento e abrindo a entrada do Paraíso? O Bom Pastor chega ao tempo Cross João 10:15; João 12:32, e é levantado da terra, dando Sua vida por Suas ovelhas, para atrair todos os homens a ele. Ele sobe, pisoteando a morte por Sua ressurreição; Ele sobe sobre o céu dos céus, e se assenta à destra do Pai, abrindo o caminho diante deles, para que o rebanho, em sua humildade, possa chegar aonde o Pastor esteve diante de Sua Majestade. E quando Ele, assim, rompe e abre a estrada, eles também 'atravessam e passam pelo portão e saem por ele', por aquele portão, a saber, de onde o salmista diz: 'Este é o portão do Senhor; os justos entrarão nela. Salmos 118:2.
Que outro portão é esse além da mesma paixão de Cristo, além da qual não há portão, nem maneira pela qual alguém possa entrar na vida? Através daquele portal aberto, que a lança do soldado fez a Seu lado quando crucificado, e 'veio sangue e água, eles passarão e passarão', assim como os filhos de Israel passaram pelo Mar Vermelho, que antes se dividia antes. eles, quando o faraó, seus carros e cavaleiros, foram afogados. '”Dionísio:“ Ele estará em seus corações, e os ensinará e os liderará; Ele lhes mostrará o caminho da salvação, 'guiando os pés no caminho da paz', e eles passarão pelo portão estreito e estreito que leva à vida; do qual está escrito: ‘Entrai pela porta estreita; porque estreito é o portão e estreito é o caminho que leva à vida, e poucos são os que o encontram. E o rei deles passará diante deles 'Mateus 7:13, como fez antigamente na figura da nuvem, da qual Moisés disse:' Se a tua presença não for, não nos levemos a subir; e onde saberá que achei graça aos teus olhos, eu e o teu povo, não é que subiste conosco? 'Êxodo 33:15, e como Ele o fez quando passou deste mundo para o Pai. ” “E o Senhor sobre (isto é, na) cabeça deles”, como em Seu exército.
Rup .: “Porque o Senhor é o Seu Nome, e Ele é a Cabeça, eles são os membros; Ele o rei, eles o povo; Ele, o Pastor, são as ovelhas do Seu pasto. E dessa passagem, Ele falou: 'Por mim, se alguém entrar, será salvo e entrará e sairá, e encontrará pastagens'. João 10:9. Pois um homem entra, quando, recebendo a fé, torna-se ovelha deste pastor e sai, quando encerra a vida presente e depois encontra os pastos da vida eterna e inabalável ”; "Passando desta peregrinação para sua casa, da fé à vista, do trabalho à recompensa." Mais uma vez, ao descrever a vida do cristão aqui, ele fala de progresso. Jerônimo: “Quem entrou, não deve permanecer no estado em que entrou, mas deve sair para o pasto; para que, entrando, seja o começo, saindo e encontrando pastagens, o aperfeiçoamento das graças. Quem entra, está contido dentro dos limites do mundo; quem sai, por assim dizer, além de todas as coisas criadas, e, contando como nada todas as coisas vistas, encontrará pastagem acima dos céus, e se alimentará da Palavra de Deus e dirá: “O Senhor é meu Pastor ”Salmos 23:1, (e me alimenta), não posso faltar nada.
Mas isso pode acontecer somente através de Cristo; como segue, 'e o Senhor à frente deles'. ”Também, novamente, isso não é fácil, ou é feito por nós sem nenhum esforço próprio. Tudo é de Cristo. As palavras expressam a proximidade da relação entre o Chefe e os membros; e o que Ele, nosso Rei e Senhor, faz, porque Quem fez por eles, faz neles. As mesmas palavras são usadas para ambos, mostrando que o que eles fazem, eles fazem em virtude de Seu Poder, pisando em Seus passos, andando por onde Ele tornou claro o caminho, e por Seu Espírito. O que eles fazem, eles fazem, pertencendo a Ele. Ele "rompe", ou melhor, tudo é "o rompimento". Eles, rompendo, passam adiante, porque Ele “passa diante deles”. Ele quebrará em pedaços os portões de latão e cortará em pedaços as barras de ferro. Ele "rompe" tudo o que nos impediria ou se oporia a nós, todo poder de pecado e morte e Satanás, quando Moisés abriu o Mar Vermelho, para "uma maneira de os resgatados passarem" Isaías 51:1; e ele disse: “Irei adiante de ti, quebrarei os portões de bronze e cortarei em pedaços as barras de ferro, e te darei os tesouros das trevas e as riquezas ocultas de lugares secretos” Isaías 45:2.
Assim, os cristãos, seguindo-O, o capitão de sua salvação, fortalecidos por Sua graça, devem romper as barras da carne e do mundo, as correntes e os laços de paixões e hábitos malignos, forçar-se através do caminho estreito e do portão estreito, fazem violência consigo mesmos 2 Timóteo 2:3, suportam dureza, como bons soldados de Jesus Cristo. O título de nosso Senhor, o Rompedor, e o ditado, "rompem", juntos expressam o mesmo que o Novo Testamento, no que diz respeito a sermos participantes dos sofrimentos de Cristo Romanos 8:17. Herdeiros em conjunto com Cristo, se é que sofremos com Ele, para que também sejamos glorificados juntos 2 Timóteo 2:11. Se estivermos mortos com ele, também viveremos com ele; se sofrermos, também reinaremos com Ele 1 Pedro 4:1. Pois então, como Cristo sofreu por nós na carne - arme-se da mesma forma com a mesma mente.
As palavras podem incluir também a remoção das almas dos justos, que haviam crido em Cristo antes de Sua vinda, para o céu depois de Sua ressurreição, e serão completamente completadas quando, no final, Ele causar Seus servos fiéis, no corpo e no corpo. alma, para entrar na alegria de seu Senhor.