Nova Versão Internacional
"A tua justiça é firme como as altas montanhas; as tuas decisões insondáveis como o grande mar. Tu, Senhor, preservas tanto os homens quanto os animais."
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A tua justiça é como as grandes montanhas; os teus juízos são um grande abismo; ó Senhor, tu preservas os homens e os animais.
Tua justiça ... as grandes montanhas - literalmente 'as montanhas de Deus.' A justiça de Deus é aquela pela qual Ele recompensa cada homem de acordo com suas obras, concedendo salvação aos justos e destruição aos iníquos. Isso permanece imóvel como as montanhas, que nenhum poder terreno pode sacudir e deslocar. Essa "justiça" é uma garantia adicional de segurança para Seu povo confiante, além de Sua "misericórdia" e "Fidelidade" ( Salmos 36:5 ).
Outro futuro da comparação é a “grandeza” e a altura das montanhas. Destacando-se, e elevando-se acima do país circundante, as montanhas direcionam naturalmente os pensamentos do observador para a grandeza preeminente de Deus, elevada tão infinitamente acima de toda criatura. Portanto, eles são chamados 'os montes de Deus', assim como os cedros, os mais imponentes entre as árvores, são chamados 'os cedros de Deus' ( Salmos 80:10 margem)
Seus julgamentos são muito profundos - ( Jó 11:7 - Jó 11:8 ; Romanos 11:33 ). Seus "julgamentos" são Seus tratos judiciais no governo moral do mundo, pelo qual Ele confunde os iníquos e reivindica finalmente o bem.
Sua exceção coopera maravilhosamente com Sua "justiça" para esse fim ( Isaías 28:29 ). A ideia é a de um oceano, imensurável em vastidão e profundidade. O mesmo hebraico ( tªhowm ( H8415 )) é usado para o dilúvio nos dias de Noé ( Gênesis 7:11 ) ", o grande abismo", ou abismo.
Preserva o homem e a fera. A preservação dos 'animais' implica que Aquele que se importa com os mais humildes de suas criaturas cuidará muito mais de Sua criatura imortal, homem, especialmente para Seus santos ( Mateus Mateus 10:29 - Mateus 10:31 ).
Uma referência à inundação ainda pode ser mantida aqui (cf. Salmos 29:10 ; Salmos 32:6 ). Deus então mostrou Seu amor "preservador" pelos animais e pelo homem. Não deve Ele, cuja glória é que 'preserva homens e animais' agora preserva Seu próprio povo de seus inimigos maliciosos?
5-12 Os homens podem calar a sua compaixão; contudo, com Deus encontraremos misericórdia. Este é um grande consolo para todos os crentes, para serem vistos claramente, e não para serem tirados. Deus faz tudo com sabedoria e bem; mas o que ele sabe, não sabemos agora, é tempo suficiente para saber a seguir. A bondade de Deus é preciosa para os santos. Eles se colocam sob a proteção dele e são seguros e fáceis. Almas graciosas, embora ainda desejem mais a Deus, nunca desejam mais que Deus. Os dons da Providência até agora os satisfazem, que se contentam com as coisas que têm. O benefício das sagradas ordenanças é doce para a alma santificada e fortalece a vida espiritual e divina. Mas a satisfação total é reservada para o estado futuro. Suas alegrias devem ser constantes. Deus não apenas trabalha neles um desejo gracioso por esses prazeres, mas pelo seu Espírito enche suas almas de alegria e paz na crença. Ele vivifica quem quiser; e quem quiser, pode vir e tirar dele as águas da vida livremente. Que possamos conhecer, amar e servir em retidão ao Senhor; então nenhum inimigo orgulhoso, na terra ou no inferno, deve nos separar de seu amor. A fé chama coisas que não são, como se fossem. Ele nos leva adiante até o fim dos tempos; mostra-nos o Senhor, em seu trono de julgamento; o império do pecado caiu para não subir mais
Verso Salmos 36:6. Tua retidão é como as grandes montanhas. ] כהררי אל keharerey El, como as montanhas de Deus ; excedendo altas montanhas; o que, na linguagem atual de geologia , seria chamado de montanhas primitivas , aquelas que foram formado no início; e não são os efeitos de terremotos ou inundações , como secundárias e montanhas aluviais deveriam ser.
Seus julgamentos são um grande fundo ] תהום רבה tehom rabbah, o grande abismo ; tão incompreensível quanto o grande caos , ou a primeira questão de todas as coisas que Deus criou no início e que é mencionada Gênesis 1:2, e escuridão estava no rosto , תהום tehom, do fundo, do vasto profundo, ou o que é abaixo de toda a conjecturável profundidade . Quão espantosos são os pensamentos nesses dois versículos! Que idéia eles nos dão da misericórdia, verdade, justiça e juízo de Deus!
O antigo Saltério , parafraseando montanhas de Deus , diz: Thi ryghtwisnes , que são, ryghtwis homens, eras colinas de Deus; para aquele er hee in contemplacioun, e soner resayves a luz de Crist. Aqui está uma metáfora tirada dos topos de montanhas e colinas altas primeiro captando os raios do sol nascente . "Os homens justos são colinas espirituais de Deus; pois eles são elevados em contemplação e mais cedo receba a luz de Cristo . " É realmente um pensamento muito bom; e muito além da rudeza dos tempos em que este Saltério foi escrito.
Homem e besta. ] Deus cuida do gado? Sim, ele indica aos leões seu alimento e ouve o grito dos jovens corvos; e ele não proverá para os pobres, especialmente os pobres de seu povo? Ele vai. Tão infinita e intensamente boa é a natureza de Deus, que tem o prazer de fazer felizes todas as suas criaturas. Ele preserva o homem e preserva a besta ; e é sua providência que fornece ao homem , quando suas propensões e ações o nivelam com as bestas que perecem.
