Romanos 11:33

Ó profundidade ... - Esta passagem deveria ter sido traduzida como "Ó profundidade das riquezas, da sabedoria e do conhecimento de Deus". O apóstolo tem três assuntos de admiração. Nossa tradução, pela palavra "ambos" apresentada aqui, limita-a a dois. O apóstolo deseja expressar sua admiração pelas riquezas, pela sabedoria e pelo conhecimento de Deus. Então, o siríaco, o árabe, etc. Nossa tradução seguiu a Vulgata Latina. A palavra “profundidade” é aplicada nas Escrituras a qualquer coisa vasta e incompreensível. Como o abismo ou o oceano é insondável, a palavra passa a indicar o que palavras não podem expressar ou o que não podemos compreender; Salmos 36:6, "Seus julgamentos são muito profundos;" 1 Coríntios 2:1, "O Espírito busca ... as coisas profundas de Deus;" Apocalipse 2:24, “As profundezas de Satanás” - os planos profundos, profundos, astutos e iníquos de Satanás.

Riquezas - Veja a nota em Romanos 11:12. A palavra denota as abundantes bênçãos e misericórdias que foram conferidas às pessoas pecadoras pelo evangelho. Estes eram vastos e maravilhosos. O perdão do pecado; a expiação; a esperança do céu; a paz do evangelho; todos concedidos aos pecadores, aos pobres, aos miseráveis ​​e aos moribundos; todos revelam a grande misericórdia e a rica graça de Deus. Portanto, todo pecador perdoado ainda pode exclamar. A graça de Deus que o perdoa é sentida como realmente maravilhosa e compreensão do passado. Está além do poder da linguagem para expressar; e tudo o que o cristão pode fazer é seguir o exemplo do apóstolo e sentar-se em profunda admiração pela rica graça de Deus. A expressão "a profundidade das riquezas" é um hebraísmo, significando as riquezas profundas ou profundas.

A sabedoria - A sabedoria é a escolha dos melhores meios para alcançar os melhores fins. O fim ou desígnio que Deus tinha em vista era conceder misericórdia a todos; Eu. e., salvar as pessoas pela graça, e não por suas próprias obras; Romanos 11:32. Ele pretendia estabelecer um sistema glorioso que apresentasse sua misericórdia como atributo proeminente, destacando-se em cores vivas em todo o esquema da salvação. Isso deveria ser mostrado em relação aos judeus e gentios. A maravilhosa sabedoria com que isso foi feito é objeto da profunda admiração do apóstolo. Essa sabedoria foi vista,

(1) Ao adaptar o plano às condições do homem. Todos eram pecadores. O apóstolo nesta epístola mostrou plenamente que todos tinham ficado aquém da glória de Deus. O homem não tinha poder para se salvar por sua própria sabedoria. Os judeus e gentios de diferentes maneiras procuraram se justificar, e ambos falharam em que Deus havia sofrido ambos para fazer o experimento nas circunstâncias mais favoráveis. Ele havia deixado o mundo por quatro mil anos para fazer o teste e, em seguida, introduziu o plano da sabedoria divina, apenas para atender às necessidades e problemas manifestos das pessoas.

(2) Isso foi demonstrado ao fazer dos judeus a ocasião de espalhar o sistema entre os gentios. Eles foram expulsos e rejeitados; mas o Deus da sabedoria fez disso uma ocasião para espalhar sua verdade.

(3) A mesma sabedoria ainda estava para ser vista ao designar os gentios para levar o evangelho de volta aos judeus. Assim, eles deveriam ser auxílios mútuos; até que todos os seus interesses sejam mesclados, e toda a raça esteja unida no amor do mesmo evangelho e no serviço do mesmo Deus e Salvador. Quando, portanto, esse plano profundo e maravilhoso é contemplado, e sua história remonta ao início dos tempos, não é de admirar que o apóstolo tenha ficado admirado com a incrível sabedoria daquele que o inventou e que realizou todos os eventos. subserviente ao seu estabelecimento e difundido entre as pessoas.

E conhecimento - Ou seja, presciência ou onisciência. Esse conhecimento foi manifesto,

1. Na visão profunda do homem, e familiaridade com todos os seus desejos e angústias.

(2) Tendo em vista o esquema preciso que seria adequado para recuperar e salvar.

(3) Tendo em vista o tempo e as circunstâncias em que seria melhor introduzir o regime.

(4) No discernimento do efeito da rejeição dos judeus e da pregação do evangelho entre os gentios.

Quem, exceto Deus, poderia ver que tais efeitos seguiriam a rejeição dos judeus? Quem, senão ele, poderia saber que o evangelho ainda deve prevalecer entre todas as nações? Temos apenas que pensar nas mudanças nos assuntos humanos; os obstáculos ao evangelho; as dificuldades a serem superadas; e o vasto trabalho ainda a ser feito, surpreender-se com o conhecimento que pode adaptar esse esquema às pessoas e que certamente pode prever sua completa e final disseminação entre todas as famílias do homem.

Quão insondável - A palavra "indescritível" significa o que não pode ser investigado ou totalmente compreendido.

Seus julgamentos - Esta palavra neste local evidentemente significa seu arranjo, seu plano ou procedimento. Às vezes se refere a leis; outras vezes, para a decisão ou determinação de Deus; em outros, às inflicções de sua justiça. Neste último sentido, agora é comumente usado. Mas no caso diante de nós, isso significa que seus arranjos para conferir o evangelho às pessoas comparam Salmos 36:7 ", Seus julgamentos são muito profundos".

Seus caminhos - A palavra traduzida como "caminhos" denota adequadamente um caminho ou estrada em que alguém viaja. Por isso, vem também denotar o curso ou o modo de vida em que alguém se move; ou seus princípios ou moral; sua doutrina, ou ensino, etc. Aplicada a Deus, denota seu modo ou maneira de fazer as coisas; a ordem, etc. de sua divina Providência; seus movimentos, em seus grandes planos, através do universo; Atos 13:1, “Não deixarás de perverter os caminhos corretos do Senhor?” opor-se, ou tornar inútil, seu plano de guiar e salvar o homem; Hebreus 3:1, "Eles não conheceram meus caminhos;" Salmos 77:19, "O teu caminho está no mar, os teus passos não são conhecidos." Aqui se refere particularmente ao seu caminho ou plano de trazer todas as nações ao alcance de sua misericórdia no evangelho.

Descoberta anterior - Literalmente, que não pode ser rastreada ou rastreada. Os passos não podem ser seguidos. Como se o seu caminho estivesse no mar Salmos 77:19, e as ondas se fechassem imediatamente, sem deixar rastros, ele não pode ser seguido ou procurado. Sabe-se que ele já passou, mas não há como rastrear suas ações. Esta é uma figura bonita e marcante. Denota que os planos de Deus são profundos e estão além da nossa compreensão. Podemos ver as provas de que ele está em todo lugar; mas como é, não podemos compreender. Temos permissão para ver os vastos movimentos à nossa volta; mas a mão invisível que não podemos ver, nem seguir os passos daquele Deus poderoso que realiza suas maravilhas no oceano e na terra,