Romanos 14:3

Comentário Bíblico de Albert Barnes

Quem não come - Ou seja, aquele que não tem escrúpulos em comer “carne”, etc., que não é impedido pela lei dos judeus de respeitar os limpos e impuros, ou pelo fato de que a carne "possa" ter sido oferecida aos ídolos.

Despreze-o - Prenda-o com desprezo, como sendo desnecessariamente escrupuloso, etc. A palavra "desprezar" aqui é escolhida com alegria. É provável que os gentios "desprezem" o judeu como sendo contido por escrúpulos tolos e meras distinções em assuntos sem importância.

Aquele que não come - Aquele que é contido por escrúpulos de consciência, e que comerá apenas “legumes”; Romanos 14:2. A referência aqui é sem dúvida ao “judeu.

Julgue-o - "Julgar" aqui tem a força de "condenar". Esta palavra também é muito felizmente escolhida. O judeu não teria tanta probabilidade de "desprezar" o gentio pelo que ele fez como "julgá-lo" ou condená-lo. Ele consideraria um assunto muito sério para desprezo. Ele consideraria isso uma violação da Lei de Deus e provavelmente assumiria o direito de julgar seu irmão e de declará-lo culpado. O apóstolo aqui alegremente conheceu todo o caso em todas as disputas sobre ritos, vestimentas e escrúpulos em assuntos religiosos que não são essenciais. Uma parte geralmente “despreza” a outra como sendo desnecessariamente e tolamente escrupulosa; e o outro torna a questão de "consciência", muito grave para ridículo e desprezo; e uma questão de negligenciar o que, a seu ver, merece ser condenado. A verdadeira direção a ser dada nesse caso é “para uma parte”, não tratar os escrúpulos da outra com escárnio e desprezo, mas com ternura e indulgência. Deixe que ele faça o que quer. Se ele pode ser "fundamentado", está bem; mas tentar "rir" dele com isso é cruel, e tenderá apenas a confirmá-lo em seus pontos de vista. E "para a outra parte", deve-se dizer que eles não têm "direito" de julgar ou condenar outra. Se não consigo ver que a Bíblia exige um corte específico no meu casaco ou faz com que seja meu dever observar uma festa em particular, ele não tem o direito de me julgar duramente, ou de supor que devo ser rejeitado e condenado por isso. Ele tem direito à "sua" opinião; e embora eu não o "despreze", ele não tem o direito de "me julgar". Este é o fundamento da verdadeira caridade; e se essa regra simples tivesse sido seguida, quanto conflito e até derramamento de sangue teria poupado na igreja. A maioria das contendas entre cristãos tem sido sobre assuntos dessa natureza. Concordando substancialmente nas “doutrinas” da Bíblia, elas foram divididas em seitas sobre assuntos tão importantes quanto aqueles que o apóstolo discute neste capítulo.

Pois Deus o recebeu - Esta é a mesma palavra que é traduzida como "receber" em Romanos 14:1. Significa aqui que Deus o recebeu gentilmente; ou o reconheceu como seu próprio amigo; ou ele é um verdadeiro cristão. Esses escrúpulos, de um lado ou de outro, não são inconsistentes com a verdadeira piedade; e como "Deus" o reconheceu como "dele", apesar de suas opiniões sobre esses assuntos, então "nós" também devemos reconhecê-lo como um irmão cristão. Outras denominações, embora possam diferir de nós em alguns assuntos, podem dar evidência de que são reconhecidas por Deus como dele, e onde houver essa evidência, não devemos desprezá-los nem julgá-los.

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